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文档简介
1、第四,语序,古今汉语的语序基本相同。即:“主语谓语宾语”,定语在中心语前面,从甲骨文开始就是这样。但是在上古文献,特别是先秦时代文献中,宾语可以先行,主体可以颠倒,定语可能与中心语后面的基本语序不一致。1,宾语前置(1)动词宾语前置1,疑问代词在宾语前置古代汉语中常用的疑问代词是“谁,什么,弧,弧,弧,弧,弧,之间,渡边杏,恶,年”等,在先秦汉语中疑问代词是宾语的时候,地经公问子贡:“儿子谁是老师?“大臣中尼”(书元善说)王是什么?那个文王也是。(谷梁碧友隐公六年)被捆绑的人是什么?(晏子春秋内篇杂说下)闻,大厅里有什么气味?看得见,但见厅?我知道,但你知道吗?(吕氏春秋任秀),于是桓公问观众
2、。治国是最祸害的吗?“回答:”还有最痛苦的社会老鼠。(韩非子史老鼠)邪恶在生活吗?慈悲也;路不好走吗?义理也是一样。(孟子精诚所至)皮革不见了,毛长安赋?(14年主传喜功)赵子说:“演出?”。那个人说:“我的球在山谷里。”(周传洋公30年),(1)宾语助动词谓语的臣子真的没有才能,谁敢抱怨呢?(左全成功3年)(2)助动词宾语谓语我敢怨谁?(史记吴泰伯家),疑问代词在宾语前面的这个规律比较严格,但也有例外的情况。”儿子是谁?“”说:“钟宇。(论语微子)荀息是什么?(国语真语2),先进时代疑问代词用作宾语后置的情况除外,但代表了疑问代词宾语向后方转换的方向。在汉代及以后的口语中,疑问代词用作宾语先
3、行的现象逐渐减少。例如:采集的欲望留下了谁?想的是很长的路。(思考谚语) (古诗十九首,燮江彩用)但是赝品作品中还留有先行仪式。例如,其他的还说什么?(韩愈张仲成经过叙利亚后)现在安全在寨吗?(首诗前赤壁部),2,否定句中的代词可以放在宾语前否定副词“否”、“否”、“否”、“否”、“否”、“否”构成的否定句中,如果宾语是人称代词或指示代词,就可以放在动词前例如:不是吗?儿子不是我。不患人的无知,不认识人的人也患。朱智明,能听到你。不清楚,你不会听的。(左下,韩非子救外),惠公桓公那大德,我戎人已弃甲,无坚。(左传襄公十四年)首尔没有我的欺诈,首尔没有我的危险。(左传宣公十五年)尝豆日,下闻者;
4、军事工作还没学。(论语威灵公)我有爸爸,身体死了,成形了。(韩非子甲虫)古代世界散射,一种莫能助。(史记秦始皇本记)、否定副词为“弗”、“渡边杏”的否定短语及物动词,几乎没有宾语,有宾语就有先行。如:假装没有意识,弗京人;不说话不礼貌,伯奇的信履行。大国也以此爱利。(莫吉尔的非正式中)不要后悔,听听杨的耳朵。(艺妓单宫像),句子中有辅助动词、副词等插入成分,其形式是(1)代词谓语超群的惠予,不敢忘记。(左宗棠共二十八年)土丘也听不见的话,说得不好吃。(庄子许幽灵无)也敢母乳侮辱。(主力小孔7年)(2)插入了语言代词谓语。民有圣地,但伯敢我谋。勇敢的力量,伯敢的话我会杀了他。从古至今,恐怕没有。
5、天下不敢危。(吕氏春秋分职)、先秦时代、否定句中,把代词放在宾语前面的规则不太严格。例如,认识我的人说我的心很忧愁。不认识我的人,我求什么?成人不爱自己。徐柏会做什么?不骗我。(吕氏春秋人),但是后代的仿制品仍然采用先行的形式。例如,古人不会被欺负。狼还不知道。(马重石中山狼传),先秦时代,否定句中的代词在宾语前后的情况因否定句而异。朱光五老师先进否定句宾语位置问题(语法论集(3),汉语杂志社编订,见中华书局1959年版),反映在四个方面:一,在否定词“某”和“美”句中,反序句最占优势,但顺序句也相当多。第二,在“否”句中,代词宾语的顺序句几乎是反序句数的三倍,占压倒性的优势。第三,“弗”、“
