2011年上期周易应用教案(学生).ppt

1、三、周易成书时代及作者,(一)成书时代 周易(指64卦及卦爻辞)成书于殷末周初。 “易传”成书于战国时代。 (二)作者 1.八卦作者 易经系辞下传第二章曰：“古者庖羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 礼纬含文嘉亦曰：“伏羲德合上下，天应以鸟兽文章，地应以河图洛书，伏羲则而象之，乃作八卦。”,四、经传简介,(一)“易经” “经”是“易”的原文，十分简古，全文不足五千字，但它是周易的核心内容。传说经历了伏羲、周文王两个圣人的创制才最后成为完本。 “易经”分上下两经。上经30卦，下经34卦，共64卦；每一

2、卦六爻，共384爻，阴爻和阳爻各半。 上经共30卦，起于乾坤，终于坎离。乾坤代表阴阳，为万物之祖，离坎代表日月之道。 下经共34卦，起于咸恒，终于既济未济。咸恒代表爱情永恒，为人道之始，既济未济代表成功失败。 古时学者，多以上经明天道，下经明人事。,二、经卦,(一)八卦(经卦) 由阴爻和阳爻组成三个爻相叠的卦，共有八个卦，即：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。 乾三连( ) 坤三断( ) 震仰盂( ) 艮覆碗( ) 离中虚( ) 坎中满( ) 兑上缺( ) 巽下断( ) (二)经卦象 八卦最基本的象是八种自然物： 乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。,(三)六十四卦卦

3、象,3.爻位的含义(1)代表事物不同阶段,初爻：代表事物开始； 二爻：代表事物崭露头角； 三爻：代表事物大成； 四爻：代表事物进入更高层次； 五爻：代表事物成功； 上爻：代表事物终极。 如乾卦比较典型： 初九：潜龙(潜藏的龙，以示事物刚开始)； 九二：见龙在田(龙出现在田野，比喻事物崭露头角)； 九三：君子终日乾乾(事物小成，防骄，故小心谨慎)； 九四：或跃在渊(进人更高层次)； 九五：飞龙在天(龙飞在天空，大有作为，以示事物成功)； 上九：亢(kng)龙(龙飞过高，代表事物终极)。,(2)代表人身体不同部分,初爻：代表脚趾(因脚趾在最下)； 二爻：代表小腿； 三爻：代表腰(三爻居中，腰也居中

4、)； 四爻：代表上身； 五爻：代表脸； 上爻：代表头。 艮卦比较典型： 初六：艮其趾； 六二：艮其腓(fi)(小腿肚子)； 九三：艮其限(腰)； 六四：艮其身； 六五：艮其辅(面颊)； 上九：敦艮(敦，头)。,(3)代表社会不同等级,初爻：代表民； 二爻：代表君子、卿大夫； 三爻：代表诸侯； 四爻：为近臣； 五爻：为天子； 上爻：为宗庙(或太上皇)。 (4)代表不同性质事类 一般说来，二爻五爻居中，以示行中之道(即不偏不倚，不过无不及，古人称为大德)，故多荣誉，多有功绩。也就是说，周易二五两爻辞多是吉利的。 三爻居内卦之上，过中。故多凶险。 四爻近五爻，五爻为天子，故近天子之人，多恐惧，即所谓

5、伴君如伴虎。 初爻代表事未成，上爻以示事已过。,第三讲周易源流,一、河图(南宋蔡元定),相传伏羲画卦之前，河中有龙马出，马背上有此图，伏羲按照此图而画八卦。 以白圈为阳、天、奇数；黑点为阴、地、偶数。以天地合五方,以阴阳合五行。 一六共宗居北方,天一生水,地六成之；二七为朋居南方,地二生炎,天七成之；三八为友居东方,天三生木,地八成之；四九同道居西方,地四生金,天九成之；五十相守居中央,天五生土,地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。,南,北,五星五行,五星是天上五颗行星,木曰岁星,火曰荧惑星,土曰镇星,金曰太白星,水曰辰星。 五星按木火土金水的顺序,相继出现于北极天空,每星各行72天,合周天

6、360度。河图乃本五星出没的天象而绘制,这也是五行的来源。 三月春分,木星见于东方。 七月夏至后,火星见于南方。 九月秋分,金星见于西方。 十一月冬至前,水星见于北方。 五月土星见于中天,长夏湿土之气当令,木火金水皆以此为中点,木火金水引起的四时气候变化,皆从地面上观测出来的。,先天(伏羲)图,南,天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射,二、洛书(南宋蔡元定),相传大禹治水时有神龟出于洛水，甲壳上有此图象，大禹按此图作九畴。 白圈为阳数，黑点为阴数。 载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。 洛书本太一下九宫四十五数演星斗之象。,南,北,后天(文王)图,南,北,后天(文王)八卦手掌图,先

