《论语》十二章..ppt

1、孔子(前551前479 )，中国古代萩名思想家、政治家、教育家、儒家的奠基者。 名丘，字仲尼。 春秋末期的鲁国人。 被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织称他为世界十大名人之一。 据说他修改了诗书，订购了礼乐(yu )、序周易、撰(Zun )春秋。 孔子曾任鲁国司寇，统治鲁国三个月，令强大的齐国恐惧。 因为在乱世，他主张的“仁政”没有发挥的空间，带着弟子周游了各国。 进入东周以老子为师。 终于回到鲁国，专心教书。 孔子开私讲风，弟子达三千人，贤弟子达七十二人(弟子三千、七十二贤人)。 关于孔子，公元前522年，孔子开始接受弟子的讲义。 主张“不教”:不分贫富，不分贵贱，不分男女老少，不分国籍，

2、四方弟子聚集。 庄子寓言说，孔子到处在杏林讲课，休息时坐在杏坛上。 后来，人们称“杏坛”为孔子讲学之所，取代了教育。 关于“杏”有两种不同的说法。 一种是杏红飘着。指银杏说：“多果象征着弟子满天下。 木棒直立在直溜溜上，从不侧身，象征弟子们诚实的品格。 仁既能吃也能入药治病，象征着弟子们学习后，对社稻民生有利。 对于孔子，孔子非常重视因材施教。 重视“学”、“思”的结合，其理论从修身到道天下，几乎不包括政治、经济、军事、伦理、教育。 孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说。 他认为人类应该善良、体贴、乐于帮助、诚实、宽宏大量。 孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。 关于孔子、孔子的弟子和再传弟子

3、，记录孔子及其弟子的言行，制作论语。 论语是儒家学派经典萩作之一，由孔子弟子及其传人弟子编纂而成。 它以语录体和对话文体为主，记录孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等。 与孟子高等院校中庸并称为“四书”(与诗经尚书礼记易经春秋并称为“五经”)。 本论语共二十篇。 北宋宰相赵普赞说“半部论语道天下”。 论语介绍、老师示范朗读、检查预习、论语、愠、三省、无差别、危重、端口汇聚、手腕、ln、yu、yn、xng、wng、dn、di学生朗读评分，全班一起朗读。以小组为单位进行第一二章文意沟通：讨论重点语，进行文文口译，指出不明之处。 喀呖声，共同解决解释和翻译问题

4、。 现在老师给我提示。 子曰、“学而时学、不言乎？ 从很远的地方来了小伙伴，不开心吗？ 人不知道，不是愤怒，也不是真君子？ ”，好，好，通过“悦”，快乐。 明白吗，生气，生气，生气，学习文章，固定句式：“不是吗？ “不，不是吗？” ”，小伙伴，同志人，但复习，老师，指孔子，不，孔子说。 “学习，在一定的时间复习它不也是一件高兴的事情吗？同样的人从远处来也是一件快乐的事情吗？别人不认识我，我却不怨恨，不是绅士吗？ 、句子翻译、学章、曾子曰：“吾日三省吾身：为人所求不忠实？ 和小伙伴交往，不相信吗？ 不能传达吗？ 的人称代词，我，虚指，多次，检查，反省，wi，代替，给予，竭尽全力，诚实，诚实，春，

5、老师传授的知识，每天，自各儿，复习，说文解字，和老师交往是否诚实？老师教的知识复习过吗？ ”，文文翻译，同学进行文文翻译。 从第三章到第五章用同样的方法学习。为了政治章节，通过“再见”。 就像“尔来二十有一年”。 站着，站着。 可以独立工作。 立志学问，迷茫，怀疑。 子曰、“我十有五志于学、三十立、四十不惑、五十知天命、指不能支配人力。 例如天意、自然的本质和本能、人生的道义和责任等。 六十和耳顺，七十和衷心希望，不超过力矩。 ”，可以听取不同的意见。 我可以随心所欲地做任何事情。 超越，超越，规则，规范，孔子说：“我十五岁立志学问，30岁可以自立的四十岁(通晓事物，(被外界的东西)没有迷惑的

