高考语文卷3纯礼重点词语

1、1,范纯礼（宋史范纯礼传）注释翻译,2,纯礼字彝(y)叟(su)，以（凭借）父仲淹荫（庇荫。凭借父亲范仲淹有功劳或官职而循例受封，得官），知（主持;管理）陵台令兼永安县。永昭陵建，京西转运使配木石砖甓（p瓦）及工徒（工匠）于一路（宋元时期的行政区划名），独永安不受令。使者以（把）（之）白（报告，禀告）陵使韩琦，琦曰:“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质之，纯礼曰:“陵寝皆在邑境，岁时（一年或四季）缮（修缮）治（管理）无虚日（空闲的日子），今乃（居然，竟然）与百县均赋，曷若（哪如）置（搁置）此，使之奉（供奉）常时用乎？”琦是（认为对）其对（对答，应答）。还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出

2、（离京）知（主持;管理）遂州。,3,泸南有边事，调度（征调赋税）苛棘（繁重，急迫），纯礼一以静待之，辨其可具（准备，备办。）者，不取于民。民图像（用作动词。画像）于庐，而奉之如神，名曰“范公庵”。草场火，民情（内心）疑怖（疑虑害怕），守吏惕息（心跳气喘。形容极其恐惧）俟（等待）诛（治罪,惩罚。例：诛意：惩罚、制裁其心意。指加罪于人,不论其行事，只寻究其动机或心意）。纯礼曰:“草湿则生火，何足（哪里值得）怪!”但使密偿（赔偿）之。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰:“以棼然（fnrn乱糟糟的样子）之丝而杀之，吾不忍也。”听（听任）其家趣（c 通“促”，赶快，从速）买以（来）赎，命释其株连者。,4,除（授；

3、拜（官职）户部郎中、京西转运副使。徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。前尹（前任府尹）以（把）刻深（苛刻严酷）为（作为）治（治理的原则），纯礼曰:“宽（宽柔）猛（严苛）相济（相辅相成），圣人之训。方（正）务（致力）去（去除）前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”由是（因此）一切以宽处之。中旨（皇帝直接发出的诏令）鞫（j 审讯）享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰:“与刘先主（刘备）如何（和比，怎么样）？”遂为匠擒。明日（第二天）入对（入朝应对），徽宗问何以（怎么）处之，,5,对（回答，对答）曰:“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪（判罪），恐辜（辜负）好生（爱惜生灵）之德。

4、以不应为（不应该做这件事的罪名）杖（杖打）之，足矣。”曰:“何以戒后人？”曰:“正欲外间知陛下刑宪不滥（不滥用刑罚），足以（把）（之）为（作为）训尔，徽宗从之。纯礼沉毅（沉稳坚毅）刚正（刚强正直），曾布惮之，激驸马都尉王诜（shn）曰:“上欲除（拜授官职）君承旨（官名），范右丞不可。”诜怒，会（恰逢）诜馆（招待）辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥（直呼）御名（皇上的名字），罢为端明殿学士、知颍昌府，提举（掌管，或做提举）崇福宫。崇宁五年，复（复任）左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。 （节选自宋史范纯礼传）,6,译文： 纯礼字彝叟，因为父亲（范）仲淹恩荫，任陵台令兼永安县。修建永昭陵（的时候），京西

5、转运使在一路内摊派木石砖甓以及工匠役徒，只有永安县不接受命令。使者把这个事报告给陵使韩琦，韩琦说：“范纯礼难道不知道此事吗？一定会有解释。”后来，大家质问他，范纯礼说：“陵寝都在本县境内，一年四季都要修缮整治，现在却与其它县平均赋役，哪如将赋役搁置下来，用它来供奉平时的用度呢。”韩琦肯定了他的回答。回到朝中，任命（他）为三司盐铁判官，以比部员外郎出京知遂州。泸南有边防事务，征调赋税苛刻急迫，范纯礼一概待之以静，分辨其中可以备办的，不从民间榨取。百姓在庐舍中画上他的像，把他像神一样供奉，命名为“范公庵”。草场起火，民心惊慌，守吏惊恐地等着被责罚。,7,范纯礼说：“草湿了就容易起火，不值得奇怪！”

