十一《诲人不倦》课件

1、不知疲倦的教书人，黄徐宝，1，学习通信PPT，17-2儿子说：“性也很相似，两者之间的距离很远。”因习性不同，徐璐有差异”，钱穆论语新解释，这是张孔子责任学习的郑智薰责任，李勉人。据孔子解释，子路亲负米，2、学交流，旧洪赐健论，人的本性几乎都是相似的，并且由于后天习惯、教养、训练、环境等社会因素的习性而产生的差异很大。孔子的人性理论具有很大的认识论和教育论意义。首先，认为人的本性相似，也就是说，所有人作为“类”都是一样的。这个思想是中国古典时代关于人类认识的重大理论飞跃。因为自夏王朝以后，千年奴隶制度将奴隶排除在人外，不把奴隶视为人。现在说人性相似，就要跟着人对待奴隶。也就是说，要根据人的基本

2、生存条件，基本要求对待百姓。孔子提出的教育对象是“有教养”，这就是他的“与成果相似”理论的必然逻辑结论。3，学习交流PPT，第二，人性相似，那么，人和人的基本心理，基本需要也类似。这应该作为人际关系的规则。孔子的“推拉人”、“不为所欲为的人”是人的最低要求或标准。这也提供了集体意义上“没有教学”的理论依据。最后，考虑到在判断人的本性相似后，后天习作可能会徐璐保持很远的距离，这确信了人类教养的可塑性，因此孔子特别强调了教育的重要性和必要性。子道学，4，学通信PPT，17-3儿子说：“只有知道和愚蠢的事。阅读理解现在读后论语，5，学习学习交换PPT，阅读理解一方面说：“性是相似的，湿参议院。“另一

3、方面”，只有知道和愚蠢。单击这两句话密切相关。与性相似，相隔甚远，借孔子的话给我们将军，或庸也向骑士“中”(“中，也可以用语言”):中以下，语中渡边杏。)中被调用，将出现故障。所有人的才能都差不多，因为后天的教养习惯不同。但是“上面的知识”和“下面的傻瓜”是不能改变的。”以上知识”是“天生就认识的人、天才、什么才能，不是后天培养而得的”。“愚蠢”是“穷困不学，明斯在下面”的人。即使在生活或工作上遇到困难，我们怎样才能改变这种不愿学习的“愚蠢”呢？所以和尚性格相似，习性远。而只有智慧和愚蠢的人不能成为政变。6、学习通讯PPT，翻译孔子说：“每个人都可以接受与民族无关的教育。”在分析孔子之前，实行

4、了“在官厅学习”的“儒家道”。也就是说，教育被贵族阶级限制，被贵族垄断。孔子挑战这种贵族垄断教育，提出“有教养”。“教育有类”，即“教育没有类”，是说每个人都有不论贵贱、贫富、地区都可以入学的教育权。他说：“自己惹了麻烦，我好像没有受到任何教导。见7.7)如果是来拜我为师的人，就绝不教导我。(。这是对“没有教育”的最好注释。15-39儿子说：“没有教导。7、学交流PPT，【释】孔子学生的实际情况，如张兰、子贡、贫颜元、贵族子弟孟易、出身卑贱等，忠言，勤劳刻苦，严元，懒惰贪心者，孔门的弟子，无贵贱之亲。孔子弟子的起源真的很“抓”。七十二贤人中，贵族出身的有4人，平民自制占大多数，甚至包括像严富莫

5、这样的“双亲大敌”(吕氏春秋助教)。所以南郭惠子对子贡说：“丈夫的门，为什么是那个杂物？”子贡回答说：“想来的人不拒绝，想去的人不止这些。及夫好大夫门多病人，隐(器械，用于矫正斜宋)侧也是吉。孔子是这样来进行诚恳诚恳教育的人。孔子有资格成为中国第一位伟大的教育家！8，学习交换PPT，教学，没有种类。简单的教学，不管求婚者是这样的人。如果是恶人，就可以教他行善。仙人可以更好地教他。这是孔子的教育思想，也是孔子教的事实。孔子以重礼比例着称，但不守主礼，勇敢地打破阶级制窟，表现出大胆的改革和真诚的实践精神，这是春秋时代教育所向往的革命性变化，9，学习交流PPT，7-25儿子以私教：门(1)，行(2)

6、，宗(3)，信(4)，解释黄淑：“李忠说：那部经典的意义是那篇文章。晓星公选其行。为人忠诚。和朋友通信。这四个中的第一个。于是其蒙，忠定行，以积其德，其节，信其尽。(注释(1)文本：文学、古籍等。(2)行：指美德，也指社会实践的内容。(3)忠诚：尽力而为，对人尽心尽力。(。(4)信：按事实。诚实的意思。10，学习通信PPT，并评述本章主要孔子教育内容。当然，这只是他教育内容的一部分，不是全部。孔子重视历代古籍和文献资料的学习。但是仅凭书本知识是不够的，还重视社会实践活动。因此，从论语中，我们可以看到孔子经常带他的学生去列国旅行，一方面对各国统治者进行游说，一方面让学生在实践中增长知识和财力。但

