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文档简介
1、1,汉字的造字法,制作 姜芳真,2,一、许慎说文解字的造字法研究,许慎,字叔重,汝南召陵(今河南郾城)人。东汉经学家,人称“五经无双许叔重”。 说文解字是中国语文学史上第一部分析字形、辩识声读和解说字义的字典,收字9353个,重字1163个,共10506字,均按540个部首排列,开创了部首检字的先河。,3,说文解字的“六书说”,六书”是古人根据汉字的实际形体,归纳出来的六种分析汉字结构的方法,即所谓“造字之本”。 汉字的造字方法有为象形、指事、会意、形声、转注、假借。 造字方法有象形、指事、会意、形声 用字方法:转注 、假借,4,一、象形文字,象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用,而这些文字又
2、与所代表的东西,在形状上很相像。 象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。 象形字来自于图画文字,是一种最原始的造字方法,5,6,象形字,都是独体字,数量多不却是基础。 是一种描绘事物形状的造字法。 如: 口、牛、羊、车、日、月、山、瓜等。,7,二、指事字,是一种抽象的造字方法,也就是当没有、或不方便用 指事字 具体形象画出来时,就用一种抽象的符号来表示 说文解字“指事者,视而可识,察而现意,上下是也。”,8,用象征符号或象形字上加提示符号来表示某个字。,9,三、会意字,用会意法造出的字是会意字。 会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合
3、成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义,10,会意字,11,12,会意字,1)“莫”字。甲骨文“莫”字的写法是:上下都是草,中间是个太阳,意思是太阳已落入草丛之中,天色已暮。是“草”和“日”两个象形字的会意字。隶变以后简化为“莫”。“莫”的本义是日落的时候,后又引申出“不”、“不要”、“没有谁”、“没有哪一种东西”,以及表示揣测或反问等词义,如:莫如、一筹莫展、莫不、莫不是、莫恼、莫非、莫测、莫逆、莫若等词。作为本义日落时候的“莫”,后又被新创的“暮”字所替代。 (2)“盥”字。盥洗、洗手的意思。甲骨文的写法下部是盆的形状(皿),上部是只手的象形伸入盆内,表示在洗手,是“皿”和“手”两个象形
4、字组合而成的会意字。金文和小篆表示得更为明白,左右双手在盆(皿)中洗,盆中还有水,是“皿”、“双手”和“水”三个象形字组合而成的会意字。隶变以后,已不再象形,盆的形状已写成“皿”字。 “每”字 3) 射”字。在篆书演变为楷书时就走了样,“射”字右边的“矢”变成了“寸”,本来“射”会意一个人拿着一支弓矢,意思就是要把弓矢“射”出去(弓矢肯定不能像刀剑等武器一样近距离攻击目标)。本义:用弓发箭使中远处目标。 干古书上的一种草,根可入药。 4)叠罗汉式:三个“人”组成“众”;三个“火”组成“焱”;三个“木”组成“森”;三个“日”组成“晶”;三个“直”组成“矗”;三个“水”组成“淼”;三个“口”组成“
5、品”等。 5)破体会意字 : “东”字的字源,也只能从繁体字中才能分析出来。这个“妇”字左边的“女”旁指妇女,女旁的“帚”是扫帚,前后合在一起的意思是妇女拿着扫帚在家里劳动。“女、帚”为女和“力、田为男”是符合当时的“女内男外”、“男耕女织”的社会情况的。,13,四、形声字,形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的,是由两个文或字复合成体,由表示意义范畴的意符(形旁)和表示声音类别的声符(声旁)组合而成。形声字是最能产的造字形式。意符一般由象形字或指事字充当,声符可以由象形字、指事字、会意字充当。,14,形声字,形声字是由两个文或字复合成体,其中的一个文或字表示事物的类别而另一个表示事物
