《国学知与行》试卷A及答案

1、国学知与行答案a和答案单位名称姓名得分一、判断问题(正解“”、错误的回答“”) (1问1分，共计10分)1 .孔子和孟子是儒家学说的奠基者。 （）2 .汉非子是法律人思想的奠基者。 （）3 .中国第一部专门讨论教育教育问题的着作是大学。 （）4. 四库全书是我国古代最大的丛书。 ()5、孟子的性善论是其仁政学说的基础，仁政学说是其政治思想的核心。 ()6 .道家学说是道教的创立和传承，道家和道教是一样的。 （）7. 大学是孔子学生参加的关于孔子“第一次进入德门”的说明。 （）8、荀子具体化为听、看、知、行教学和学习过程四个环节。 ()9 .汉非思想的逻辑性出发点是人性好与坏。 ()10 .战国

2、后期，在中国出现的具有世界影响的教育文献为学记。 ()二、单选题(每题2分，共30分)1 .“温故而知新，能成为师”的思想，源于(b )a.学记 b.论语 c.四书集注 d.孟子2 .世界上最早讨论教育教育问题的论着是(c )a.论语 b.师说 c.学记 d.孟子3 .“民贵，社稷次，你轻。 ”体现了孟子(d )a .教育思想b .学术思想c .等级观念d .民本思想4 .宋代开国宰相赵普有“半部(a )道天下”的名言。a.论语 b.荀子 c.孟子 d.韩非子孟子认为恻隐之心是(b )。a .智之端b .仁之端c .义之端d .礼之端6 .以孔孟为首的儒家核心思想是(b )。阿义b仁c礼d智子

3、贡问政。 花子说。 “脚丫子食、脚丫子兵、民信之男。 ”这个回答体现了孔子(a )的治国思想。a、民b、为政治而德c、讲礼貌d、为人才而教8、孟子以(b )为思想体系的理论基础。人性恶b人性善c人性无善恶d人性有善恶9 .孟子认为(a )是建立社会公德秩序的基础和基础。a .教育b .政治c .经济d .军事孔子在(b )中主张“仁者爱国心”或“克己复礼”。a .教育b .政治c .经济d .军事四、简单解答(每题10分，共20分)1 .如何理解“道法自然”的意思？道是抽象名词，是有代表性的词汇。 是的，有的路是路，很有名，很有名。 一切都是通过表现来表现状态，所以被称为强名，也就是不得已的立

4、名。 道法自然可以这样分析，修道的理论大多是从自然中观察到的。 人法地、地法天、天法道、道法自然，都是密切的联系关系。2 .如何理解儒家“真君子务本、立道生”的含义？有子曰、真君子是本立道生。有子说：“真君子是从根本上着力、从根本上确立的，也有作为治国人的原则。五、论说问题(任意问题，20分)1 .试论国学知与行中关于真君子的论述对现代人的人生有启示。l 论语的人生观提出作为人的要求：其中之一，作为人必须诚实。其三，人要注重修养的全面发展。第二，人要爱护“仁德”。提出真君子言行标准和道德要求其中之一是“真君子不用器具”。其二，真君子要注重自我修养，任何条件下都不能离开仁德。其三，真君子要处处严

5、格要求自各儿，必须以“戒、畏、思”几个标准严格自各儿。其四，真君子要避免利益，追求道义。二、论述儒家思想家关于“和为贵”的思想对当今和谐社会建设的积极意义。儒家提倡“和贵”思想，是以和谐社会状态为基本指导原则。 社会和谐的核心问题是人与人的和谐。 儒家非常强调人与人之间、人与组织之间、组织与组织之间的和谐。 “恋人爱人，尊敬人的人尊敬人”。 爱的心、诚的道是人类和谐的基础。 但是，人的和谐需要经济基础，如果贫富差距大，两极分化严重，就会必然产生组织和社会内部的对立，损害人与人之间的和谐。 因此，“大乐与天地同和，大官与天地同节”(论语 )人与社会的关系本质上是“公”与“我”的关系。 儒家认为，