7、是书本知识和实践仍然不足，必须发展忠诚和信任的美德，即对待别人的忠诚和社交信任。摘要是书本知识、社会实践、道德修养三个方面。11、学习通讯PPT，11-3美德(1):元晏，民，张疹，郑弓。马(2):杀了我，子贡。政治(3):冉阿让，分岔的路。文学(4):子游，子夏。锡(1)美德：孝道、忠秀和其他道德的体现。(2)马：能说会道，能做外交的意思。(3)政治问题：表示可以从事政治问题。(4)文学：通晓古代文献，如诗书礼乐。12，学习交换PPT，解释，旧洪赐健论语解释本章记载孔门的10人的高再生，后人称之为“10 zhe”。孔子注重因材施教，弟子各有特长。孔子弟子三千，其广言，必有寓意，贤者七十二名姓

8、。德行、马、政治、文学、公文4科教育、晏子等10大弟子分别将特长4科、德行列为第一名，可以充分看出道德教育比什么都重要。孔子为因材施教，教专业、分科教育，是我们教育史上的第一次功勋。13、学通信PPT，7-34儿子说：“圣人慈悲，你怎么敢！不厌倦，不厌倦教导的人可以说是云。“龚希华说：”真伟的弟子不能学。单击，注释如果：如果是的话，连接词。竟敢：怎么敢，怎么敢。抑制：只是，表示转折的连词。云已经在执行：在这种情况下，复合模态。公书化：就是公书化。郑伟：就是因为这个。14，学习交流PPT，旧洪赐健论语，解释孔子不是一个非凡神圣的人，也不是一个仁慈的君子，但只有演员不厌，教书的人不知疲倦。不厌倦学

9、习，不厌倦，是智慧人的表现，不厌倦教导人是仁人的风格。孔瑞华说：“这正是我弟子未能达到的人生境界。”看到孔瑞华的赞叹，他对老师非常了解和尊敬。第15章，学习通讯PPT，评论第2章孔子已经对“学不厌，教不厌”的问题表示了一致的意见。他谈到圣人和慈悲时，觉得自己还承受不了，但朝这个方向努力，就不会感到累，还教了别人。这是他的真心话。人情和无情是建立在学习不好的基础上的，但学习不停留在嘴上，专注于能做的事情。所以不厌倦学习，不厌倦，徐璐相关，基本一致。孔子是至诚，但不仅以圣人自居，而且以君子的名义也不答应自己。兼德可以成为知性。16、学习通讯PPT，16-13进取问宝玉：“儿子也有别的气味吗？单击“

10、是”，“否。品尝独立，鲤鱼经过法庭。说：学诗歌吗？是，否。不学诗，就没有话。鲤鱼退学诗。那天，鲤鱼队又独立了，经过了宫廷。说：仪式是？是，否。不学例子就站不住。鲤鱼退学比喻。两者都是。点击进取，退出，高兴地说。“问了一个，听了诗，听了仪式，还听了君子的远子。”，【锡】陈勋():即陈子藻。白鱼：孔子的儿子，明鲤鱼。李文：特殊教育。这和对其他学生说的不一样。东向：小步，快去，在大家面前表示尊敬。法定：郑源。没有话：说得不好。建立：基于社会。斯：在这里。远：意思是动词，异化，不偏爱。17，学习交换PPT，论语要进取，后退，为什么高兴。幸运的是：“一，三。儿子也有不同的味道的问题，结果听到了三个。听诗

11、，听礼物，君子之子也闻远。“我知道学诗、学例子的重要性，也知道君子不教儿子，不教学生这个薄的区别。”君子”的意思是“孔子。”远子”的意思是教学中没有唯一的儿子。在这篇文章里，孔子说：“我没有隐藏的东西。圣人的学问并不是全部流传的秘密。如果需要拯救圣人的悲欢，那就是学习诗艺。18，学习交流PPT，解读诗艺家，过去很多文化人的大厅里挂着诗艺传家的匾额，这本书也可能是孔子教育自己儿子的缘故。我们可以看出，孔子对儿子学诗学的要求真的不是与众不同的教育。在泰宝的文章中，孔子曾说过：“在诗中兴味，立例，为乐”，在两岸，孔子对学生说：“这孩子为什么学诗？诗可以兴，可以看，可以组合，可以抱怨。近处的是父亲，远

12、处的事国王知道很多鸟兽草木的名字。”所以学诗，学例子，都是对学生的普遍教育，不是什么家庭传统的秘诀。这再次证明了圣徒“教无形”(威灵公)的教育方针。19、学交流PPT，根据诗和仪式本身的重要意义，诗是孔子所剪的诗经，据孔子说，“诗三百，一句话，无罪，”(政治)，也是“兴，能看，能组，能怨诗歌当时简直是一本百科全书。无论是外交谈判还是社交领域，引用诗就是威风，孔子说：“不学诗就没有话。”20、学教信PPT，甚至礼的重要性，更不言自明，礼是社会成员共同遵守的行为规范，古代的礼是我们今天的法律相当大的一部分。孔子说：“不要看比例，不要听比例，不要说比例，不要动比例。”不懂礼貌的人怎么能站在社会上呢？

