(已校)第54讲陈学明： 中国建设生态文明的战略选择

1、中国生态文明建设的战略选择升学名(2011年5月11日)陈学明现在是复旦大学哲学学院教授、博士生导师、国家教育部人文社会科学核心研究基地“复旦大学现代外国马克思主义研究中心”副主任、复旦大学外国马克思主义及外国思想研究创新基地副主任、复旦大学马克思主义研究学院副主任、中国现代外国马克思主义研究学会会长、上海证词研究所常务理事、中国人类学研究会副主任等。从20世纪70年代末开始从事西方马克思主义研究。长期以来，在西方马克思主义的这个学术领域辛勤努力，取得了成果，发表了250多篇论文，接近论语、译本30篇。在将哲学理论研究作为自己的首要任务的同时，他主张，哲学必须走向社会，哲学研究者必须有天下关心

2、、国家关怀、民族关怀。2001年，他参与了以上海和中国发展战略研究为主轴的民间研究机构上海增加研究所的建立，担任商务部所长。20世纪90年代中期以来，先后进行了州政府部长级以上10个重点研究工作的完成和完成等工作，获得了地方部长以上20多次奖。老师们，同学们，你们好！今天和大家一起探讨了“中国生态文明建设的战略选择”，解读了当今社会生态问题的三个思潮。第一，当今世界的生态问题越来越严重。日本近海发生的地震、地震海啸、地震海啸和核泄漏所带来的所有危险仍记忆犹新，但仍然存在危险(核泄漏)。人们更加意识到生态危机和自然危机，以及这两种人类灾难离我们太近的感觉，我们生活的地球实际上很脆弱，随时可能被破

3、坏。有人说：“人类可以跟在恐龙后面，人类也可以跟在恐龙灭亡的那一步。”这并不为过。人类开始意识到生态危机，自然危机的危险不是临近的时候。20世纪70年代以来，人类开始思考这个问题。20世纪70年代后期80年代初期，最有智慧、最负责任的自然科学家和社会科学家都聚集在一起，建立了罗马俱乐部，研究有关全人类生态和未来的问题。他们写了很多震撼世界的研究报告。第一份报告的标题是增长有限度的增长的极限。此后，生态问题引起了联合国的高度关注。联合国发表了一系列决议文，试图解决生态问题。其中一个宣言的题目是我们只有一个地球，人类只有一个地球。又开了一次地球峰会。据说只有最高水平的会议才是首脑会议。这些最高水平

4、的会议在巴西、南非、日本京都等地举行，最近的会议在哥本哈根举行。已经召开的这种会议一点都不成功，总是闹哄哄的。京都议会制定了京都决议，该决议限制了世界各国的尾气排放量，但没有实施。尽管我们举行了地球峰会，但是10年、20年、30年后，生态危机和自然危机不仅没有消除，而且其危险也在逐渐增大，通过研究可以看到罗马俱乐部发表的“我们是唯一的地球”宣言。二、中国生态文明建设的必要性和困难(a)解决人类生态问题的三种不成熟方法这是什么原因？为什么我们要面对这么严重的生态危机和自然危机呢？其根源究竟在哪里？这些问题引起了全世界的思考。现在西方有一群马克思主义科学家在马克思主义的旗帜下研究未来问题，研究生态

5、问题。真正的根源仍然是社会制度，严格地说是资本主义制度。只要资本主义制度存在于我们这个地球上(资本主义制度追求的原理是资本原则，资本逻辑支配的状态)，我们这个地球，我们的世界主要以资本主义为中心运行。资本主义的主要目的是为了其最大利益，即我们为了利益而生产，为了利益而组织整个社会的生产。在这样的前提下，最终消除生态危机是不可能的梦想。现在世界在思考如何解决这个问题的生态危机？大体上认为西方占优势的新自由主义思潮，是中国的文化保守，都是从自己本位的角度思考这个问题。西方主导的意识形态的新自由主义者和中国近几年复兴的文化保守主义者认为，人类解决生态问题的方法可以归结为以下三个方案：第一，我们人类依

6、靠技术或主要依靠技术发展，通过技术发展，尽早拜托生态危机。也就是说，继续寻找新的能源代替石油、煤等旧能源，发明低碳技术。我们不否定技术的进步，科学的进步可能为解决生态问题提供一些有利条件。但是人类仅凭发现技术和新能源就能摆脱生态危机吗？不，只靠技术摆脱生态危机只是人类的梦想。第二个方案是改变人们的伦理，建立解决生态危机的新的生态伦理。现在很多人认为生态危机的出现是人们观念、思想和道德存在问题的关键。我们不能平等对待自然，在自然面前缺乏一个道德率和一个道德观念。如果我们通过教育人们来建立新的伦理的生态伦理改变对自然的认识，人类将不是战胜天空，而是人类与自然的和谐。不是人类中心主义，而是生态中心主