6、只是让他们暗中赔偿。库吏偷盗丝绸大多应判死罪，范纯礼说：“因为纷乱的丝而杀人，我不忍心。”听任他的家人立刻花钱买下以赎罪，下令释放被牵连的人。任命户部郎中、京西转运副使。徽宗即位，以龙图阁直学士任开封知府。前任府尹治政苛刻严酷，范纯礼说：“宽柔刚猛相互结合，这是圣人的教诲。正应该去除以前的苛刻，还担心做得不够，哪里会因为宽柔造成祸患呢？” 因此一概以宽大处理事务。皇帝直接诏命审讯享泽村百姓谋反一事，范纯礼审察事情的原因，原来是这个百姓进入戏场看戏，,8,9,10,11,梳理归纳宾语前置的类型,宾语前置,知识回顾,介宾前置,否定句中代词宾语前置,疑问句中，疑问代词宾语前置,提宾标志的动宾前置,特

7、殊的动宾前置：相、见、自,疑问代词作介词宾语，宾语前置。,介词“以”的宾语表强调，宾语前置。,介词宾语是方位词，宾语前置,动宾前置,12,（一）动词 1.像，好像。 2.及，比得上。,天涯若比邻 / 居则忽忽，若有所亡。 徐公不若君之美也,（二）代词。1、第二人称译为“你”“你的”,若入前为寿（你）不者，若属皆且为所虏（若属：你们）更若役，复若赋（你的）,（三）连词。1、表假设，译为“如果”“假如”,若亡郑而有益于君，敢以烦执事,若,探究归纳,2.表选择,相当于“或”，“或者”以万人若一郡降者，封万户。 3至，至于 若民，则无恒产，因无恒心 4.表并列，译为“和”“与”愿取吴王若将军头以报父仇

8、,2、表近指,相当于“这”，“这样”，“如此”出若入若。荀子王霸。注:“如此也。,13,【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”“像那”的意思 若夫霪雨霏霏，连月不开。 【若定】心中有数，从容不迫。 指挥若定。 【若何】怎么样。 以闲敝邑，若何？ 【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 车后若干递送夫。,固定结构：,14,文言文断句,15,断句的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。断句时还要注意文章的体裁、语言风格等。语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定

9、的条件、方法。,16,找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。如赤壁之战中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。,1、找名词（或代词），定句读。,一、语法,17,刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。,找出句中几个名词，句子基本就断开了。,18,2、找出动词，明确句意,古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为 中心。找出了动词或形容词谓语，也就区分出 独立的句子，明确了语句的意思，从而正确断 句。比如马无故亡而入胡

10、人皆吊之，句中动 词有“亡”“入”“吊”，因此可区分出两个 句子。其马将胡骏马而归人皆贺之，句中 动词有“将”“归”“贺”，可区分出两个句子。,19,句首夫 其 惟 盖 至若 若夫 凡 窃 请 岂 句尾也 矣 耳 乎 哉 焉 耶 欤 分句中以 于 为 而 则 乃 分句首故 以 而 则 但 遂,3、找虚词，定句读。,20,例如：,于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 （游褒禅山记）,21,看蓝色的虚词，可置于句末的有：焉、也、焉、也；句首的有：夫；分句首的有：以、则

11、、则、而、而、故。这一段标点，如果顿号不计，共12处标点，有10处可依据以上虚词断开。“游者众”后的分号，可根据文言句式整齐的特点断开。“非常之观”是由于主语较长而作的停顿。,22,二、依据修辞,文言中常用对比、对偶、排比、顶真、反复等修辞方法，抓住这个特点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的效果。,23,1、顶真,顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：“具告沛公，沛公大惊。”“秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。”根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。,24,2、反

12、复,反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。 邹忌讽齐王纳谏中“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”。这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。,25,3、排偶,排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，这一特点，又为我们断句提供了方便。 庖丁解牛中“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”； 劝学“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”,26,名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则 礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民 无所措手足,练习：为下列语句断句