7、后天方位比较图,三、太极-两仪,易经系辞：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。” “天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。易有四象，所以示也。” 北宋理学开山祖师周敦颐(1017-1073),伏羲(先天)六十四卦方图,第四讲 大衍筮法,一、易经系辞上传第九章,(一)原文 天一、地二；天三、地四；天五、地六；天七、地八；天九、地十。天数五、地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。 大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两；挂一以象三；揲之以四以象四时；归奇于扐(l)以象闰，五岁再闰，故再扐(l

8、)而后挂。 乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。,(二)译文,天数一、地数二；天数三、地数四；天数五、地数六；天数七、地数八；天数九、地数十。天数五位、地数五位，天地之数五位各自相加而有和。天数和为二十五，地数和为三十，天地之数总和为五十五。此所以生成(蓍数)变化，而通行天地鬼神的原因。 (借用蓍草)演算天地之数是五十，实际用四十九(根)。(将这四十九根蓍草)一分为二，以象两仪；(从右手蓍策中)任取一根(置于左手小指间)，以象(天地人)三才；(左

9、右手之策)以四为一组数之象征四时；归置(左右手所余之数)于手指之间以象余日而成闰月，五年中有两次闰月，所以再一次归余策于手指间，而后经三变而成卦(一爻)。 乾卦策数为二百一十六，坤卦策数为一百四十四，(乾坤策数)共为三百六十，正好与一年三百六十天数相当。(周易)上下两篇策数为一万一千五百二十，正好与万物之数相当。所以经过四道程序的经营而成易卦一爻，十八次变化而成一卦，(九次变化出)八经卦为小成。再引申其义，触动类推而增长，天下所能之事皆无所遗了。,二、占筮步骤,(一)第一变 1.取蓍(sh)草或筮竹50策，任意取出1策不用，象征太极。50-1=49。 2.将49策任意分成2份，左手1份象征天道

10、，右手1份象征地道。 3.再从右手1份中任意取出1策，夹在左手小指和无名指之间，象征人道。49-1=48。 4.用右手以4策为1组(象征四时)分左手1份，余数(X)夹在左手中指与无名指之间。余数有4种情况：1，2，3，4。 5.用左手以4策为1组分右手1份，余数(Y)夹在左手中指与食指之间。余数有4种情况：1，2，3，4。 结果：X+Y=4或8，加上“人道”1策，不是5就是9。49策减去天道余数、地道余数和人道，剩下的策数不是44就是40，即49-5=44，49-9=40。,(二)第二变,6.将第一变余策(40、44)任意分成2份，左手1份象征天道，右手1份象征地道。 7.再从右手1份中任意取

11、出1策，夹在左手小指和无名指之间，象征人道。40-1=39，44-1=43。 8.用右手以4策为1组(象征四时)分左手1份，余数(X)夹在左手中指与无名指之间。余数有4种情况：1，2，3，4。 9.用左手以4策为1组分右手1份，余数(Y)夹在左手中指与食指之间。余数有4种情况：1，2，3，4。 结果：X+Y=3或7，加上“人道”1策，不是4就是8。40、44策减去天道余数、地道余数和人道，剩下的策数就是32、36、40，即40-4=36，40-8=32，44-4=40，44-8=36。,(三)第三变,10.将第二变余策(32、36、40)任意分成2份，左手1份象征天道，右手1份象征地道。 11

12、.再从右手1份中任意取出1策，夹在左手小指和无名指之间，象征人道。32-1=31，36-1=35，40-1=39。 12.用右手以4策为1组(象征四时)分左手1份，余数(X)夹在左手中指与无名指之间。余数有4种情况：1，2，3，4。 13.用左手以4策为1组分右手1份，余数(Y)夹在左手中指与食指之间。余数有4种情况：1，2，3，4。 结果：X+Y=3或7，加上“人道”1策，不是4就是8。32、36、40策减去天道余数、地道余数和人道，剩下的策数就是24、28、32、36，即32-4=28，32-8=24，36-4=32，36-8=28，40-4=36，40-8=32。,三、三变后结果分析,(