7、义。不要把自然当作人类欺诈的对象，而是要作为我们人类的伙伴。但是如果我们树立新概念，生态问题能解决吗？这仍然是一个梦。只有通过人类观念的变化和道德教育来启迪国民。只能停留在这个水平，解决生态危机吗？道德观念的变化，背后有什么？你能在道德上谈谈道德吗？这是另一个梦。第三个方案，新自由主义反复提出，依赖市场。他们认为，目前生态危机的出现大部分是市场化不够的。包括水在内的一些生态资源，甚至包括空气，是无法通过市场的简单公共品。他们把所有生产资源投入市场，全部用作可交换产品，人们假想要为使用这些生态资源支付费用。这样，如果这些资源移动市场这只看不见的手来实现平衡，不是可以解决生态危机吗？但这只是市场崇

8、拜者的梦想。如果市场能解决生态危机，西方许多资本主义国家就不会有生态危机。市场化、彻底市场化、以市场原则主义解决的市场化、将空气、水、生命和土地都变成可买卖的商品，只会将人类引向更严重的生态灾难。如果某个老板用他的个人财产买了杭州西湖，我们去西湖要付出相应的代价。假想在这种情况下会是什么悲惨的情况？因此，单靠技术，依靠观念的变化，依靠市场，解决生态问题是不可能的。据说生态问题归根结底是社会制度问题。表面上，生态问题是人与自然的矛盾，人与自然的关系，实际上人与自然的关系背后是人与人的关系，人与人的矛盾，这就是马克思主义者的回答。在生态文明中，马克思主义的现代意义和现代价值就体现在这里。因此最终解

9、决生态问题的方法是将资本主义制度转变为社会主义制度，社会主义制度是解决生态问题的唯一选择。人类解决生态问题的希望转向东方和社会主义，因此我们社会主义的中国必须肩负解决人类生态灾难的重要历史使命。在此背景下，中国共产党第十七次代表大会，一方面，我们高举中国特色社会主义的伟大旗帜，主张建设中国生态文明社会，把建设生态文明社会的历史使命明确地写在中国特色社会主义的旗帜上，主张生态文明建设是中国特色社会主义的正当意义。实际上，在中国共产党的领导下，中国人民已经肩负着解决生态危机、把人类引向光明的这一历史使命。那么，我们中国人民究竟如何执行这项使命呢？我们应该采取什么样的战略来建设我们的生态文明呢？我认

10、为这是一个严重的理论问题，也是一个具有很强现实感的实用问题。我们现在经常说中国模式、中国道德，中国模式中国道路的重要方面是中国如何在大地上建设好生态文明。(b)解决中国生态问题的三个错误趋势那么我们中国究竟会选择什么样的战略呢？我认为以下三个策略我们都不可取。我们必须从否定以下三种类型的路中寻找新的路。第一种方法是往回走，往回走。因为众所周知，人类为当前的产业文明付出的巨大代价是生态破坏。现在向产业文明进军的过程就是生态遭到破坏的过程。人类在1.5亿年，真正的生态破坏或产业文明后，原始社会不存在生态问题，农业文明阶段基本上也没有生态问题，只是在产业文明阶段存在生态问题。从某种意义上说，生态破坏

11、和产业文明有必然的关系。产业文明的过程是人类追求现代化的过程。人类渴望现代文明的生活，我们人类现在正大步迈向现代文明。早期西方国家完成了工业化。我们东方国家、诺森三世国家也要以西方国家为榜样，实现现代化。现代化降临到我们中国大地上，我们中国人也要过现代生活。现代性、现代文明、产业文明和生态系统发生冲突，所以一个选择是回到，回到以前的产业文明，进行以前的现代化。我们中国停止现代化的步伐，重新过田园牧歌的生活吧。多么富有诗意。浪漫主义。像卢梭这样的西方启蒙主义者声称人类进入了工业文明。但是一旦进入工业文明，卢梭就会立即感到恐惧，觉得工业文明生活不好，或者回去回到田园，回到农业文明，那种生活就是人类