6、50岁时，我知道人力无法支配，60岁时可以听到各种各样的意见，七十岁不超过规则、老、学的知识、wi、做、做、谅解、意译是“理解、获得”，孔子说：“复习学的知识后，有新的理解、新的体验，就能成为老师。” 句子的翻译，为了政章，孩子说：“不想学就无视，不想学就危险”。 有害、迷惑、迷惑、迷惑。 但是，孔子说：“读书不动脑筋的话，如果只是被(知识表象)迷惑的空想不读书的话，会有害的。” 学习文章翻译，六，七章。 雍也章、子曰、贤哉、回也！ 在端口汇聚食、瓢饮、陋巷里，人不堪忧，回去也不改变喜悦。 贤哉，可以回去了！ 孔子的弟子颜回，指别人，人，古代盛饭用的竹器，忍耐着，孔子说“贤德啊，颜回”住在竹笼

7、饭，瓢水，简陋的胡同里的人，虽然忍受不了那个贫悲哀，但颜回还是满脚丫子的。 良德啊，颜回！ 句翻译，子曰。 “知者不如好者，好者不如乐者。 代名词，那个。 这里以学问和事业为指标的人，喜欢、爱好、雍也章为乐，孔子说：“知道如何学习的人，比喜欢学习的人差，比喜欢学习的人好。 学习文文翻译，第八、九章。 章曰、子曰、“饭疏食饮水、曲臂为枕头、乐也在其中。 不义又有钱又昂贵，对我来说犹如浮云。 ”，吃，粗食，冷水。 孔子用“汤”、开水、胳膊、不正当的手段“吃粗粮、喝冷水、弯胳膊做枕头是乐事。 用不正当手段获得的财富，对我来说就像天上的浮云”，句子的翻译、记述和章、子说。 “三人必有我师焉，选其善者，

8、然后，其不善者改之。 “虚指，有些，这里的意思是“其中”，选择、优点、优点、学习、改正他们的缺点(有自各儿)，孔子说：“有些人在一起，其中必有我的老师。” 我会选择他们的优点学习，改正他们的缺点(有自各儿)”。 学习文章翻译，最后三章。 子汉章，子在河里说。 “逝者如斯夫，不分昼夜。 “河，河，流，这是句末感叹，表示讨论。 没有实际意义。 抛弃，孔子对着滔滔的河水说：“时间就像这条河水，白天和夜晚都在持续着。” 文翻译、子珍章、子曰：“三军英俊，匹夫不可夺志”。 改变军队的俗称、变化、普通人、男人、志，孔子说：“军队可以改变主将，但是普通人也改变不了志。” 文翻译、子张章、子夏曰：“博学笃志，

9、切问近思，仁在其中。” 忠实，坚定，认真地提问，想现在的事，广泛地学习，子夏说：“广泛地学习，遵守自各儿的志向，认真地提问，能够更加地想现在的事，仁德就在那里。” 、句子翻译，一起读，试着背诵全文。重点词的总结。文言文语言学习方法：1、“单”变“双”:学朋温乐师知思见改选舍、学习、小伙伴、复习、乐趣、老师、知道、思考、看、修改、选择、流程，3，古今异义：时：好、好。 在一定的时间里，三：几次，可以：可靠，水：冷水，好人：优点，优点，不擅长者：缺点，这样的话比较，注意，记忆，三，词性活用：温故而知新。 吃，吃。 像这样的词语必须更加理解、小心、记忆，因为形容词而被活用为名词。 所以，旧知识。 新

10、的，新的知识，新的理解和体会。 5、语气语：和平，相当“了”，男性，相当“了”，有时“了”，有时“了”，有时“了”，有时“了”，有时“了”，有时“了”，有时“了”，有时“了”，文章他们。 (分别指不同的对象。 学习有时知道的人，好人弯曲手臂选择枕头那个好人选择从此往后，1，在，我十五，立志学习，2，对，我像浮云一样，给，不想要自各儿，给人要不得，还有，“做”字的真君子也是忧患(3) 然后(表面转换)，(表面并列)，(表面修饰)，在下面的句子中“判断为七十从心所欲的地方，(表面转换)，(表面转换)，(表面转换)，(表面接受)，(表面接受)，(6)不想学就忽略，不想学就弯下胳膊使枕头枕头从本文的常

