《师说》高三复习优秀ppt课件

1、老师复习，1，老师说。韩愈，2，高考试题点：理解文中常见的文言文实词的含义。课文中功能词的意义和用法；理解现代汉语和其他文章模式和用法。理解和翻译文章文章。复习目标：复习1，名句2，文章的重要文句知识(通纬者、古今异义词、失语“道”、虚词“他”、“是”、特殊句子“被动句”、“宾语之前”)3，“师傅说的”是“讲解的道理”的意思。社论又称为讲解向老师学习的道理，第4，韩愈(768-824)，退学者，本籍河北昌里，汉昌里。因为担任了晚年人事部的侍郎，所以也被称为“韩人事部”。死后被称为“门”，因此也被称为“韩文公”。韩愈是当代著名散文家，在散文创作方面取得了突出成就，因此被后人誉为八大散文家的头头。

2、苏轼又名“文淇八大衰退”，这是对他散文成就的最大肯定。5，文章阅读()或缺席()经文()怒气()扇()智弘()近侍()师夷()、杜、福、朱；古今异义词：结构助词，7，道：业：疑：收：师，所以用传道课解除疑惑。“人、物、方法、方法、工具等”，理，儒家“修身，我、治国、普天”的思想理论，学术、难题，同样的“授予”，传授，知道老师：老师：龙：年：Yu:动词，学习，副词，表疑问，齐，哪个，年龄，介词，郑智薰，道作为老师，即取消学道，助词，文章独立性，所以：没有，2 .按照老师的标准，没有贵贱，有路，有道，有师的存在。14，啊！师父的道好久没传了！希望人的蛊惑也很难！文章中停止，动词，向老师学习，名词，

3、风尚，取消文章独立性，老师：道：道：15，结构助词，人：超出一般人，还：在句子中停止圣人是圣洁的，愚人是愚蠢的，原因都是出于这个吗？(莎士比亚，哈姆雷特)，我是“性”，“声明”，“形容词”，“性”，“形容词”，“声明”，“愚昧人”，19、文章读不懂，不解，或老师燕，或缺席，小学和大左，我没有看到其明道。的：宾语前置的标记，或：是，否：通勤者，胖乎乎的“否”，小学：小方面的学习，古今的异议词“牛”，形容词名词“大”，形容词名词“大”，那么：这个，类，族：云：所以，连词，只是，修改关系连词，22，他与其他年份相似，度也相似，地位谦虚的话，感到羞愧，类似，那么：这个，类，族：云：所以，连词，只是，修

4、改关系连词，27，他与其他年份相似，度也相似，地位谦虚的话，感到羞愧，类似过去宗妃：古代圣人，相距甚远，问师父；今天很多人，远离圣人，羞于学师父。2 .富仁慈：3。贵川嘉比：其子，师，教。羞于在他身上学导师。性益性，右翼，结论，结论，怀疑，白公的人，上司不害羞。士大夫：聚在一起笑。结论，导师的道路不再智慧，无法阅读文章，老师困惑，缺席，结论，小学留给我很大，老师作为“性，名，智慧”的耻辱，得出“优，混乱，未知”的结论孔子师谭银、天红、老师襄、老。老师：义东用法，老师，老师，经常：固定，31，巫医乐师白公人，不以上司为耻。“想到羞耻”，形容词义动用法，啊，这，这种，羞耻：老师：学习，32，师大族

5、，老师说弟子云子，就聚集起来笑。那么：这个，类，族：云：所以，连词，只是，修改关系连词，33，他与其他年份相似，度也相似，地位谦虚的话，感到惭愧，类似：类似，奉承：奉承，奉承，34，巫医乐师白公人，君子不露牙，无牙：他：如：代词，这是轻蔑过去宗妃：古代圣人，相距甚远，问师父；今天很多人，远离圣人，羞于学师父。2 .富仁慈：3。贵川嘉比：其子，师，教。羞于在他身上学导师。性益性，右翼，结论，结论，怀疑，白公的人，上司不害羞。士大夫：聚在一起笑。结论，导师的道路不再智慧，无法阅读文章，老师困惑，缺席，结论，小学留给我很大，老师作为“性，名，智慧”的耻辱，得出“优，混乱，未知”的结论孔子师谭银、天红

6、、老师襄、老。老师：义东用法，老师，老师，经常：固定，37，弹者，其智者不如孔子。嗯：道德、学问、才能、门徒：这些人。他，近畿代词，这些；行、类、层代、以下：无法比较。然后，比较起来，38，孔子说：三个人去，一定有我们的老师。因此，弟子不必像老师那么好，老师也不必对弟子明智。有先后，酒业有专业。不需要：必须，不好：无法比较。例如，技术产业：技术学术，攻击：研究，学习，例如：这样。例如。是，是代词。只是：啊，贤宇弟子：副词后，39，1。作者用孔子的言行阐明了什么观点？(这一段的论点)，圣人无偿史，2。这一段用什么论证方法？比如论证，3 .提出了发人深省的教育观。也就是说，弟子不必像老师一样好，师

7、傅不必显贵，有仙后，酒业只有专业，仅此而已。40，诗书艺乐李春楚，通：李氏子范，年十七年，好顾问，六艺经典全部通读。不受时间的限制，其余的学习。俞家可以走老路，老师说易。一般，音节调查，六：风，雅，宋，赋，郑智薰，兴六艺：仪式(礼仪)，音乐(音乐)，射击(射击)，鱼油(驾驶)俞家可以走老路，老师说易。救赎，救赎，开使，香，开使，表被动，其馀3360，副词后缀，古人的师风，表目的，来，使用，赠送，43，好的顾问，6例经典都不受习俗限制。46，学习的人，方法(方法、工具、根据等，2，古今中外的异议语，古今中外的学者必须有老师，因此，在全教界解开疑惑，从小的方面学习，留下普通人、普通人、小学、小学，

8、今天很多人，被动文章，特殊文章，50，1，谁能不尴尬？(韩玉史说) (福建卷)2，_ _ _ _ _ _ _师傅的路再也不知道了。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _，君子无齿，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(唐朝散文史说) (全国新课程标准卷)，51，5，爱儿子，对他的身体也是，迷惑执行！(韩愈说) (江西卷)6，社论中阐明导师标准的句子是，_ _ _ _ _，陈述教师责任的句子是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

9、_ _ _ _ _ _ _ _ _ _32，52，老师说了作文素材。(1)我们的老师也知道那一年的先后出生在我手下吗？所以不贵也不便宜，不长，不长，还有老师的存在。(韩愈)角度拨号：做任何事都必须有指示。标准不是传统经验的再现，而是遵循规律的必然结果，53，(2)成人无偿史。孔子师团坦子，洪红，麝香，愤怒。坦子的弟子不如孔子。孔子说：“三个人去，一定有我们的师傅。因此，弟子不必像老师一样好，老师也不必对弟子贤。传闻有先后，酒业有专业，仅此而已。(韩愈)角度拨号：朴采昌人可以成为大装置；学识的优劣完全取决于年龄的大小。青出于蓝而胜于蓝。我们要大胆地超越前面的人，54，1，辨识，以下各组的词性，意义，用法。六艺经典都通俗化的老师的道也很久了。救道，救师也。在他身上