13、意识有这样重要的意义。这是“不学习意识，不能站立”的真理。21、学习通讯PPT，7-8 zi说：“不愤怒(1)不打开(2)不发送。如果不拿一个(3)反转三个角，就不再渡边杏。点击注释(1)愤怒：努力思考，仍然无法理解的样子。(2)惇：嗯，想说但不能说清楚的样子。(3)角：嗯，角。(4)复合：再教育。22、学习交流PPT，注释镛亦第21章，孔子曰：“汉语也可以异常；中以下，说渡边杏。单击本章继续讲述他的教育方法。在这里，他提出了“启发式”教学的想法。在教学方面，他反对“灌输式”和“万党灌溉”的做法。让学生听“一个半参”，让学生基于充分独立的思维，然后启发他们，使他们符合教育的基本规律，产生广泛的

14、影响，在今天的教学过程中仍然可以学，23，学教信PPT，做一个半参教学，这是典型的启发式教学方法。激励，刘涛，灵感。关键是刺激火的世纪和学生的学习积极性和积极性，以较少的努力取得更多的效果。我们读了论语，观察了孔子教学的例子：学生们叙述了各自的志趣，畅所欲言，甚至提出了棘手的问题；老师善于劝导学生，用一种反三种方法，课堂气氛生动，兴致勃勃，真是有效的教学方法。遗憾的是，后世儒学学者没有真正学习古瓷教学法，反而背诵了鸭式构型硬笔，培养了很多随风流的“陈至善”式的散记学者。现代教育，方法推陈出新，计算机开始和孔子一代在同一时间进入教室。但是不生气，不是475号，而是3比1的出发式教学方法和精神，也

15、不为过的时候，值得我们记住，在实际教学工作中使用。24，学习交换PPT，论语要以此为圣人教学法。愤怒是学者想要的，但没有意识到，孔子是灵感。学者研究，但无法解释，孔子是突然发明的，通过它。学者不愤慨，孔子就没有灵感，对学者也没有帮助。一旦听了三个反对，是教书比上课更好的人，其馀的人都知道。黄淑：“角落，角落。家里有四个角，已经有一个角了，剩下的三角形在班上是可以知道的。如果这个人不能学反式三角法，就不会再教了。25，学习通信PPT，5-9儿子子贡说：“女人和道(1)？“是，”你怎么敢再看一次？10 (2)知道，2 (3)知道，孔子说：“弗。我和(4)女人也一样。单击，注释(1)越多：超出，超出

16、。(2) 10:指数全部，旧参考云：“一，数；列，计数的末尾。(3) 2:旧参考云：“两者，一对。(4)和：同意，同意。颜回的评论是孔子最喜欢的学生之一。他勤奋学习，又想独立思考，知道一个，知道10，知道全部，融会贯通。因此孔子大大称赞了他。并且希望他的其他弟子能努力学习，像晏惠一样，进行一两次反对，与此同时，尽可能少地在学校里做更多的工作。26、学习交流PPT，钱穆论语新诠释我和女赋若：这有词和两种解决方案。提醒我和你都不好。第一，我称赞汝能本人。这是以前解开的。孔子很高兴颜元县，子贡能熟悉佛，所以说：我不如汝都，还慰问子贡。或曰：孔子无偿师团，善古求民，集其大成，可谓难矣。元晏立刻去找，孔

17、子就能得到。而那高姿态，这过去，几乎无法测量。孔子不如子言，想要那个未来。这表明世人的谦虚。这一章，又见孔门的许多贤，也见孔子的胸中，当时心情愉悦。两千五百年前伟大教育家的气象，和丈夫的导师弟子和谐幸福的精神，现在依然完整。另据：世界看子贡县，子贡子贡不如晏元。孔子也说，不如脸。但见自己在焉的孩子，或不如子贡。27、学习交流PPT，【诠释】气味10的优秀池晟自贡班要应对年会，所以班在老师面前谦虚，只知道一件事。正如孔子对普通学生的要求，要听一个反世，即他说的话。”拿一次，不按三次，就不再渡边杏。“(叙述)知道一个角，如果不能以这种方式发行其他三个角，就不再说了。又知道晏惠十，可能比听一二三更厉害。如果我们下棋作不恰当的比较，温总理只不过是业馀者。以1，3为例，进入专业初期阶段，温总理知道10，就能达到“围棋成体”的境界吗？当然，我也知道这个数字只是约数，不是可量化的IQ指标。进行比较的原因，只是为了强调燕惠文10的特殊池晟罢了。28、学习通讯PPT，【解读】现在读后论语，29，学习通讯P