11、用惯语，也立三省吾身三十而四十，知不惑温，故新博学笃志听近思，从三人中挑好，有我师焉。 不想要的自各儿会让别人使不得一切准备。 东风醉翁的意思缺酒，违背了高声地文章。 全文的主要内容包括三个方面：学习方法、学习态度、修身成人。 子曰、“温故知新、可师也。 ”“好的。” 正确的学习方法：复习旧的知识触类旁路，举一反三，子曰：“三人必有我师焉选其善者，然后其恶者改之。 正确的学习态度：虚心求教，取长补短，人不知道不生气，不是绅士吗，高尚的个人修养：在自各儿求进步，提高修养，小组讨论，然后用不同的符号表示三方面的关系句。 学习方法：温故知新，能为老师继续。 学习有时练习，这不也是说吗？ 学习不思考就

12、无视，思考不学习就危险。 博学而笃志，切而近思，仁在其中矣。 学习了一定要花时间巩固。 叙述学习和思考的辩证法关系，认为必须学习思考结合。 一边学习广博，一边要有坚定的志向，一边提出问题，一边要考虑与自各儿的实际情况密切相关。 学习态度：三个人，一定有我的老师杨。 选那善良的，然后选那不良的，改正它。 知者不如好者，好者不如快乐者。 儿子在川上说：“死者如斯夫，不分昼夜。 对学习感兴趣的重要性。” “兴趣是最好的老师。 “叹息时间的流逝，其实是鼓励人们珍惜时间。修身成人：人不知道不生气，也不是绅士吗？ 来自远方的小伙伴，不开心吗？ 我日三省吾身：人求不忠？ 你不相信和朋友交往吗？ 不能传达吗？

13、 古人的治学非常重视品德修养，“德才兼备”，每天都要自我反省，竭尽全力去办事儿，是否有真诚的邂逅，是否认真复习功课。 学习的乐趣。 米饭喝水，弯曲上臂和枕头，音乐也在其中继续。 不义、有钱、昂贵，对我来说犹如浮云。 贤哉，我会回来的！ 一箪食物，一瓢饮料，在坏巷子里，人不能忍受这种担心，回去也不改变那种乐趣。 贤哉，我会回来的！ 三军也能夺帅，匹夫也夺志。 高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、与世俗一起不污秽的高贵品质。 孔子强烈倡导“安贫乐道”思想，认为有真正道德理想的真君子，不会为物质享受而奔走。 不依赖道义而得到的富贵，就像幻想中的浮云。 人必须有志气、品格。 无论何时何地都不能改变自各儿的

14、心，应该坚定信念、矢志。 我再背一遍课文。 讨论与练习1:在本论文讨论的学习方法和学习态度中，你认为最有价值的是哪里？ 为什么在学习生活中，你是哪个方面最脚丫子不到的？ 你打算怎么打从此往后？ “讨论和练习4”。1、子曰、“知之、不知、知也。 ”“好的。” 2、子贡：“孔文子为什么叫文？ ”. 子曰、敏而好学、不耻下问、称之为文。 3、子曰、“默而知之、学而不厌、教而不疲、何在于我！ 4、子曰、“吾尝终日不食、终夜不寝、以思、无益、不如学。 5、子贡说：“有一句话就能终身的东西吗？ 子曰、那是原谅吗？ 自各儿所不欲，勿施于人。 曾子曰：“士非弘毅而要不得，任重而道远。 仁以为自各儿有责任，那不

15、是很严重吗？死后，已经不远了吗？ ”“好的。” 所谓课外扩张阅读，就是把自各儿所不希望的东西强加于人，这样的一种要不得。 “自各儿所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，显明出来的是处理人际交往的重要原则，也是中华民族的根深蒂固信条。 孔子强调的是，人应该有宽广的心，对待人的时候心胸狭窄就是要不得。 应该尊重别人，平等对待别人，宽大。 讨厌自各儿的东西强加于别人的话，不仅会破坏和他人的关系，还会使事情僵化，无法收拾。 曾子杀彘(zh )，课外开拓读书，曾子的妻子的市，伴随着儿子哭。 母亲说：“女人还是为了女人而杀。 妻子适宜上市，曾子想抓住去杀它。 妻子说：“特别是和宝宝一起倾听。 曾子曰：“宝宝非戏。 婴儿不仅不知道，还等着父母和学者，听父母的教诲。 今子之所以恃强凌弱到这个，也是因为教了小盆友才恃强凌弱到的。 母亲恃强凌弱孩子，孩子不相信母亲，所以才会受教育。 然后，烹调也是。 (选自韩非子)，曾子的太太去市场聚集忙不迭，她的小盆友哭也要跟着去。 妈妈对他说：“你先回家，然后让他杀猪吃。 曾子的太太从市