13、一)每变余数分析 第一变余数为5和9，第二、三变余数均为4和8。 我们称8和9为“多数”，4和5为“少数”，将4、5、8、9四个数字排列组合，并以“多”和“少”来看，就有下列四种情况，可得出一卦之初爻： 8(9)、8(9)、8(9)(三多，老阴之数，可变爻) 8(9)、8(9)、4(5)(二多一少，少阳之数，不变爻) 4(5)、4(5)、8(9)(二少一多，少阴之数，不变爻) 4(5)、4(5)、4(5)(三少，老阳之数，可变爻),(二)三变后余数分析,三变后余数只可能有24、28、32、36四种情况，分别用4除，可得出一卦之初爻。 244=6(老阴之数，可变爻) 284=7(少阳之数，不变爻

14、) 324=8(少阴之数，不变爻) 364=9(老阳之数，可变爻),四、成卦,假如经过十八变后得到下列情况： 上爻 上六 上六 五爻 六五 X 九五 四爻 六四 六四 三爻 九三 九三 二爻 九二 九二 初爻 初九 初九 泰(11) 需(5) “泰”卦为“本卦”，“需”卦为“变卦”或“之卦”，古筮法中称为“泰之需”或“泰六五”,五、断卦(变占法),南宋朱熹易學啟蒙考變占第四 六爻皆不變，則占本卦彖辭，而以內卦為貞，外卦為悔。 一爻變，則以本卦變爻辭占。 二爻變，則以本卦二變爻辭占。 三爻變，則占本卦及之卦之彖辭。 四爻變，則以之卦二不變爻占。 五爻變，則以之卦不變爻占。 六爻變，則乾坤占二用，

15、餘占之卦彖辭。,第五讲 梅花易数,一、梅花易数简介,梅花易数伪托北宋邵雍所著，最早为明初作品，为周易象数学的重要流派和典籍之一。 邵雍(1011-1077)，北宋共城(今河南辉县)人，字尧夫，谥康节，著名易学家、哲学家。共城令李之才曾授以“物理性命之学”，即周易象数之学，邵雍深入探索，多所自得，以先天象数之学名于世，对宋易“象数”、“图书”学派的形成有重大影响。当世名贤甚敬重之，晚年病重时，司马光、张载、程颢、程颐晨夕相候。著有皇极经世书、伊川击壤集、渔樵问答等。 “观梅以雀争胜，布算知次晚有邻人女折花坠伤其股，其卜盖始于此。后世相传遂名观梅数云。”,梅花易数序清黄宗羲撰,宋庆历中，康节邵先生

16、隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于易，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊易于壁，心致而目玩焉。邃于易理，欲造易之数而未又征也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：“此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。”先生怪而询之陶家，其陶枕者曰：“昔一人手执周易憩坐，举枕其书，必此老也。今不至久矣。吾能识其家。”先生偕陶往访焉，及门，则已不存矣，但遗书一册谓其家人曰：“某年某月某时，有一秀士至吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。”其家以书授先生，先生阅之，乃易之文，并有诀例。推例演数，谓其人曰：“汝父存日，有白金置睡床西北窖中，可以营葬事。”其家如言，果得金。先生受书以归

17、，后观梅，以雀争胜，布算，知次晚有邻人女折花，堕伤其股。其卜盖始于此，后世相传，遂名观梅数。 一日，置一椅，以数推之，书椅底曰：“某年月日，当为仙客坐破。”之期，果有道者来访，坐破其椅。仙客愧谢，先生曰：“物之成毁有数，岂足介意，且公神仙也，幸坐以示教。”因举椅下所书以验，道者愕然趋起出，忽不见。乃知数之妙，虽鬼神莫逃，而况于人乎?况于物乎?,二、基本知识,(一)本、互、变卦 成卦由八卦两两相迭组合成六十四卦，分为上下两卦，上卦为外卦，下卦为内卦。 上下卦组成“本卦”，“本卦”中变爻所在卦(上或下卦)为“用卦”、不变爻之卦为“体卦”，爻变后之成卦为“变卦”。 “本卦”中除初上爻外的二、三、四、

18、五爻组成“互卦”，即：五、四、三爻组成上卦，四、三、二爻组成下卦。“互卦”中除二五爻外的三、四爻组成“互互卦”，即：四、三、四爻组成上卦，三、四、三爻组成下卦。仿此类推。 “体卦为主，用卦为事，互卦为事之中间，刻应变卦为事之终应。”,上爻 外卦 用卦 五爻 坤 X 震 坎 坎 四爻 三爻 内卦 体卦 二爻 乾 兑 离 乾 初爻 泰(11) 归妹(54) 既济(63) 需(5) 本卦 互卦 互互卦 变卦,(二)六十四卦构成,(三)八卦象数体用对应表,(四)天干对应表,(五)地支对应表,(六)五行生克,五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火