6、国家、民族和人民的利益三成，人人都以“好天下”实现“公平天下”，保障社会和谐发展。1 .“谨慎序的教诲是孝水之义，授白者不在道。 “老人装帛肉、黎民既没有饥寒交迫，也没有王者”这句话中的“廖顺”意思是(b )a官方b .学校c .家庭d .社会2 .世界上最早讨论教育教育问题的论着是(c )a.礼记 乐记 b.论语 c.师说 d.学记3 .“民贵，社稷次，你轻。 体现了孟子(d )a .教育思想b .学术思想c .等级观念d .民本思想4 .下面的名言孟子说的是(d )a .志士仁人，不害人，有害人。b .百工居擅自做那件事，真君子学习那条路。c .士不弘毅，任重而道远。 仁以为自各儿有责任，

7、但那不是很严重吗？死后，已经不远了！d .富贵不可淫行，贫困*不可移动，威武不可屈服。5 .孟子认为人都有恻隐之心、羞恶之心、辞意之心和(a )是非之心b .进退之心c .悲喜之心d .善恶之心6 .以孔孟为首的儒家核心思想是(b )。阿义b仁c礼d智子贡问政。 花子说。 “脚丫子食、脚丫子兵、民信之男。 ”这个回答体现了孔子(a )的治国思想。a、民b、为政治而德c、讲礼貌d、为人才而教8、孟子以(b )为思想体系的理论基础。人性恶b人性善c人性无善恶d人性有善恶9 .孟子认为(a )是建立社会公德秩序的基础和基础。a .教育b .政治c .经济d .军事孔子在(b )中主张“仁者爱国心”或

8、“克己复礼”。a .教育b .政治c .经济d .军事11 .宋人闵苗长，有人推它，芒然而归，其家人说：“今天病了，帮助苗长。” 儿子看见了，苗子运槇。 孟子在这个“助长成苗”的寓言中说明了(c )的重要性。a .强化性b .启发性c .逐步的d .人才教育孟子认为恻隐之心是(b )。a .智之端b .仁之端c .义之端d .礼之端13 .在孟子中，孔子认为治国治民是最根本的(a )。a .教育b .政治c .经济d .军事14 .春秋时代是思想家百鸟争鸣时期，(b )是儒家代表人物。a .墨子b .孔子c .汉非d .老子15 .“故天大任人，先苦其筋骨，劳其筋骨，饿其肌肤，空其身，扰其行，

9、动其心，所以要忍耐，不能益其”孟子强调这句话成为重要者对a .专心致志充满志向b .意志c .持久d .深深地脚丫子16 .荀子认为，学习过程中人们的思维方法容易片面，妨碍人们认识事物的全貌。 因此，他提出了(c )的思维方法。a .“积”“渐进”b .释放报、见、知、行结合c .救济偏差，重视陈中衡d .“虚壹和静”，是关专心致志17 .下列句子，哪些句子表示环境对人的影响(d )a .把自各儿增厚责备人变薄，远处的愤恨地持续。 b .博学是文，约定是礼。c .三人，必有我师焉。 性也近，习相也远。18 .“温故而知新，能成为师”的思想，源于(b )a.论语 b.学记 c.论语 d.四书集注

10、19 .反映孔子教育民主思想的主要发言是(a )a .教也是无与伦比的b .没有愤怒，没有精神c .知道，不知道，知道也是d .博学，约定的礼20 .季康子问孔子：“没有路，没有路，没有路，怎么办？” 孔子说，子欲善，民欲善。 真君子德风，小人德草，草上风，必偃。 ”这个回答体现了孔子(b )的治国思想。a、民b、为政治而德c、讲礼貌d、为人才而教21 .“三人，必有我师焉”的下文是(a )a .选了那善良的人，然后改变了那不善良的人。 b .先选好人，然后再选坏人改变。c .选择跟随那善良的人，选择跟随那不善的人。 d .挑选那善良的人学习，那不善良的人就更不用说了。22.(C )说明不积累

11、就无法达到远大目的。a .虫无爪利、筋骨强壮、吃土、喝黄泉、心合一。b .登高招募，即使胳膊不长，看的人也会顺风叫喊，声音不生病，听的人表扬。c .没有延伸脚丫子，没有什么，没有几千英里的小河，就不能成为河流的海洋。d .剪刀和扔掉，朽木不用不折的锤子扔掉，金石可以雕刻。23 .宋代开国宰相赵普有“半部(a )道天下”的名言。a.孟子 b.论语 c.荀子 d.孟子24. 韩非子在(d )中以形象说明了人民教师在教育过程中的主导作用。a .三人，必有我师焉。 b .温故而知新，能成为老师。c .学习、不学习、无视、思考、不学习都很危险。 d善歌者使其声音继承，善教者使其志向继承。25 .儿子说。