12、的生活。卢梭的一代，那些浪漫主义思想家们渴望的是返回并过田园生活。我们中国在我们的文学作品中有这种倒退的倾向。放弃现代化，确保我们的生态安全。这种做法我们中国人能接受和采纳吗？实际上，人类走向现代文明是不可阻挡的步伐。想一想，马上没有车吧。没有电灯。让我们重新过原始农业文明的生活。人能答应吗？中国人能同意吗？不可能。中国仍然要现代化，中国仍然需要现代文明，所以必须走向现代文明。所以我们不能前进。第二个方向是当前我国的主流形式，也主张一种现代文明建设战略。什么战略？人类文明的足迹不是不可阻挡的。在人类文明前进的过程中，必须付出代价。其中一个代价就是生态环境的破坏，因此在生态文明建设中，产业文明现

13、代化期间，人类只能选择一个，我们人类只能牺牲生态系统。人类渴望工业文明，中国只能走西方国家现代化的道路。因为西方的现代化伴随着生态破坏，付出了代价。西方国家的想法是，既然现代文明成功了，现代化就实现了，回头解决了包括这些费用问题在内的生态问题。先现代化，先建设，然后解决生态问题的遗留问题。中国也应该走这条路。目前我们中国的主要目标是实现现代化。要集中精神现代化。在这个过程中，代价不是否定。让我们为此付出代价。像西方国家一样实现现代化，成为现代文明国家后，为了解决生态问题，我们回去吧。我能走这条路吗？好像走不动了。中国是后发现代化国家。我们在西方已经完成了现代化，西方文明的示范教育进行了现代化。

14、我们走在后发现代化的道路上。我们必须走现代化的道路，作为西方现代化的示范。现代时代的背景下，我们的代价太大，出现的可能性很大，我们连现代文明的成果都没有享受到，我们付出的高昂代价已经毁了我们。我们不能先实现现代化，再回头解决生态危机。这条路不存在。我们不能走西方国家的路。他们付出的代价也很大。我们走社会主义国家的路也能通。这一水平的路我们行不通，所以第二个战略我们也不能选择。伊嗣俟三世路，我们也去不了。那第三条路是什么？我们进行了现代化，把现代化带来的负面影响和生态问题转移到了海外。我们的环境破坏和公害等这些问题都在转移到国外，这也是一些西方国家走的路。他们有让第三世界吃污染的名言。污染正在吞

15、噬第三世界，为什么将污染严重的工业或制造业转移到诺森三世国家？为什么要把那么多工业垃圾转移到诺森三世国家？为什么他们不生产诺森三世国家的能源，胡乱开采诺森三世国家的能源？就是将生态环境问题转移到诺森三世国家。他们在享受现代文明成果的同时，也随着现代文明的成果，将生态问题转移到了其他国家。这些西方强国，资本主义强国所走的路，我们能走这条路吗？这条路我们也走不通。首先我们用量体来说，我们的量体太大了，有十几亿人口。经济上是世界第二大经济体。不能推定没有可以容纳我国生态问题的外国空间。有人说非洲正展翅迎接我们。我们不能这样做，因为非洲是我国生态问题的主要转移场所，我们国家的本性是社会主义国家。现在，

16、诺森三世国家对这种前景表示高度关注。他们不会为了眼前的利益而接受这种生态问题的转移。所以我们不能使用这种做法。这三条路分析完毕，我们都走不动了。我们中国建设生态文明的路在哪里？我们的路在哪里？这是我们必须思考的问题。我们唯一的选择是我们必须走生态导向的现代化道路。在中国，这个地方一定要落入鱼和熊的手中。我们要建设现代文明，建设生态文明，进行现代化建设，同时保护生态环境。我们必须分开经济增长和生态危机，切断其间的联系。这是前人没有走过的路。中国人的这条路必须走出来。这是中国的使命，是要完成的任务。其他国家可以放慢速度，但中国不能一定等这条路。这就是中国的模型和道路。中国要工业化和城市化，我们能在

17、城市化过程中停止城市化吗？不行。工业化能停止吗？不行。在我们的城市化和工业化面前，有两个词，绿色城市化，绿色工业化，即我们所有的现代文明都是生态导向的，这条路很艰难，前人没有经过，没有现成的经验。中国这个古代大国必须开放，这就是现代中国的伟大使命。中国的存亡，我们人类的存亡。如果走这条路，中华民族将对人类历史做出划时代的贡献。如果我们这条路不通，等待中国的将是灭亡。每个中国人都有这样冷静的意识，知道我们的使命和道路在哪里是一条艰难的路。(c)中国生态文明建设问题我来告诉你这条路很难走的地方。困难在哪里？1、我们如何处理资本？这是现代中国人的难题。中国30年前走上了改革开放的道路。什么是改革？什么是开放性？改革是使资