杜甫诗三首望岳教案设计教学3篇

1、杜甫诗三首望岳教案设计教学3篇杜甫诗三首望岳教案优秀设计教学3篇一教学目标：1、了解有关作者杜甫的文学常识;正确朗读全诗，理解诗句的含义。2、朗读、背诵全诗，学习诗人积极向上的进取精神。教学重点：目标1.教学难点：目标2.教学方法：朗读、研讨。课型：新授课。课时数：1课时。教学过程：一、创设情境，导入新课：古代诗词是我国古代文学宝库中一颗璀璨的明珠。其中有很多佳作，不仅语言隽美，而且意境深远;它们有的充满了生活的情趣，有的蕴含着深刻的哲理，因此千百年来广为传诵，成了流传千古的名篇。二、整体感知课文内容;1、“望“是远远地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。2、杜甫唐代伟大的现实主义诗人，现存诗

2、1400首，这些诗真实、深刻地反映了唐王朝由盛及衰这一转折过程中的种种社会现象，展现出广阔的生活画面，成为唐代社会的历史，历来被称为“诗 史”。代表作：茅屋为秋风所破歌春望闻官军收河南河北及“三吏”“三别”。3、杜甫2035岁时曾遍游中国的大江南北。望岳这组诗就是在他24岁时写成的。这组诗共三首，分东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。书上这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。4、教师范读、领读、自由读全诗。三、细读品味：1、“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因

3、居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢?“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。2、“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的

4、景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。杜甫诗三首望岳教案优秀设计教学3篇二教材内容分析：这首望岳选自人教版八年级语文上册诗第五单元，这单元的教学重点就是借助注释读懂诗文大意，在反复诵读中领会诗文的丰富的内涵和精美的语言。再结合语文教学课程标准对诗歌教学的要求，基于学生只在七年级学过古诗五首，对诗歌朗读、鉴赏的方法还很模糊的现实，我想把这课的教学重点确定为充分理解诗歌内容，领略诗人豪情的基础上提高诗歌朗读和鉴赏能力。学习目标：1、在了解杜甫及相关文学常识的基础上通过反复诵读体悟诗歌内容，领略泰山雄伟神奇的景色。2、理解“钟、割”

5、的妙处和名句蕴含的人生哲理。3、理解青年杜甫的豪情，鼓励学生树立远大的志向和抱负。学习重点：理解名句蕴含的人生哲理。学习难点：理解青年杜甫的豪情。课时：一课时教学过程：一、创设情境，导入新课：“民间疾苦，笔底波澜;世上创痍，诗中圣哲。”草堂留后世，诗圣著千秋。”同学们，这些对联中指的人物是谁呢?对，是杜甫 。杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人;可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。二、了解作者和文体常识：1.?介绍作者：杜甫公元712-770

6、 字 子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。自唐以来，他的诗歌即被公认为“诗史”，诗人本人也被看作一代诗宗，被尊称为“诗圣”。2.介绍古体诗。古体诗，多数通篇是五言句或七言句;用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。从句式方面看，古诗五字为二二一式或二一二式。望岳是一首五言古诗，句式有“岱宗/夫/如何?齐鲁/青/未了。”“会当/凌/绝顶，一览/众山/小。”三、朗读诗歌?1、学生齐读望岳。2、老师指导、范读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。3、全体学生自读、齐读。?四、了解诗的内容1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。2、全班交流问题及解答。(学生说说诗句的含义。)?五、再次

7、朗诵，研讨品析杜甫诗三首望岳教案优秀设计教学3篇三一、教 学 目 的1、知 识：背诵这首诗;理解诗的意境。2、能 力：诵读能力;联想，想象能力。3、德 育：热爱大自然，热爱祖国河山;陶冶美的情操。4、重点目标：背诵此诗。5、目标难点：理解诗的意境。二、教 学 过 程(一)查上首诗的默写。(二)背景和作者简介：(略)(三)齐读本诗二遍。(四)理解此诗的意境“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢?“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气

8、势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗;站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一