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文档简介

1、第五章行书基本笔画，教学目的：了解行书的基本特征学习行书的笔和结字。 教学重点：行书的用笔和结语教学难点：笔教学方法：讲解法，示范法课程安排： 4小时的教学内容： 1，行书的特征2，行书的笔法3，圣教序的介绍4，行书作品的赏析，1，行书的特征，行书是真草之间的一种写的比较放荡的流程，被称为与草书相近的行草。写在写作过程中，笔毫米的使用，以点画的各种形式很清楚。 这种笔毫米的运动是点画之间，字与字之间相互关联，留下细致的游丝痕迹，这就是引线。 行书是楷书的快书，楷书的流程。 经过几个楷书和行书的个字的分析，书写楷书和行书时，点的写法，与应该用笔遵守的准则，如中心、敷毫米、逆入平出、提拔主、藏地面

2、锋等一致，但写行书时比较伸长，流动着。 二、学习行书笔法、行书的人大多在楷书上下了很多功夫，这里有从楷书过渡到行的问题。 为了能“走道儿”字，首先要掌握笔法的问题，也就是说通过“解散楷书”，掌握行书的笔法。 1、点画以露锋入纸，行写得比楷书快。 原因之一是弱化了楷书的部分藏锋、收锋、转换和吨地面锋的运笔动作。 楷书几乎全部都藏起来，折断的话就是吨，不然的话，有时候就不会藏起来。 特别是有些笔划，有些折断的笔也会显示为弧形。 2、不论哪种字体都要求重心平稳，行书也不列举，但是行书的重心平稳，只是用一侧来表现。 啊，一侧也是倾斜的意思，什么样的形状啊，一侧也是危险的，追求安定，从动态上寻求平衡。

3、3、用简省代替复杂性，写作不能擅自缺少笔画。 否则，就是错别字。 行书有时可以减少，但有一定的规定性，也有俗气的表兄弟。 行书省简大多是琐碎的短笔画。 4、有时笔画多拉线连接，楷笔独立，没有笔，但行书都是。 三、圣教序介绍、全称集王书圣教序、唐怀仁集。 怀仁是长安弘福寺僧人，能做文工书，受诸寺委托，借内府王羲之的书迹，煞费苦心，历经二十四年，收集榜样成为此碑。 创造逸少真迹，其中咸淡。 后面有几座纪念碑，这是最合适的。 咸享三年(672 )建于首都长安弘福寺，太宗李世民亲自写文章，太子李治附记。 诸葛神力动石。 朱静藏开字。 碑文高9.4尺，宽4.2尺。 共30行，80侑字不同，全文共19004字，陕西西安碑文现存。 “集王”这个格，最先推了圣教序。 碑上的字是释怀仁借用内府所藏王羲之的真迹，募捐了25年，为世人所重。 该纪念碑为集字，书画神韵，转换起落肖如王书。 加上怀仁特有的书法造诣和章法安排，更具有王书神韵和风采。 清王澪曾说这座纪念碑上有唐拓，但没有传下来。 宋朝也有两本肥瘦的不同。 碑文宋后，中断，随着拍打的日子变长，笔划变细，然后被挖过。 历代的摩擦时刻很多。 现存的宋拓本很多。 宋拓本中最突出的是推

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