12、 “中国佬以上，语言也可以；中人以下，语言使不得。 反映了孔子提倡的(b )的教育方法。a .渐进的b .材料教育c .启发诱导d .教育的有无26 .孔子教育的主要科目是“六艺”，“六艺”是(a )a .礼、乐、射、控、本、数b.学记诗书010010礼c .语法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射控d .算术、几何、语法、辩证法、天文、书数(b )荀子重视环境对人的发展的影响；a .蓝色取蓝色，蓝色取蓝色。b .蓬生麻中，不支撑的直溜溜白沙在涅，与此同时是黑色的。c .骏逞一跳，连十步都走不动的包马十运行，功是不足惜。d .积土成山、风雨兴焉积水成渊、蛟龙生焉。28 .先王治乐的原因是(a )a

13、.提供治理人民的方法b .教育人们享受音乐c .造福人民d .丰富人民的爱美的生活29 .先王设立专业官员实施乐教的理由是(c )a .设置官僚机构安置人员b .拉近政府和民众的距离c .民心好，风俗容易d .提高国家形象30 .“人生安静，天性也”的意思是(c )a .人生平静，这是天定的b .人生没有大幅下降c .人生没有情欲。 这是上天赋予的本性d .人生的情欲是上天注定的31 .音乐适度，音乐过度强调和(b )a .使人疏远b .使人自由c .协和感情d .使人平静32 .汉代着名文献乐的作者是谁(b )a .王充b .董仲舒c .贾谊d .郑玄33 .汉代首先倡导“独尊儒术”思想的是

14、谁(b )a .王充b .董仲舒c .贾谊d .郑玄34 .“立高等院校是教育国，廖顺变邑”的“廖顺”是什么(c )a .公园b .医院c .学校d .监狱35. 易说：“宿夜匪徒解决。 ”。是什么意思(b )a .从早到晚在解决问题。 b .从早到晚不偷懒。c .早出晚归d .早晚都没有时间。36 .“这样常玉不瑛，不成文”来自下一篇(d )a.春秋 b.对贤良策 c.诗 d.三字经37“勉强之路”中的“路”是指什么(c )a .行动b .天行者道c .实践圣人的学说和道理d .斑马线38 .“朽木不能雕刻，粪土墙也不能破坏”出： (c )a.百家姓 b.千字文 c.对贤良策 d.孝经39

15、.天赐予的称为(c )a .道b .教c .性d .义40、子曰：“向学心近(c )”。仁，仁，智，智，勇41 .“中庸”的核心思想是(c )。a .中立b .平凡c .中和d .保守42 .宋代理学家将(a )、诗经、论语、千字文合计为大学。a.论语 b.孟子 c.四书 d.中庸43 .“没有听说，没有听说，没有看见，看见就不知道，知道就不去。 学问坚持到底。 行、明也是圣人。 继承和发展孔子所说的(c )的关系。a .教与学b .师与生c .学与思，学与行d .行与知44. 三字经人认为有两种方法可以完善，一是发掘人的本质，称之为“尊德性”，二是通过对外部世界的知识，达到人的本质发扬，称之

16、为“道问学”。 这两种方法是(a )。依赖于a，相辅相成地抑制了b .不符点的c .相和d .相45 .所谓诚实者，也没有自我欺骗。 恶臭严重的话，好色的话，称之为自(a )。谦b .律c .觉醒d .调查46 .所谓修身心者，身上的人(c )不正确，有恐惧的人不正确，有好欢乐的人不正确，有忧虑的人不正确。奋斗第b .奋斗c .愤怒d .负第所谓天下统治那个国家的人，就是年老民兴孝、长久民兴弟、孤儿民不(a )，也是真君子树立榜样的道路。a .倍b .众c .广d .出48 .汤弟子规说：“(a )日新，日新”a .茱日b .最近新c .今天新d .再日新49 .从天子到(a )，壹以修身为中心。庶民，大家，草民，平民50 .所谓诚实者，也没有自我欺骗。 像恶臭，像好色，这叫自谦。 所以真君子(a )也是。a .必其独b .必其慎c .必其慎d .必其独51 .“修身齐家，安天下”源于以下哪部经典？ (c )a.诗经 b.中庸 c.盘铭 d.论语52. 中庸篇的“明德”的目的是为了(a )。a .亲民b .治民c .民d .富民53 .“岁寒三