大学语文期末试题-上传

1、一、读巫峡文章，回答以下问题：这篇文章如何分别描写三峡一带的四季地貌景观，其中使用了什么修辞手法？三峡700英里内，两岸连山，一点阙处也没有的沉重岩石重叠，遮天遮日，从非亭深更半夜，看不见月光。至于夏水襄陵，追溯抵抗。 或者国王向忙不迭传道，有时面向白帝，在江陵黄昏，其间一千二百英里，乘奔御风而不生病。在春冬，素有绿潭，回归明亮的影子。 生了绝多奇柏，悬泉瀑布，窥视其间。 清荣是一片险峻的树丛，有许多爱好。晴天时，每逢霜旦、林寒涧苏，高猿往往会隆隆声，悲哀的不同，空谷响起，悲哀的持续转动。 所以渔民的歌是“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪，埃里莫绍斯！ 他说：“好吧。”答案：(1)“素有绿潭，恢复倒

2、影”这句话写出了河水季节的特征。 春冬的水干涸的季节，下滩的水雪波乱飞，这就是“好极了”。水的清流慢可以说是“绿潭”。 在“素”“绿”的颜色之间，“有”“潭”一动不动。 岩崖、云、蓝天在碧水中看见，有着无限的思念。(2)“绝谭多生怪柏、悬泉瀑布、飞漱之间。 “素与绿潭”这个词俯视着，但这个词却抬头看着。 “绝”字形容山，“怪”字修饰，巩固三峡的地理特征：柏木生长在悬崖绝壁上，不遮挡，峡谷中风大，有日子，自然形成“怪”。 在“绝谭”、“怪柏”的背景下，作者再涂上“悬泉瀑布、飞漱之间”，悬在峭壁悬崖上的飞泉瀑布，就像是悬崖的峭壁、怪柏骄傲、飞泉散布、瀑布宣泻，听起来很有意思(3)“清荣险茂”四字状

3、四物：“清”字状水、“险峻”字状山、“荣”字状柏、“茂”字状草水清、树荣、草茂相互辉煌。 “所有的景语都是情语”，这种“清荣险茂”的三峡美景自然会产生“良多苦味”，而三峡春冬的景色毕竟只有在爱恋的祖国山川的人眼中才会产生“清荣险茂”。 读了这里，人们倾注了全部的油，产生了爱恋的伟大祖国的感情。(4)“晴初霜旦、林寒涧苏”，作者不是明确地出现“秋”字，而是用“霜旦”和“寒”“苏”字渲染，使三峡秋景变成清寒之景，给人带来的心中的感觉也(5)“高猿隆隆声、悲哀的，空谷响、悲哀的绵长。 ”“这是一个很好的例子。” 作者不是写山、写水、写树，而是写猴子的叫声，烘托萧摇镜头的秋天景色，写人们在这里的悲哀。

4、2、“文眼”是什么？设定“文眼”有什么好处？ 水经注江水的“文眼”是什么？ 请结合这篇传文进行具体说明。答案：(1)文眼是我国传统独特的文章创作相关用语。 是指文章中揭示主旨、热升华意境、复盖内容的重要语句。(2)文眼往往构筑文章的情感基调。 文眼能使读者正确把握文章重点，深入理解主题思想，明确文章层次和结构，更好地理解作者的思想感情。(3) 史记淮阴侯列传的“文眼”，其势必天下贤圣固，否则无关天下之祸。 同样的韩信，为什么在项羽下无能为力，在刘邦那里可以实现人生的抱负，人的伯乐，太关键，不然机会和人才就在你面前，你也许看不见。 这一个韩信为什么能战，不能攻，能攻所有克，被视为“兵仙”？ 他和