6、渡边杏”、“无”等其他词语的顺序都比相反的顺序大,同时差距也相当大。第四,从整体发展倾向来看,“否”短语的代词宾语位置随着顺序、逆序并存,越来越倾向于顺序。在“某”、“美”句中,代词宾语位置基本上是保留反序句,继承。3,代词“是”是宾语前置的小王南征,不再存在了。寡人问。(左宗棠溪公四年)有一个名叫男人,最终以羞耻,下午也是恐惧。(左传赵氏公元年)吴子玄法定金,至今使用。(国语真语7)秦国不高傲,摄影是称赞,四方是其蛮横。(主力小公26年),4,在先行宾语和谓语之间,“的”、“是”、“yes”、“sil”等词帮助宾语前置。我和智者的用途,能做的事,劳动的理论。(左下,韩非子救外)郑智薰谋子,蒲
7、公英爱。(左传公十二年)我被儿子问了,作为另一个问题。军民,怎能是能民?辞职是周。臣君,其口实如何?辞职是养的。(左传襄公二十五年)戎狄是颍上,靖叔是处刑。(孟子唐文公)荀卿守卫者,大理论是红色的。(韩愈的入学解决方案),我去周东,金人郑颜依?(朱传恩公6年)比较:“镇静是正义。”郑正宇(国语主语中)说:“稳定国家,必须先做大”。姑姑先不管。(左传襄公三十年)陈氏闻得,鬼非人真亲,但德依。(周前禧公五年)故人苟生,如果人死,苟利,那人一定会受到伤害。(顺子艺论)为了强调宾语的单一性、排他性,用范围副词“唯一”构成“唯一”。例如,没有天赋,是我唯一儿子的抱怨。(左专业工7年)比较:“没有木料,我
8、的抱怨者。”(历史记载秦家)很男人,人太奇怪了!不求结尾,不听结尾,只听奇怪的欲望。(韩友源道),女娲镇出入,但吕伟里认为是有利的。(左传成公十三年)但大智者门不能出来,是恐惧。(韩愈后29日在尚书)但愿平安无事。柳宗元他在金莎王参元火灾中)唯仁守义。(荀子细心)君子行说贵苟难,贵苟警,名贵苟传,只是贵。(荀子细心),第一,与疑问词的关系。如果先行宾语是疑问代词“号”作为定语的定语,只能使用“的”。例如:姜讨厌什么?(朱全恩公元年)前世受了别的教,雨果的法律呢?护法是谁的儿子?古道王的法律和国王的人为。(荀子王爸爸)主要没有大臣,有奚国志吗?(韩非子杨权),第二,与否定词的关系。根据否定词的位
9、置,有两种情况。(1)不定式在动词之前,都用“”。(。例如,茫然的不恤,君臣忧虑,还有恩惠。(朱殿熙公15年)人们有句话:“只要乱门,没有错。”与(主力小公22年)比较:谚语是“无难门”(主力小公19年)我百姓的火斗,只有船和车。(国语月语),(2)如果否定词在先行宾语之前,可以使用“是”或“实际”,也可以使用“的”。例:敢不洗耳恭听?(周前先公两年)俗话说,“雨宅是财富,邻居是财富”。(左传赵公三年)陈氏闻得,鬼非人真亲,但德依。(周前熙公五年)寡人在这里做了我的儿子,准许国家,还谈到了我固的诸侯。(朱传恩公11年),第三,与代词的关系。如果先行宾语是代词,就只能使用“的”。例如,古代的圣王
10、,只有这个是谨慎的。如果迪公子(普通话周语下),我是按之间的。(国语真语3)不相信乌斯的信。(论语篇)这个儿子没有观察,而是观察柑橘。(刘玉玲吉柑橘销售词)此君不是沉,而是垂直脱缰的燕,如果不死,一定会杀。(花园群岛),第四,与语气的关系。在当前宾语和谓语之间加上“的”,句子末尾会出现语调(“的”式的大约14%)。添加其他单词时,句子末尾没有模态词。例如:齐宣王问庆。孟子说:“王夏庚的提问也是吗?单击王说:“清代差异?单击(孟子湾张下)如果所有元帅都是君,为什么上下都有和平?(在国语草语下)语言叫:嘴唇死了,牙齿冷。“那斯里兰卡人说!(谷梁全水公两年),看殷国光镇()汉语()金策市()汉语()
