李凭箜篌引 李贺.ppt

1、省湘灵鼓瑟的钱，起好鼓云和瑟，常听帝子灵。 冯夷空自舞，楚客难听。 苦调是金石，清音入冥。 苍梧来慕，白透明动芳馨。 流水传给湘浦，悲哀的风穿过洞庭。 曲终人不见了，河上几峰都青了。 大弦喧闹得像急雨，小弦切得像悄悄话。 弄错了吵闹切断的子弹，大玉坠入玉盘。 间关英语的花底很滑，静静地流过泉下滩。 泉水冷涩的弦凝固了，凝固了也决不透声，渐渐地休息下去。 没有安静的担心，但此时发出安静的声音。 银瓶乍一看破了水的糊状物飞出，铁元素骑突出刀枪叫。 曲子终于画出了留心的，四弦像裂保一样响了。 东船西舫安静无言，但见江心秋月白。 琵琶行摘录、李依箍引、李贺、作者介绍、李贺、唐代诗人、字长吉、福昌(今河

2、南宜阳)昌谷出生，后世称李昌谷。 家破人亡，青少年时，才华出众，名动京师，父名晋苏，为了避免父亲忌讳(晋，同音)，终于没能登上第一名。 一生忧郁，体弱多病，只做了三年奉礼郎，死亡时27岁，后来被称为“诗鬼”。 中唐至晚唐诗风转型期的代表，他继承了罗曼蒂克主义的创作精神，用丰富的想象力和新奇的语言，表现出了宁静神秘的境界。 背景是，这首诗创作了约元和六年，当时的李贺在首都长安、任奉礼郎。 李依依是梨园弟子，善于弹篆子，名字一时闹哄哄。 “天子一天见一次，王侯立刻迎接”。 他的高超技艺，受到诗人们的热情赞扬。 李贺此篇想象力丰富，色彩优美，艺术传播力强。 清人方面扶南将其与白居易的琵琶行、韩越的听

3、颖师琴并列，约定“将声音蕾丝花边成文字”。 篌(kng hu )是非常古老的弹弦乐器，最初称为“坎侯”或“空侯”，文献中有“卧篌、竖篌、凤颈篌”三种形式。 筱箪历史悠久，源远流长，音域宽广，音色柔美，表现力强。 古代除宫廷雅乐的使用外，在民间也广泛流传。 中国盛唐(618907 )时代，随着经济文化的迅速发展，箴言演奏艺术也达到了相当高的水平。 也就是说，在这个时期，中国古代的箴言先传到了日本、朝鲜等邻国。 日本的东良大寺的寺院，至今还保存着2架唐代的篌残品。 但是，这种古乐器从十四世纪后期开始不再流行，渐渐消失，人们只能在在先的墙壁画和浮雕上看到筷子的图案。 竖筷子的东汉时期，从波斯(今伊朗

4、)传入我国的方竖琴，也被称为筷子。 为了不与汉民族的篌混淆，称为竖篌，或者“胡篌”。 凤首箪凤首筱于东晋时由印度传入中原，明代后失传。 凤首篌东晋从印度经中亚传入中国，晋曹毘篌赋被描述为“龙身凤形、连反窕、缨为金彩、联系为翠藻”。 可以看出凤首被命名为装饰。 从上世纪五十年代开始，华语乐坛知情人员进行了大量研究，根据古书记载和保存下来的古代墙壁画图形，设计试制了几种类型的葫芦，但存在许多不足，没有普及和传承。 到了80年代初，新的筷子被开发出来了。 其结构比较完整、科学、声学具有民族特点，因而广泛应用于音乐实践。 李用筷子引，吴蜀桐张高秋，空山凝云不颓。 湘娥喊着竹素女的忧虑，李在中国弹筱。

5、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉哭露香兰笑。 12门融化寒光，20三弦琴驱动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊地嘲笑秋雨。 在神山做梦告诉神，老鱼瘦得跳舞。 吴质倚着睡不着的桂树，发出脚丫子斜飞着湿冷的兔子。 吴线蜀桐张高秋，空山凝云颓废不流，“吴线蜀桐”以篌构精良，衬托演奏者技艺高超，收到矢双雕的效果。 “高秋”这个词，不仅仅表示作为书法的作家时间是9月的晚秋，也包含“秋高气爽”的意思，和“晚秋”“晚秋”等相比。诗人避开了故意的看不见的无色难抓的主体(筱之音)，从客体(“空山凝云”等)上落笔，实现了写虚，真是梦幻，极富表现力。 江娥喊着竹素女的忧虑，李在中国弹筱。 美丽的弦的歌声一出来，天空的山野的浮云就

6、颓废而停滞。鼓瑟的好手湘娥和素女，这音乐的声音也触动了忧虑，流下了眼泪。 “空山”的句子转换成东西，把云写成具有人的听觉机能和思想感情。 它与接下来的“江娥”句合作，极力烘托箴音，不可思议而美丽，具有“惊天地，哭鬼神”的魅力。 提出了演奏者的名字，说明了演奏的场所。 为什么要先说明音乐声再写人物？ 前四句，诗人有意突破人物、时间、地点的一般写法，另做精心安排，先写琴，写声音，然后写人。 像这样，强调音乐的声音，具有先发夺人的艺术力量。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉哭露香兰笑。 “昆山文”用声音写声音，其箪子有时所有的弦一齐鸣叫，喧闹的杂音杂乱，像玉碎山崩一样的时候又有别的弦一个人鸣叫，就像凤凰的叫声，

7、摇树。 “芙蓉句”以形而上学，诗人以“芙蓉泣露”蕾丝花边琴声悲哀，以“香兰笑”显示琴声欢乐，不仅能听见，还能看到。 这个表达方法，真是有形的神兼备的好极了。 12门融化寒光，20三弦琴驱动紫皇。 长安十二道门前的寒气，都被筱音融化了。 其实，冷气的寒光是不会融化的。 人们陶醉在他优美的弦歌声中，甚至感觉不到秋天的寒冷。 “紫皇”是双关语，兼作天帝和当时的皇帝。 诗人使用“紫皇”而不是“王”是一种巧妙的过渡手法，接受启下，自然会将诗的境界从世间扩展到仙府。女娲炼石补天处，石破天惊秋雨，乐声传上天，补天的女娲入迷，忘了自各儿职务，石破天惊，秋雨倾盆。 “开玩笑”一词将音乐的强烈魅力与上述不可思议的景象联系在一起。 梦想教神山神女，老鱼波浪消瘦跳蛸舞，其好极了音乐传到神山，神女也感动了音乐的音感，决定“老鱼消瘦跳舞”。 老鱼和瘦蛸本来身体就弱，行动困难，现在随着音乐的旋律跳舞。 这种不情愿的形象描写，凸显出其不可见的美妙的节奏出现在读者眼前。 吴质靠着睡不着觉的桂树，发出脚丫子斜飞湿冷的兔子，一整天切断桂树，疲惫的吴站在桂树上，有日子那里，实际上忘记了睡眠的玉兔蹲在旁边，即使深夜的露水不断洒在身上，也把毛衣含有这些个情感的美