5、对方将军一起使用史记淮阴侯列传，为什么一胜一败作为实践的一环很重要。 在实践中不能很好地运用理论，所有的理论都是空头理论。 这两个韩信为什么能忍受下裆的耻辱？ 出于对自各儿心的期待。 对于自各儿尚未实现伟大抱负的万金之躯，为什么能与狗的生命交换，必须正确忍受侮辱。 这三个韩信没有反心，但没有完全忠诚。 并且，太有才能，遭遇杀害，自各儿也有责任，都不能强加于刘邦。 并且，封建皇帝如何寻找让江山安心的方法？ 在云同步，韩信已经著名不朽，被杀也应该没有遗憾。 不然，他一辈子郁郁寡欢，那是最残忍的。3、司马迁在孙子兵法的末尾，“史记李将军列传说。 其身是正确的，没有命令行喵了个咪的身体是不正确的，但是

6、不能命令。 那李将军又说？ 看到李将军，像一个轻蔑的人，嘴里说不出话来。 而死的日子，世界知道，不知道，做一切的悲哀。 他的忠心对医生也很诚实吗？ 俗话说：“桃李不说，接下来就是自各儿了。 ”这句话虽小，却能下大敕。 司马迁在将此评论翻译成现代汉语后，分析此评论体现了什么态度？答案：传中记载“人诚实无私，不需要命令也能服从他，自各儿的行为不正确，即使下命令人们也不守奉行”。 这句话是李广将军吧？ 我见过李广将军的样子，外表像个乡下的野夫，口才也不好。 在他去世的那一天，不管世界知道还是不知道，都会为他而悲哀。 李广将军的忠实和诚实确实影响了当代医生们的古人有句谚语。 “桃树李树不会说话，但树下

7、自然会被小路踩到。 这句话虽然说得很小，但可以用在大道理上。这句话是司马迁感情的自然流泻，引用古人的话和民间的谚语，言近目远，言浅意深，字里行间渗透着李广将军对精神品格的褒义词和他遭遇的深切同情。 最后，以评论的形式，李广的智勇双全，德高尚来自他忠实的厚道。 此外，深深的政治感慨给后世带来了启发。四、阅读以下文章，回答问题昔日的缪公求士，西取荣侑予，东拿百里西为汪，欢迎宋，豹，公孙来支持晋。 这五个儿子不生在秦国，缪斯却分享了，国家统治了二十，然后西荣。 孝公众商霸的法律，风俗，民殷盛，国富强，民乐，诸侯服，得楚、魏师，举地千里，至今得到强治。 惠王采用张仪的订略，拔出三川之地，依西并巴、蜀、

8、北收上郡、南取汉中、包九夷、制乡、英、东依成皋的危险，切开肥沃的土壤，然后驱散六国，施西事秦、功于今。 昭王得范雎、废穰侯、华阳、强公室、杜私门、蚕食诸侯、秦成帝业。 这四位君主都有特邀嘉宾的工作。 从这个观点来看，客人输给秦哉了吗？ 不把四君当客人，不当疏士，就是使国家没有富利果实，秦也没有强名称。1、找出这个文字的中心句子。2 .这个文字用了哪两个论证方法？3、本段文字中列举的秦国四位国王作为客人成功的历史事实各自的侧重点有什么不同？这样写有什么作用？答案：客人会输给秦哉吗？ 不把四君当客人，不当疏士，就是使国家没有富利果实，秦也没有强名称。2 .总结论证，以论证为例。3、秦穆公求贤若渴秦

9、孝公知人善任秦惠王善于接受抗议秦昭王是唯一的贤人秦王政的祖先比客卿重，以“霸西戎”、“治强”、“六国传统分散”、“蚕食诸侯”、“秦成帝业”等成果感动秦王，摆事实更有说服力。五、鲁迅传的象征体系是什么？其中天空、星星、月亮、繁霜、恶鸟和枣树、小大头针花、煤油灯、小青虫等分别象征什么(用250-350字回答问题)答案：(1)选自秋夜鲁迅散文诗集秋夜，全篇以秋夜为统一背景，在艺术上表现出两个意义深远的象征世界：秋夜枣树与代表黑暗的各种势力搏斗取得胜利，青虫发火牺牲，两个象征艺术世界各有不同的意义野草使用象征手法表达了作者对黑暗暴力统治势力的憎恶和愤怒，对被压迫和破坏的弱小者的同情。 特别是枣树的形象，表现了顽强抵抗黑暗、不战而胜的坚强战斗精神，作者对这种战斗者的热情