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文档简介
1、小学语文教师专业素养浅析周兆金【摘要】小学语文教师的专业素养既包含语文素养,也包含作为教师职业的专业素养。文化素养是语文教师专业素养的基础性构成要素,要求教师有丰富的历史知识,也要对国学有所研究。另外,语文教师对语文学科知识和教学方法还要有准确的把握。【关键词】小学语文 教师专业素养语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养,语文素养的要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯,以及思维能力、人文素养等。语文教师的专业素养从知识结构的角度来说,包含了通识性知识、语文本体性知识、语文教学的条件性知识和语文教学的实践性知识,既包含语文素养,也包含作为教师职业的专业素养。目前,语文课程标
2、准是探讨语文教师专业素养的一个主要依据。2011版课标中指出:“九年义务教育阶段的语文课程,必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养。语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情,引导学生丰富语言积累,培养语感,发展思维,初步掌握学习语文的基本方法,养成良好的学习习惯,具有适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力,正确运用祖国语言文字。语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染,促进学生和谐发展,使他们提高思想道德修养和审美情趣,逐步形成良好的个性和健全的人格。”我们拿学生的语文素养来探讨教师的语文素养,因为这两者之间实际上是“一碗水”和“一桶水”的关系,能为语文教师应具备
3、的素养指明方向。一、语文教师的文化素养文化有广义和狭义之分,广义的文化泛指人类在社会历史发展过程中所创造出来的物质财富和精神财富的总和;狭义的文化是特指精神财富。语文教师承担着文化传承的重任,语文教师区别于其他教师的显著标志是:语文教师是文化人中的“文化人”。说起文化人,不禁想起古代的秀才和私塾先生,他们没有经过也不可能经过系统的教育理论学习,但他们在几千年的历史长河中却担当着文化传承的重任,而决定他们能否担此重任的一个重要标志就是他们的文化素养。拿现代的语文教师和私塾先生进行比较,不难发现,两者在语文教材的使用方面,在语文的教学方法方面,在语文教学的评价方面都存在着很大的不同,深究其原因,不
4、难发现,传统的语文教学有许多经验是值得我们现在学习的。现在拿语文教师同私塾先生进行比较,主要是看到了两者在文化素养方面的一个差距,私塾先生,他首先是一个读书人,他们“之乎者也”,是一个十足的“秀才”,现在的语文教师,不一定是读书人了,他们中有很大一部分只会看教材、教参,已经闭耳不闻当代还有哪些作家,还有哪些优秀的作品,更不用说对古代文学有多少研究了。可见,文化素养作为教师专业素养的基础性构成要素,是现在的语文教师急需提高的。我觉得,语文教师应具备的文化素养主要有两个方面。1、历史知识应该是小学语文教师不可或缺的知识组成部分历史是文化的基础,“文”与“史”是两个不可分割的孪生兄妹,历史就是昨天发
5、生过的事情,有人、有物、有事件、有感慨、有体悟,就有了文化。语文教师如果对历史没有一个清晰的轮廓,就不能从根本上了解世界文化和中国文化。传统语文教学中都有介绍时代背景这一环节,其实就是为了让读者对作品有一个真实和全面的了解。我们小学教材中有许多战争题材的作品,展现了各个战争时期的英雄人物,如王二小、刘胡兰、董存瑞、黄继光、邱少云等,学生经常会把这些人物的名称搞混了,不知道他们到底为什么有的叫八路军,有的叫解放军,有的叫志愿军。我们老师只有熟知历史,才会明白中国的革命历史以及各个战争时期党所领导的军队名称。2、语文教师应当研究点“国学”国学,简言之就是中国的学术,是指中国古代文化典籍的继承和总汇
6、。国学是一个博大精深的体系,我们与大师的研究内容肯定不同,作为小学语文教师,大致应该掌握国学的主要发展阶段和国学所折射出来的传统文化特征。国学的发展阶段有不同的划分方法,以八个阶段为例,第一是从远古传说至夏商周时期,这个时期所产生的甲骨文对中国文明具有划时代的意义;第二是春秋战国时期,这个时期出现了百家争鸣的局面,是我国古代文化发展的高峰,四书五经是这一时期的代表;第三是秦汉时期,秦代天下归一,文化一统,焚书坑儒,独尊儒术,主要成就是史学、赋和汉乐府。第四是魏晋南北朝时期,乱世中文化多样化,玄学兴盛,道教、佛教兴起,主要成就是辞赋、文学评论和小说;第五是隋唐时期,隋朝最大的文化遗产就是建立了科