6、的读音。 一)义符和声之规:形声字的形旁和声旁结合的方式是多种多样的:有的形旁在左,声旁在右;有的形旁在右,声旁在左;有的形旁在上,声旁在下;有的形旁在下,声旁在上;有的形旁在外,声旁在内,或者形旁在内,声旁在外。例如: 左形右声:材 偏 铜 冻 证 骑 秧 破 右形左声:攻 颈 削 瓢 放 鹉 雌 故 上形下声:管 露 爸 芳 崖 宵 界 字 下形上声:架 案 慈 斧 贡 膏 凳 赏 外形内声:固 病 庭 阀 园 匾 裹 衷 内形外声:闷 问 闻 辫 形在一角:裁 载 栽 声在一角:醛 渠,15,汉字造字法,16,1、分析汉字构造是说文主要目的之一,“马头人为长”,“人持十为斗”,“虫者屈中
7、也”,简说说文,17,2、说文在研究造字方法上的作用,说文辑录小篆形体,为研究造字方法提供了较原始 的字形素材。,说文解说汉字本义,为研究造字方法提供了意义上 的理据。,萬,樊,西,才,说文:鸟在巢上。,说文:草木之初也。,18,说文分析字内结构,为研究造字法提供了构形依据与 分析经验。,说文阐释、利用“六书”,为造字法研究奠定了理论 基础。,百,里,更,目,上,喜,肖,说文:人眼,象形。,说文:高也。此古文上,指事。,说文: 乐 也,从壴从口。,说文:骨肉相似也,从肉,小声。,说文:十十也,从一、白。,说文:居也。从田从土。,说文:改也。从攴,丙声。,19,二、许慎的“六书”理论,1、象形画
8、成其物,随体诘诎,日月是也。,整体象形字,局部象形字,衬托象形字,20,2、指事视而可识,察而见意,上下是也。,纯体指事字,加体指事字,变体指事字,21,3、会意比类合谊,以见指撝,武信是也。,联义会意字,信古雀泪劣尖套歪楞蹩,组形会意字,异体会意,同体会意,22,4、形声以事为名,取譬相成,江河是也。,齿,鼻,箕,蛇,裘,灸,加声形声字,加义形声字,23,5、转注建类一首,同意相受,考老是也。,词在发展中,或演变出新的意义与词性,或分化出新的读音等,人们改造旧字形再造新字,就是转注造字法。,24,6、假借本无其字,依声托事,令长是也。,原形假借字,改形假借字,毋,刁,乒,我,而,北,舊,25
9、,三、对许慎“六书”理论的评价,1、许慎“六书”理论的重要意义,2、许慎“六书”理论的局限性,对“六书”的阐释有些地方含混不清,“六书”中各种造字法的界限不够明晰,“六书”不能包括所有的汉字,随着汉字的演进,“六书”逐步失去了分析汉字的功能,乓,孓,鸡,鷄,人,万,26,四、“六书”之外的造字理论,1、四体二用说,积极意义:注意到了“六书”前四种与后两种的不同。,缺陷:第一,仅仅是完善“六书”。第二,将假借排斥 在造字法之外。,假借是不是造字法:,造 字,创造新的汉字书写形体,为语言中的词制定书写符号,是造字法,不是造字法,27,2、三书说,A、唐兰三书,象形文字,画物件,画记号,象形文字的三
10、大特点:,画出一个物件,或一些惯用记号叫人一看就能认识是什么的字都是象形字。,一定是独体,一定是名字,一定在本名以外不含别的含义,28,形声文字,裁 闽 视 往,象意文字,通过描画物象来表达复杂和深层含义的文字。其特点是“不能一看就明了,而是要人去想”。,象形、象意、形声,叫做三书。足以范围一切中国文字。不归于形,必归于意,不归于意,必归于声。形、意、声是文字的三方面,我们用三书来分类,就不容许再有混淆不清的地方。(中国文字学),B、陈梦家三书,象形 假借 形声,29,C、裘锡圭三书,A、抽象字,B、象物字,C、指示字,D、象物式的象事字,E、会意字,F、变体字,二 三 凸 凹,表意文字,30,鬦,囿,羞,腰,蛇,振,赈,说,悦,A、在表意字上加注音符,B、把表意字的一部分改为音符,C、在已有文字上加注义符,D、改换形声字的偏旁,形声文字,31,蚤早
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