中国古代建筑文化鉴赏

1、第四节 中国古代建筑文化鉴赏,中国古代建筑文化特征 中国古代建筑文化形式 中国古代建筑审美观念 中国古代建筑艺术趣味,一 、中国古代建筑文化特征,环境经营与建筑布局的整体统一 木构艺术与形象艺术的技艺统一 构件模数规格定型与建筑风格生动多样的统一,须 弥 福 寿 之 庙,环境经营与建筑布局的整体统一,建筑体系以四柱二梁二枋构成一个“间”的基本框架. “间”可以左右相连，也可以前后相接，又可以上下相叠，还可以错落组合，或略加变化而成八角、六角、圆形、扇形。 屋顶的梁架都是矩形组合层叠而成，每一层矩形的边长比率不同，斜搭的椽子就形成连续的折线，于是屋顶也自然出现曲线（又名“反宇”），或在屋角做出翘

2、角飞檐，或将这些屋顶穿插、勾连，重叠起来，形成轮廓丰富的造型。,木构艺术与形象艺术的技艺统一,翘角飞檐,构件模数规格定型与建筑风格生动多样的统一,宋营造法式规定以“材”、“分”为基本模数，“材”分8等，“材”，就是栱的断面，从宽10分、高15分到宽5分、高7.5分形成不同“等级用材”又以宽度的110为一“分”，形成等级规制比例。建筑的各部比例，都用“材”“分”的倍数来决定。 清工程做法则例一方面以“斗口”为基本模数，“斗口”分为十一等，从1寸到6寸。建筑构件形成的高度标准化水平，使工匠们可以不用图纸施工，只要知道了建筑的等级、规模等基本数据就可以很准确地造出各种构件。,二 、中国古代建筑文化形

3、式,铺陈展开的空间序列安排 重视建筑特有的性格和象征涵义 模数规格定型的单体造型 形象突出的曲线屋顶艺术 灵活多变的室内格局 绚丽的色彩世俗文化,铺陈展开的空间序列安排,建筑空间序列形式一般有三种主要形式： 一是十字轴线对称，主体建筑放在中央，多用于规格很高，纪念性很强的礼制和宗教建筑； 二是以纵轴线为主，横轴线为辅，主体建筑放在庭院后部，形成四合院，大自宫殿小至住宅都采用这种形式； 三是轴线曲折，或没有明显的轴线，多用于园林。不论哪种形式，都是由若干庭院串连而成一个完整的群体序列。,重视建筑特有的性格和象征涵义,首先是利用环境组织序列空间，以空间渲染不同情调气氛，使人从中获得各种不同的感受。

4、其次是由朝廷规定各类人(或神鬼)使用的各种建筑形制，包括体量、色彩、式样、材料质地、装饰纹样等，用以表现社会的等级制度。,模拟咸阳城,模数规格定型的单体造型,传统的单体建筑主要有三种： 一是殿堂，多为长方形，也有少量圆形、正方形； 二是亭子，多为正方、正圆、八角、六角，它可以独立于建筑群体以外；三是廊子，主要作为各个单座建筑间的联系。殿堂或亭子上下相叠就是楼，阁、塔；廊子上下相叠就是“阁道”。,形象突出的曲线屋顶艺术,中国古建筑的屋顶在建筑形象中占的比例很大，一般可以达到正面高度的一半左右。 中国古代宫室殿堂建筑屋顶建筑等级森严，在硬山、悬山、歇山、庑殿基本屋顶形式及其变型的攒间顶、盝顶、卷棚

5、顶等七种屋顶形制中，以重檐庑殿顶为最高级别。,重檐庑殿顶,歇山顶,悬山顶,灵活多变的室内格局,室内空间处理首先依靠灵活的分隔，即在整齐的柱网中间用板壁，槅扇(碧纱厨)、帐幔和各种形式的罩、博古架等半通透的构件，划分出大小性质不同的空间，或在室内架楼(称为“仙楼”)，将大空间隔成二、三层小空间。或利用不同类型、风格的各种家具、陈设，天花、藻井、匾联，字画，灯炉等，共同创造出性格鲜明的各种室内艺术气氛。,绚丽的色彩世俗文化,中国古代建筑中的色彩艺术法则，可以归纳为以下几点： 第一，色彩的礼仪（政统）等级意义。 第二，色彩的民俗、宗教、文化观念。 第三，中国传统建筑的色彩艺术从审美上说是综合性的，其

6、法则比较简单： 1、是与自然的关系协调。 2、是伦理意义确切。,三 、中国古代建筑审美观念,建筑艺术的民族性(以斗拱为例) 建筑结构统一的数学比例关系 中国民族建筑的”以人为本” 建筑文化上的宇宙观念,建筑艺术的民族性,建筑结构统一的数学比例关系,数比关系是中国古建筑结构的一个主要特征： 如建筑的开间等级文化以九间为至大（清代扩大到十一间），顺次降为七间、五间、三间、一间； 进深五间至尊； 架高十三架至伟； ,中国民族建筑的“以人为本”,中国古代建筑的创作： 以现实生活为依据； 以人的正常知解力为标准； 无论大殿小品都没有高不可攀的尺度（不似西式建筑以”直插云霄”来突出“神的力量”）； 没有逻辑不清的结构； 没有节奏模糊的序列和不可理喻的装饰。,建筑文化上的宇宙观念,中国古代建筑审美： 追求由空间的直观向时间的知解渗透； 强调单体建筑融于群体序列和自然环境的宇宙观念审美文化思维； 通过