19、克金。,三、起卦方法,凡起卦，时间均按阴历，文字均按繁体，卦数均按先天(伏羲八卦)数，方位均按后天(文王八卦)方位。年份按地支序数，时辰按地支序数，月、日按本数。 凡数以八除余数定上下卦，数以六除余数定动爻。,(一)先天起卦,先天起卦指以数起卦，即先得数、后据数得卦。 1.年月日时占 时间均按阴历，年份、时辰均按地支序数。 上卦=(年+月+日)8的余数 下卦=(年+月+日+时)8的余数 动爻=(年+月+日+时)6的余数 如：公元2011年5月3日20:43时=农历2010年4月1日20:43时=农历辛卯年4月1日戌时。 上卦=(年+月+日)8=(4+4+1)8=98=11 下卦=(年+月+日+

20、时)8=(4+4+1+11)8=208=24 动爻=(年+月+日+时)6=(4+4+1+11)6=206=32 即：上卦是乾，下卦是震，二爻动。,2.可数之物占 上卦=可数之物数8的余数 下卦=(可数之物数+时)8的余数 动爻=(可数之物数+时)6的余数 3.可数之声音占 上卦=可数之声音数8的余数 下卦=(可数之声音数+时)8的余数 动爻=(可数之声音数+时)6的余数,4.字占 凡文字均按繁体。字数为偶，平分为上下卦；字数为奇，少一字之半为上卦，多一字之半为下卦。单字按上下左右笔画数起卦，四字以内按笔画数起卦，五字至十字按平(1)上(2)去(3)入(4)声调序数起卦，十一字以上均按字数多少起

21、卦。合上下总卦数除6取动爻。 如：文坚=文(4画)堅(11画) 上卦=文8=48=04 下卦=坚8=118=13 动爻=(文+坚)6=(4+11)6=156=23 即：上卦是震，下卦是离，三爻动。 再如：王麻子=王(4画)麻(11画)子(3画) 上卦=王8=48=04 下卦=(麻+子)8=(11+3)8=148=16 动爻=(王+麻+子)6=(4+11+3)6=186=26 即：上卦是震，下卦是坎，六爻动。,5.数占 凡数占均以整数为上卦，余数为下卦；整数则按单数取卦，单数为偶则平分为上下卦，为奇则少一数之半为上卦、多一数之半为下卦。合上下卦数(或加时数)取动爻。 如以身份证号码3209111

22、98502071933为例 上卦=(320911198)8=(3+2+0+9+1+1+1+9+8)8=348=42 下卦=(502071933)8=(5+0+2+0+7+1+9+3+3)8=308=36 动爻=6 =(3+2+0+9+1+1+1+9+8+5+0+2+0+7+1+9+3+3)6 =646=104 即：上卦是兑，下卦是坎，四爻动。,(二)后天起卦,后天起卦指以卦起数，即先得卦、后据卦数得卦。 上卦=八卦象数体用对应表中万物所对应之卦(周易万物类象) 下卦=万物相对于自身所处方位之卦 动爻=(上卦数+下卦数+时)6,(三)先、后天区别,1.先天

23、 断卦：只以卦论，不甚用爻辞。 取数：按先天数，视情况加时数。 应期：取卦气，即八卦对应五行之时日。 2.后天 断卦：用爻辞，兼用卦辞。 取数：按先天数，必加时数。 应期：总成卦数，分行、卧、坐、立之时速。,(四)体(卦)用(卦)生克关系,体生用：泄 体克用：弱 用生体：大吉 用克体：凶 体用比和：次吉,四、占例,(一)观梅占 辰年12月17日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。因占之。 上卦：辰年12月17日8=(5+12+17)8=348=4.2 下卦：辰年12月17日申时8=(5+12+17+9)8=438=5.3 动爻：辰年12月17日申时6=(5+12+17+9)6=436=7.1