11、语法标记的宾语前置式初文(研究语言1985年第二期),宾语前置句中“”的“,”的词性问题但有时为了强调宾语,可以提前宾语,在宾语之后再用字母、实字或字母来指。”杨伯俊、霍洛萨古代汉语语法及其发展(下) (国语出版社2001年第二版)799页:“宾语加结构助词,在动词之前”,“这种句式的重要特点是在前面的宾语和动词之间加结构助词,形成宾语助词动词形式。”,因为作为结构调查,“的”“是”和“福利代名词”的“是”结构,意义不同,如以下: (1)。古籍中常见的福利代词是“是,他,他”,他们在文章中主要说主语、定语、宾语。如果:孔子对桂氏:说:“八百舞在法庭上跳舞,如果能忍的话,谁能忍呢?”“(论语八百
12、)潮州的后代胡,紧随其后的人很少吗?(孔子、论语、论语、论语、论语、论语) (全国政策调策史)准备艰苦备尝。(左传公二十八年),所指的大部分情况位于句子的开头,再指的词在句子中有特定的位置,必须成为句子的一个成分。有实实在在的意义。宾语前置句中的“是”不能成为句子的一个成分,句子仍然完整。那没有实际意义。如果硬翻译的话,很别扭。(2)作为代词复合词,福利部分往往比较复杂,代词本身用于指名词及其词组,用另一个代词重复代词没有意义。因此,不能用代词福利代词。宾语前置句中“的”、“是”前面有很多代词。古代的圣王,只有这个小心。在国语主语下),语言说:“嘴唇死了,牙齿就冷”。那斯道!(谷梁碧友传记介公
13、两年)孔子说:“求你了!康内是过诱家吗?认为“(论语系)”“文道白,蚊子棉”的人,我也是这么说的。(庄子秋收),在三个先行宾语和谓语中,除了“是”、“的”、“的”、“的”、“的”、“的”、“的”所以我们认为那不是福利代名词,而是结构助词。古人把“的”、“是”等词加到中音节的美中,缓和了语气,强调了先行宾语,使语义中心降到了宾语。因为是结构助词,所以有时不用“的”、“是”等助词。例如,现在接受上王,但女言有用。(尚书牧誓)但女人用语言。(汉书五行)上书会址,下水道海滩,唯一的鱼龟看到男人。(吴越春秋卷之一)只下令从晋。国语真语4),(2)介词的宾语前置1,疑问代词介词宾语前置如何知道?(孟子梁惠
14、王像)罪恶开始还是罪恶结束?(荀子说服)水之间的紫芝?(吕氏春秋贵职)文公说:“如果我连群岛都不出呢?我好像厚赐。”(新西门杂事)即使西曷长时间生活在围城里,也不去吗?(孔子,论语,论语,权位) (全国政策朝策三)如果客人后这样呢?(战国策齐策4),2、先行宾语和介词之间的结构助词“镇”,住在深山里,群迪和邻居比王室远得多。(左传昭公15年)鹿、住处、类人猿。(韩愈宰相书)郑智薰女人哀恸,谁?论语言先进,我怎么能成为楚国的行动一个人呢?(左传襄公二十八年),如果这个国王有自己的人,怎么能把它漆出来呢?(全国政策东周政策)关于张璇,都是我的自立。(左传襄公二十五年)成子大夫,从陈国出来。(左传哀公27岁)我东移周朝,晋国郑义;子女颓废的混乱,又定了郑的思维。(国语主语中),3,介词”中“,”中“”的宾语前置犯了大众,软弱是侮辱。(郑源闲谈)比较:“敌人是犯法的人,因软弱的侮辱而强大。”(孔子家庭语言错误)儿子没有生气,秋天是期限。(西京威风霸)淑兴夜眠,赵锡林静,这也是那个t恤民知道的。(周传洋公26年)戒是淫荡的娱乐,食物中的兴奋。(墨子秘笈)俗话说,有所谓的房间生气,施色的人。(相比较) (左传
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