2018第二课百舸争流的思想一轮复习YS

1、哲 学,世界观,方法论,统 一,决 定,体 现,具体科学,基 础,指 导,哲学一轮复习第二课 百舸争流的思想,考点导航,注意： A、“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。,思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。,考点一：哲学的基本问题,1.哲学的基本问题是什么：,注意区分“哲学的基本问题”与“物质和意识的辩证关系问题” (1)哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不是物质和意 识的辩证关系问题。 物质和意识的辩证关系包括以下两方面的内容： 一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动作用。,(

2、2)不能认为“哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的标准”。哲学的基本问题包括两方面的内容，对“思维和存在何者为本原”问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。,思维(意识)和存在(物质)的关系问题,何者为本原（思维和存在谁决定谁）,有没有同一性,存在决定思维,思维决定存在,能正确认识,不能正确认识,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,（思维能不能正确认识存在）,2.哲学的基本问题的内容：,考点一：哲学的基本问题,深剖细析 1正确理解哲学的基本问题的两个方面,（1）从社会实践来看：是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 （2）从哲学自身派别来看：是一切哲学都不能回避、

3、必须回答的问题；对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。,3.为什么思维和存在的关系问题成为哲学的基本问题：,考点一：哲学的基本问题,考点二：唯物主义和唯心主义 的划分标准与根本观点,对思维和存在何者为第一性(谁是世界的本原)问题的不同回答。,1.唯物主义的根本观点：,意识是本原，先有意识后有物质，意识决定物质，意识第一性，物质第二性，物质依赖于意识。,划分唯物主义和唯心主义的唯一标准（分歧）：,物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；物质第一性，意识第二性，意识依赖于物质。,2.唯心主义的根本观点：,A “天没有我的灵明，谁去仰它

4、高？地没有我的灵明，谁去俯它深？” _ B “气者，理之依也” _ C “心外无物，心外无事，心外无理” _ D “存在即被感知” _ E “世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的火。” _ F “形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用” _ G “菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。” _,判断下列观点是唯物主义还是唯心主义：,唯物主义,唯物主义,唯物主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,两千多年来。唯物主义哲学经历了一个逐步发展提高的过程，从古代的朴素唯物主义到近代的机械唯物主义，再到马克思、恩

5、格斯的辩证唯物主义和历史唯物主义。,（一）古代朴素唯物主义,1、古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原,2、赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火。,3、中国古代的“五行”学说 “五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。,这种观点有什么优点和局限性？,考点三、唯物主义的基本形态,古代朴素唯物主义的合理性和局限性。 A、合理性： 认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。 B、局限性：不是科学的世界观 a.把哲学上的物质归结为具体的物质形态 b.具有猜测性，没有科学根据。 c.复杂

6、的问题简单化,古代朴素唯物主义的经典观点,五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)。 形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充)。 气理说：气者，理之依也(王夫之)。,活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。 水为始基：“水”是万物的“始基”(泰勒斯)。,17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。,英国化学家约翰道尔顿在1803年发表“原子说”，提

7、出所有物质都是由原子构成。,伽森狄和霍尔巴赫是形而上学唯物主义的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的，世界上所有的事物，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之：原子就是物质，就是世界的本原。,上述材料体现了哪一种唯物主义的观点?这种观点有什么优点和局限性?,（二）近代形而上学唯物主义,近代形而上学唯物主义的合理性和局限性。 A、合理性： 在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。 B、局限性：不是科学的世界观 a.机械性 b. 形而上学性 c.在社会历史观上是唯心主义（不彻底性）,近代机械唯物主义经典观点,狄德罗：自然界由数

8、目无穷、性质不同的异质元素构成。 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。,（三）辨证唯物主义和历史唯物主义（即马克思主义哲学）,正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根本利益。 是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的强大思想武器。,唯物论和辩证法的统一；社会历史领域中坚持了唯物主义。 对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的；,1、否认世界是神创造的 2、认为世界是物质的,只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态(水 火 气等）,把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性

9、就是物质的属性,具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性,正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的思想智慧,1、世界的本质是物质：物质第一性意识第二性 2、意识具有主观能动性。,唯物主义三种形态比较,谁决定谁呢,A.物是观念的集合 B.上帝支配着地球上的万事万物 C.心外无物 D.存在就是被感知 E.我思故我在,1、根本观点：意识是本原，先有意识后有物质，意识决定物质，意识第一性，物质第二性，物质依赖于意识。,考点四、唯心主义的基本形态,把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为

10、客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。,把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。,2、唯心主义的基本形态,1、存在即被感知。物是观念的集合。 2、生死有命,富贵在天。 3、道生一，一生二，二生三，三生万物。 4、眼开则花明，眼闭则花寂。 5、掩耳盗铃、画饼充饥 6、中外“神创论” 7、我思故我在,主观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,辨别 ：,1.“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。 2.天地合而万物生，阴阳接而变化起。 3.生死有命，富贵在

11、天。 4.气者，理之依也。 5.未有这事，先有这理。 6.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。,（古代朴素唯物主义）,（古代朴素唯物主义）,（客观唯心主义）,（古代朴素唯物主义）,（客观唯心主义）,（辩证唯物主义与历史唯物主义）,7.牛顿的“微粒说”、道尔顿的“化学原子论” . 8.物是观念的集合。 9.上帝创世说。 10.心外无物，心外无理。 11.不是风动，不是幡动，仁者心动。 12.理在事先，理生万物。 13. 世界的存在就是机械运动。任何的存在物，包括人、动物和其它，其规律就是机械规律。,（近代形而上学唯物主义）,（主观唯心主义）,（客观唯心主义）,（主观唯

12、心主义）,（主观唯心主义）,（客观唯心主义）,（近代形而上学唯物主义）,1、哲学史上的“两个对子”： 唯物主义和唯心主义；辩证法和形而上学。 2、“两个对子”的从属关系：,考点四、辩证法与形而上学,哲学中的两个对子,唯物主义,辩证唯物主义 形而上学唯物主义,唯心主义,辩证唯心主义 形而上学唯心主义,唯物论和辩证法的统一。世界的本原是物质，物质是发展的联系的矛盾的。,世界的本原是物质，否认运动、否认发展，否认联系,世界的本原是精神，世界是一个不断运动变化和发展的过程。矛盾是发展过程的内在源泉和根本动力。,世界本原是精神，否认运动，否认发展，否认联系,（）、辩证法：辩证法是关于对立统一、斗争和运动

13、、普遍联系和变化发展的哲学学说，其核心是斗争论（矛盾论），也指和形而上学相对立的一种世界观和方法论。,概念补充：,（）、形而上学：通俗的讲，形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物（在马克思主义哲学中，这一含义的形而上学与辩证法相对立）。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。,（）、二元论：主张世界有精神和物质两个独立本原的哲学学说。认为世界的本原是精神和物质两个实体。二元论实质上坚持精神离开物质而独立存在，归根结底还是唯心的。它和一元论相对立。P15,注 意！ 两个基本 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题 哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义 二者的关系： 哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的（谁为第一性）。 两个分歧（对立、斗争） 唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同 辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同 二者的关系： 辩证法和