13、,名不正则言不顺/言不顺则事不成/事不成 则礼乐不兴/礼乐不兴则刑罚不中/刑罚不中则 民无所措手足,27,三、依总分，定句读,如： 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。,28,四、对话、引文定句读,文言文中对话、引文常常用“曰”“云” “道”等为标志，两人对话，一般在第一次 问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主 语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双 方，以确定使用的标点。,29,五、固定句式,文言文中的句式特别是文言文的固定结构可 以帮助我们断句。比如：“者，也”是 典型的判断句式 。“不亦乎” “其乎”“安哉”“何为”等反问 句式；“为所”“受于”

14、“见于”等被动句式；还有“如何” “况乎”“何（以）为”等固定句式。 例如：学而时习之不亦说乎有朋自远方来 不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？ （论语）,30,六、古代文化常识,古代文化常识范围很广，我们接触较 多的有地名、人名、官名、年号等。,31,1.(09年广东绻)用“/”给下列文段断句。 李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣于斯见之。,李迪是贤相。当仁宗初立，章献临朝称制，很挟仗自己的才能，将有专制之隐患。李迪义正词严，能使宦官近习而不敢又非分之想，等仁宗皇帝的声德一天天竖起，章献也保全了好的名声，古人所说

15、的社稷臣，在这里就看到了。,32,2.(09年江苏绻)用斜线()给下面文言文中的画线部分断句。(限6处) 观 足 下所 为 文 百 余 篇 实 先 意 气 而 后 辞 句 慕 古 而 尚 仁 义 者 苟 为 之 不 已 资 以 学 问 则 古 作 者 不 为 难 到 古 者其 身 不 遇 于 世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。 (选自杜牧答庄充书，有删节),33,2.(09年江苏绻)用斜线()给下面文言文中的画线部分断句。(限6处) 观 足 下所 为 文 百 余 篇/ 实 先 意 气 而 后 辞

16、 句/ 慕 古 而 尚 仁 义 者 /苟 为 之 不 已 /资 以 学 问 /则 古 作 者 不 为 难 到 /古 者其 身 不 遇 于 世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。 (选自杜牧答庄充书，有删节),34,35,赵襄子饮酒 赵襄子饮酒，五日五夜不废酒，谓侍者曰：“我诚邦士也，夫饮酒五日五夜矣，而殊不病！”优莫曰：“君勉之!不及纣二日耳!纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，谓优莫曰：“然则吾亡乎?”优莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待?”优莫曰：“桀纣之亡也，遇汤武，今天下尽桀也，而

17、君纣也，桀纣并世，焉能相亡!然亦殆矣！” 赵襄子喝酒，五天五夜没停止，对侍从说：“我真是国家的杰出人才呀，喝了五天五夜的酒，居然一点也不疲劳。”优莫说：“君主您多努力呀!比纣还差两天罢了!纣喝酒取乐达七天七夜，现在您已经持续五天了。”襄子害怕了，对优莫说：“既然如此，那么我也要灭亡了吧?”优莫说：“不会灭亡。”襄子说：“比纣就差两天罢了，不灭亡，还等什么呢?”优莫说：“桀纣之所以灭亡，是因为遇上了汤武，现在天下都是桀一样的人，而您是纣一样的人。桀与纣并存世上，哪能一同灭亡呢?不过，也危险了!”,36,孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄（骄纵不知节制）乐，乐

18、佚游（放纵游荡而无节制 ），乐晏乐（沉溺于宴饮之乐），损矣。 孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的优点为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。”,37,孟子推行仁政王道，有丰富的政治内容。 孟子曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。乃陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁在位， 罔民而可为也（哪有仁爱的人坐朝,却做出这种陷害百姓的事呢? ）？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻（容易）。”（梁惠王章句上）,38,李迪是贤相。当仁宗初立，章献临朝称制，很挟仗自己的才能，将有专制之隐患，李迪义正词严，能使宦官近习而不敢有非分之想，等仁宗皇帝的声德一天天竖起，章献也保全了好的名声，古人所说的社稷臣在这里就看到了,39,文段翻译,我看了你所写的一百多篇文章，确实是文章的志趣、气概不凡，文辞情调美妙，追慕古代为文之道并且崇尚仁义的人，如果在这方面不断努力，再加上渐深的学问，那么古代作者所能到达的境界也是不难达到的。古代的那些文人，没能在当世有良