高考作文实用素材集锦

1、高考作文实用素材集锦写好作文的核心除直接说出我们的观点，还要对我们的观点加以证明，证明观点的时候，就需要事实材料或前人的观念的材料。本站为大家整理的相干的高考作文实用素材集锦，供大家参考选择。高考作文实用素材集锦1月31日，有媒体从中国科学院上海药物所得悉，该所和_所联合研究初步发现，中成药双黄连口服液可抑制新型冠状病毒。此前，上海药物所在前期SARS相干研究和药物发现成果基础上，聚焦针对该病毒的医治候选新药挑选、评价和老药新用研究。消息发布后，查询各大药房网上销售渠道发现，“双黄连口服液”已基本脱销。人命关天的“好消息”，1定要准确再准确!昨夜，1则“双黄连口服液可抑制新型冠状病毒”的新闻在

2、微博、微信疯传，网上药店瞬间告罄。1些地方街头乃至出现大众连夜排队买药的场景，为了双黄连，1些人早把钟南山院士“不要出门”的忠告抛到9霄云外，情形让人耽忧。经历了1夜的全民抢药，今晨各大媒体纷纭发声呼吁，不要抢购、自行服用药物，“抑制”不等于预防和医治。疫情当前，任何好消息，对普通人来讲都是“救命稻草”。看到这1夜之间的剧情大反转，长安君还想说几句。越是特殊时刻，越要理性思考。特殊时期，人们对消息的渴望比任什么时候候都更强烈，不管是确诊人数增加的坏消息，还是药物研究突破的好消息。但越是特殊时刻，越要保持独立思考、理性判断。都说“谎言止于智者”，很多时候冷静想1下，就可以避免被信息的洪流裹挟而行

3、。不要冲动，待在家里多听、多看、多想一想，就可以为抗疫做贡献，就比盲目冲上街更安全。越是声音大，越要说准确的话。新闻媒体和有影响力的自媒体，是信息传递的桥梁，扩音器的作用比平常更加显著。很多人都是抱着“他声音大听他没错”的理念冲出了家门、冲进了药房。第1时间向公众传递声音，当好公众的眼睛和耳朵固然是媒介平台的天职，但面对人命关天的“好消息”，要更加准确、可靠，才不会“希望换来失望的恶性循环”。越是，越要让百姓听懂。疫情爆发以来，科研人员没日没夜战役在研究病毒“家底儿”的1线，传递出了很多让人心安的好声音。但对公众发声时，要多说1些老百姓能听懂的大白话。甚么是抑制?甚么是预防?甚么算有效?负起学

4、术责任，也要负起社会责任，才能让“好声音”真正发挥“好作用”。这场战“疫”中，信息是重要的资源之1，把每个字都用在刀刃上，成功可期。人命关天，请把各项工作做得细1些、再细1些，实1些、再实1些。工作的实际成效，比任何辩白和致歉都更有力，都更能赢得人心。高考作文实用素材集锦1.左思立志西晋文学家左思少年时读了张衡的两京赋，遭到了很大的启发，决心将来撰写3都赋。陆机听了不由抚掌而笑，说像左思这样的粗鄙之人，竟然想作3都赋这样的鸿篇巨著，简直是笑话;即便费力写成，也一定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今4川)，就屡次登门请教，以便熟习当地的

5、山川、物产、风俗。他广泛察访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、竹篱旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了10年的血汗，终究完成了3都赋。陆机在惊异之余，佩服得5体投地，只得甘拜下风。2.孔子孔子是儒家学派的开创人，多年来许多人都认为，儒家学派的1大特点是守旧、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是1个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时期的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如此”的感

6、唱;他不但极为诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为1位灵魂工程师，不会成为中国历史上第1位职业教师。他作为中国哲人的独特的地方在于：他的“变化”犹如万物生长，是1种无声而自然的进程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。3.许嘉璐许嘉璐是现今中国的“训诂学”大师，虽然这门学科很冷僻，也很枯燥，但由于当时他在北京师范大学任教期间治学严谨，1个学期选修这门课的学生竟达200多人，以讲论语出名的北师大才女于丹也是其中之1。 谈起恩师许嘉璐，于丹说了记忆犹新的1件事。许老师上课

7、都提早到教室，然后站在那里1讲就是50分钟。只有1次例外，他进教室后表情很凝重，讲了20多分钟后说：“实在对不起，同学们，今天我不能讲下去了。由于陆达松先生病危，他是我上大学时得益最多的老师，也是章太炎的再传弟子，我必须马上赶过去。这类情况下，我站在这里也失魂落魄，讲不下去了，只好欠同学们半堂课了，以后我会找机会补上的。”说完，许老师就走了。于丹说，许老师走后，同学们都哭了。大家都能理解许老师的心情，他本来就不愿耽误我们的课，所以没有调课，坚持要给我们上课，但是，他对老师的感情又使他难以坚持。4.嵇康“哐当、哐当”听见那响亮的打铁声了吗?清风拂面，强健的肌肉散发诞生命的气味，熊熊的烈火陶冶着高

8、尚的情操。嵇康，这个时期的英雄，1代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人1样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗?是不是忘了与山涛(山巨源)断交书?那铿锵的言辞己经向所有人宣布了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林7贤”永久过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。 也许这就是生命的真理，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈寻求，寻求自由、寻求崇高、寻求生命的尊严、寻求英雄本质，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。5.王国维王国维的文化生命中，最深奥的1笔是他的死。关于他的死，赵万里王静安先生年谱有以下

9、记载：“5月初2昼夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼5枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟1支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及2分钟已气绝矣，时正巳正也。”由此大体可以推测，王国维的死，不但是1种主动的选择，而且平静得很，犹如去赴1位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成份。正是这类视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了1个独特的位置。他并不是死于具体的时事，而很可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对中国文化中某些没法补救的缺失的失望。从大的历史观来看，他的死，不但

10、不拘泥于1些具体时务，更超出了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来他看到，倘肉体不死，精神一定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大苏醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这1点。高考作文实用素材集锦1.站在历史的海岸漫溯那1道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，9死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊他们选择了永久，纵然谄媚诽谤视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然1身清贫，整天难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在1番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。2.只有出发，才会

11、到达理想和目的地，只有拼搏，才会取得光辉的成功，只有播种，才会有收获。只有寻求，才会品味堂堂正正的人。3.虽然你现在还只是1株稚嫩的幼苗。但是只要坚韧不拔，终会成为参天大树;虽然你现在只是涓涓细流，但是只要坚持不懈，终会拥抱大海;虽然你现在只是1只雏鹰，但是只要心存高远，跌几个跟头以后，终会占有蓝天。4.冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这1径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”5.悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先克服自己，然后才克服生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前程也有限;乐观的人，所

12、受的磨难无量，前程也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。6.如果只看到太阳的斑点，那你的生活将缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影，那末你的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音;一样，如果你总希望自己完善无缺，假定你的这1欲望真的能如愿以偿，那末你最大的缺点就是没有缺点。7.喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜;撒哈拉沙漠1望无垠，可里面有跋涉者的脚印;阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影;雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有英勇者的故事。8.流逝的日子像1片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。