7、举制度,被西方誉为“五大发明之一”,唐代诗歌显示出封建文化的辉煌,在一定程度上得益于唐朝用诗歌来开科取士的制度;第六是两宋时期,这个时期市井文化勃兴,程朱理学兴盛,一大批词作家名垂千古;第七是辽夏金元时期,这一时期中外文化产生交流,元曲向杂剧发展;第八是明清时期,这一时期古典小说兴盛,四大名著传播海内外。纵观中外历史,只有中国传统文化绵延几千年,即使有外族入侵,最后也是被逐渐同化、融合,可见中华传统文化的生命力之强大。除此之外,国学所折射出来的传统文化特征还包括反对分裂的大一统思想,包括以和为贵、中庸为道的思想,包括尊君重民、以人为本的思想,包括儒道互补、三教合流的思想,包括为国尽忠、舍生取义
8、的思想。这些思想,在三字经、千字文等蒙学读物中得到了体现,在古代诗词、散文、小说、戏曲中也得到了充分的体现。二、语文教师对语文学科知识和教学方法要有准确把握1、如何看待语文学科的概念以及性质首先让我们先了解一下,什么是语文呢?仔细阅读课标,似乎找不到一个确切的语文课程概念,因为语文这一概念一直存在争议,有“语言文字”说、“语言文章”说和“语言文学”说。小学语文教学论中指出:语文作为一种学科,应当是一个以语言为核心的,包括语言、文字、文章、文学的多元体系。其实我们老师并不关心这些解释,我们觉得语言既包括口头的,也包括书面的,文字主要指汉字,口头语言是听说,书面语言是读写,读和写都离不开文字,而且
9、文学、文章都是要学的。其次,我们也有必要再次认识一下语文学科的性质。课标指出,语文是一门人文性和工具性相统一的学科,但从目前许多专家的观点来看,人文性得到了无形的放大,现在讲工具性似乎是逆流而行。纵观语文教学的历史,我们有解放初期重两基,文革期间重政治,九十年代重语言文字训练,现在强调人文素养,提工具性是否落伍了?许多老师迷茫了,我该怎么教啊?训练的点怎么找啊?以后如果能够跳出语文的范畴,以哲学的眼光看“性质”,是不是能解释得更清楚一点呢?从哲学角度来说,人文性和工具性就是辩证的对立统一关系,说白了就是内容与形式的关系,所谓皮之不存毛将焉附就是这个道理。就好像我们教学生作文,你天天跟他讲修辞,
10、讲写作的方法,没有具体的语境,具体的内容,这样的作文教学也就成了无源之水无本之末,效果是不可能好的。从语言训练方面来说,即使重视了语文的人文性,训练照样是不可避免的,是必须的,因为语文能力的提高是离不开训练的,完全没有必要讳疾忌医。2、有较高的听说读写能力培养学生对母语听说读写的能力,是语文教学的基本任务,为完成这一基本任务,教师必须有较强的听说读写能力。现在我们听专家的课多了,发现专家上课口若悬河、滔滔不绝,难免自己泄气,实际上世界上不可能有“说话像演说家,写字像书法家,上课像表演家”那样的教师,我们不要奢望每位教师都去做这种不现实的理想的人,但是我们可以要求每位教师都去按自身的优势来选择合
11、适的教学行为,设计自己个性化的教学,创造独特的教学风格。但是说回来,基本的听说读写能力还是要有的。关于“听”首先是听的习惯和态度。要有认真倾听的习惯,这是与别人平等对话的基础,切忌不听别人讲完而中断别人的诉说或陈述,更不能滔滔不绝地高谈阔论,不给别人讲话的机会和权力。其次要能迅速领会别人讲话的大意和感情。关于“说”说是表达思想意图和情感的主要途径,作为语文教师不仅要能说会道,还要说得生动,富有逻辑性和艺术性。中国的语言艺术博大精深,幽默诙谐、话中有话、话外有音、言止而意不止,语文教师要学习深思,“茶壶煮饺子,有口倒不出”不应该发生在语文教师的身上。关于“读”多读不仅能笔下生花,还能使知识常新;
12、多读更能领悟语言文字、表达方式、表达情感的时代变化。其次语文教师教学中的阅读要以课文和文本阅读为主。再次,语文教师要面对学生放生朗读课文,从语调和状态上展示自己对作品的感悟和把握。时下,语文教师的阅读存在着一些问题:一是文本读的少;二是阅读的程序颠倒,不是先读文本,而是先阅读教学参考和各种备课资料,这样,自己的观点就没有了,课堂预设就有困难。关于“写”能写各类不同体裁的文章是语文教师必备的重要素质,也是语文教师有别于其他学科教师的重要标志。一个能在各类报刊上发表文章的语文教师,学生会更尊重你,从而受到你的熏陶,在学生中也会威信倍增。3、熟练掌握语文学科的教法技巧语文教学是一门艺术,语文学科的教法有着所有学科教学的一些普遍技巧与方法,也有着自己学科的独特技巧与方法,语文教师要掌握的这些教法技巧实际上就是语文教师所具备的知识结构中的条件性知识。教学技能可以分为教学准备技能、教学实施技能、教后反思和评课技能,例如教学实施技能,又包括课堂导入、课堂讲授、课堂调控、课堂提问、课堂激励、课堂板书、多媒体应用、课堂作业设计和布置等技能,
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