24、,上爻 外卦 体卦 五爻 兑 乾 兑 四爻 三爻 内卦 用卦 二爻 离 巽 艮 初爻 X 革(49) 姤(44) 咸(31),断曰：明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股。 说明：兑金为体，离火克之，互中巽木，复扇起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子被伤。而互中巽木，又逢乾金、兑金克之，则巽木被伤；巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至于凶危。,第六讲 京房纳甲法,京房八宫六十四卦浑天甲子全图,卦爻之五行关系,京氏易传：“八卦鬼为系爻，财为制爻，天地为义爻，福德为宝爻，同气为专爻。” 即：克我者官鬼，我克者妻财，生我者父母，我生者子孙，同类者兄

25、弟。,十天干配六神,六神：青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。 六神配五行：青龙属木、朱雀属火、勾陈和螣蛇属土、白虎属金、玄武属水。 天干配六神：甲乙起青龙、丙丁起朱雀、戊日起勾陈、已日起螣蛇、庚辛起白虎、壬癸起玄武。 六神主事：青龙主吉庆之事，但克世用定主乐中生悲之凶；朱雀主口舌官非；勾陈忧田土、牢狱；螣蛇主虚惊怪异之事；白虎主凶伤孝伤；玄武主盗匪、暗昧之事。 六神者，即是借星座之名分别事类，仅作参考。卦吉逢青龙更吉，卦凶遇虎蛇更凶。,十五、占例,(一)天气 公元1990年8月12日(农历1990年庚午6月癸未22日己酉)预测9月22日北京第十一届亚运会开幕日天气如何？ 公元1990年9月2

26、2日=农历1990年庚午8月乙酉初4庚寅子时丙子 上卦=(年7+月8+日4+北5+京8)8=328=3.8 下卦=(年7+月8+日4+时1+北5+京8)8=338=4.1 动爻=(年7+月8+日4+时1+北5+京8)6=336=5.3, 酉金子孙 应 勾陈 酉金子孙 亥水妻财 朱雀 亥水妻财 应 丑土兄弟 青龙 丑土兄弟 X 辰土兄弟 世 玄武 丑土兄弟 寅木官鬼 白虎 卯木官鬼 世 子水妻财 螣蛇 巳火父母 11-地天泰(坤三世) 19-地泽临(坤二世) 断曰：阴天无雨(阴天多云)。 说明：父母爻主雨，子孙、妻财爻主晴，兄弟爻主风云，官鬼爻主雷霆电雾。,1.以卦断 泰卦辞“小往太来”，地上天

27、下，地气上升，天气下降，阴阳相通之象；卦中土多，土动化土，土主阴晦；坤主阴晦，乾主晴朗，坤上乾下，阴晦上晴朗下，“地天泰，昏蒙之象”。 2.以爻断 子孙爻、妻财爻均安静，无晴象；主卦父母爻不现，化出巳火父母被子水妻财克之，子孙无制，是无雨之兆；辰土兄动，又化为丑土，兄弟爻主风云，但临日建寅木克之，“兄弟发动虽主风云，乃云淡风轻之景”，故有风也不大；卦中兄弟四重，土多而动，必是云多之象，云多蔽日必是阴天。,(二)行人 公元1986年12月3日(农历1986年丙寅11月庚子初2辛巳)同事来说：儿子三天前下午5点多放学后一直未回家，求占？ 公元1986年11月30日下午5点多=农历1986年丙寅10

28、月己亥29日戊寅酉时辛酉 上卦=(年3+月10+日29)8=428=5.2 下卦=(年3+月10+日29+时10)8=528=6.4 动爻=(年3+月10+日29+时10)6=526=8.4, 未土妻财 应 螣蛇 子水父母 酉金官鬼 勾陈 戌土妻财 应 X 亥水父母 朱雀 申金官鬼 辰土妻财 世 青龙 辰土妻财 寅木兄弟 玄武 寅木兄弟 世 子水父母 白虎 子水父母 17-泽雷随(震归魂) 03-水雷屯(坎二世) 断曰：是三个孩子一起走的；你儿子是跟其他二个走的；三人一起有说有笑走的；三人不听老师话，挨批评走的；孩子在西南方向的地洞或墓穴中藏着；三人在外平安无事；今明两天就可以回来。,说明： 1.兑为悦，震为动，随为随从、随和，坎为陷。 2.主卦中下卦、变卦的下卦均为震，为长男，兑变坎，坎为中男，故三个小孩二大一小；震为动，动而行走，随为随从、随和，兑为悦，故三人相随有说有笑而走；九四为阳爻，接近九五尊位，阳刚而动，有不尊九五之象，课堂上九五为老师，故挨批而走；用为兑、坎，均有洞穴之象，坎为陷，故藏在地洞或墓穴中；随卦辞“