文艺复兴文学-4

1、第三章文艺复兴时期的文学。文艺复兴是14至17世纪欧洲新兴资产阶级发起的反封建、反教会的思想文化解放运动。文艺复兴文学是欧洲文学史上的一个重要转折点，它结束了中世纪文学的落后发展，开启了现代欧洲文学的发展历程。文艺复兴的社会基础，资本主义在欧洲的出现；社会阶级关系的变化带来了社会心态和价值观的变化；多元文化的融合；古希腊和罗马文化被重新发现；自然科学的发展。佛罗伦萨，文艺复兴始于艺术界，在文学界被称为人文主义文艺：达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗文学：彼得拉克、薄伽丘、达芬奇的最后的晚餐、米开朗基罗洛伦佐的乌尔比诺公爵之墓、白天、黑夜、黄昏和早晨，人文主义是文艺复兴的思想核心，也被称为人文主义，19

2、世纪后，人文主义的复杂性：它不是人类解放300年的狂欢节，而是一个复杂而模糊的世界。人文主义：文艺复兴时期的资产阶级意识形态提倡人性，反对神性；主张“人权”，反对“神权政治”。提倡个性解放，反对禁欲主义。提倡理性和科学，反对蒙昧主义和神秘主义。支持中央集权，反对封建割据。人文主义文学的基本特征，在思想内容上鲜明的反封建和反教会主题，创作方法(个性、世俗和理性)，现实主义(小说、戏剧)，悲喜因素结合特殊的民族风格和民族语言创造了各种新的文学体裁，意大利文学彼得拉克(1304-1374)是人文主义之父。现代西方爱情诗的鼻祖。被称为“第一个现代人”。“我不想成为上帝属于人们的荣耀。对我来说已经足够了

3、。”“我只想要凡人的幸福。”代表作：歌曲(劳拉的生与死)，彼得德雷克，“彼得拉克的隐喻”:“我没有得到和平，我所有的战争都结束了。”我既害怕又失望。我在冰洞里燃烧和冻结。”十四行诗：也被翻译成尚来体。这种风格的词源是普罗旺斯语和西西里语的歌唱，它指的是中世纪可以用音乐演唱的短诗。在文艺复兴时期，美第奇、米开朗基罗、达芬奇、阿里亚斯托、塔索和许多其他诗人使这种形式在意大利得到了进一步发展。十四行诗的形式随后被引入法国、西班牙、葡萄牙、荷兰、英国、波兰、德国等国家，并在欧洲传播的过程中发生了巨大的变化。意大利风格也叫彼得拉克风格，英国风格也叫莎士比亚风格。我穿越蓝天飞向你为什么甜蜜的爱情感觉移动得

4、如此缓慢，布加丘(1313-1375)的一部小说，费亚梅达(1343)是欧洲最早的心理描写小说。十日谈作为他的代表作，挑战了被称为“人类之歌”的中世纪禁欲主义。佛罗伦萨瘟疫流行、十日谈的思想内容，揭露对教会腐败的批判和尖锐攻击。对人性的肯定和赞美。赞美爱情。反封建的民主倾向和男女平等的民主意识。艺术特色：佛罗伦萨方言创作；框架层结构(1001晚)；许多人物的创作(意大利社会生活的图片)；极具讽刺意味。对后世的影响：它为意大利艺术散文的发展奠定了基础，创造了欧洲短篇小说的艺术形式。乔叟坎特伯雷故事集；莎士比亚辛伯林，每个人都快乐；莫里哀乔治唐丹。法国文学中有两种人文主义文学倾向：“七星诗社”，以

5、皇族为中心，以龙沙为代表。主要贡献是诗歌语言的变革和诗歌理论的进步性命题。具有民主倾向的人文主义文学具有强烈的反封建、反教会色彩，否定神权政治，崇尚人性，具有强烈的战斗性。孟田：论文107篇，涉及政治、宗教、伦理、哲学等多个范畴。，拉伯雷(1495？1553)，一个人文主义的巨人，熟悉许多学科，如医学、天文学、地理学、数学、哲学、神学、音乐、植物、建筑、法律、教育以及希腊语、拉丁语、希伯来语和其他语言。代表了当时法国文化的顶峰。巨著巨人传(1532-1564)由五个部分组成，描述了三代巨人：大古街卡冈杜亚(高康达)、古埃及大和尚巴鲁奇、巨人传封面、巨人传插图、巨人传思想内容：1。揭露和批判封建

6、国家(政权)的罪恶、黑暗的社会现实、虚伪和教会的腐朽。皮袍公猫、富国和穷岛；“教皇的命令”(毒草、毒虫、毒药)，封建战争是好战的。2.三代巨人的象征性形象。人们从上帝的束缚中解放出来，不屈不挠的精神形象启迪了君主的政治理想。3.人文主义理想描述：德莲美寺4追求知识和真理，对人类的未来充满乐观。巨人传1的艺术特色。欧洲第一批系列小说奠定了欧洲小说的基础。作品口语化，具有民间通俗文学的特征。3.表现出一种充满幽默和讽刺的狂欢精神。他们都尖锐地面对教会：薄伽丘十日谈：人性；拉伯雷巨人传：知识、理性、西班牙文学、流浪小说:一部以主人公的流浪生活为线索，描写城市下层社会生活的小说。它起源于16世纪的西班

7、牙，通常是自传式的。它从下层阶级的角度观察和讽刺一些社会现象，具有积极的意义，对后来欧洲小说的发展产生了深远的影响。小懒汉，塞万提斯(1547-1616)唐吉诃德故事情节主题中人物的艺术特征，唐吉诃德的塑像，唐吉诃德性格的复杂矛盾，“可笑”、“可悲”、“可悲”和“可敬”1。脱离现实，沉溺于幻想，疯狂和荒谬是他的角色的主要特征，也是他的角色的喜剧性的一面。鲜明的人文色彩：同情被压迫的弱者，真诚赞美自由，反对人民压迫人民、奴役人民的社会制度；作为一个深刻的人文学者(清醒的)，对“黄金时代”的记忆和对“今天的可恨时代”的诅咒都闪耀着反封建思想的光芒。3.人格的双重性：无意识、疯狂和荒谬，但代表了高度

8、的道德原则，是理想主义的体现；悲剧的一面在于其外在形象的喜剧性和其内在本质的悲剧性，这是与现实(客观的时代环境)相背离的。作为人道主义时期勇敢行动的典型，哈姆雷特是一个善于思考的典型。在这个笑话中，他可以看到生命的智慧，展现人类共同的人性，揭示人类面临的永恒矛盾。理想与现实的冲突，人与环境的矛盾。唐吉诃德和桑丘潘沙，一个是唐吉诃德自己谁是充满空洞的幻想，用长矛和风车战斗，以显示他的骑士的威望，另一个是桑丘潘沙谁想享受生活的味道从食物，酒和官员；其中一个是荒谬的理想主义者，另一个是荒谬的实用主义者。但是唐吉诃德属于过去，而桑丘潘沙属于未来。随着资产阶级的影响越来越大，理想的人不是唐吉诃德，而是桑丘潘沙。朱光潜，拜伦：“唐吉诃德是一个悲伤的故事。”它越让人发笑，就越让人感到悲伤。这位英雄维护正义，他唯一的目的