传统文化古琴ppt课件

1、古琴于1,2003年11月7日，联合国教科文组织在巴黎总部发表了世界第二届“人类口头和非物质遗产代表作”，中国古琴名列其中。 2006年5月20日，古琴艺术经国务院批准列入首届国家级非物质文化遗产名录，并归类于“民间音乐”类。2、伏羲造琴，公元三、四千年前，天帝伏羲见凤凰就降落在梧桐树上，百鸟聚集在其他树木上面向凤凰拜谒。 后来知道凤凰是百鸟之王，伏羲将桐切断，按凤凰的身体做成五弦乐器，将其命名为瑶琴、三、古琴。 20世纪初，为了区别西洋乐器，在“琴”前加上“古”字，被称为“古琴”。 简介，4，古琴和中国文化，5，构造，6，琴身圆下，象征天圆的地方，7，古琴一般长约3尺6寸5 (约120125

2、厘米)，象征一年365天的整体形状以凤体的形式制作，其全身与凤体相应的吉祥安泰，8，古象征尊卑的分别一共十三徽位，12个月和一个闰月，9、山有水，龙有凤，象征天地万物，10、古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木。 五音、宫、商、角、征、合羽。 后来，周文王想到他死去的儿子，就加上弦，为了文弦；武王断弦，加上一根弦，为了武弦。 总称文武七弦琴。 十一、一弦以土为宫。 土星被分成四季。 弦最大。 用八十块钱。 声音沉重而宝贵。 故称你。 以二弦金属为商。 金星对应秋天的节日。 仅次于宫。 弦用七十二线。 可以决断。 故称臣。 以三弦琴属树为角。 木星应春节。 弦用六十四线。 为了接触地面。 故称民

3、。 以四弦属火为特征。 火星应夏节。 弦用五十四线。 万物变得美丽。 为故而说。 五弦属水是羽毛。 水星对应冬天的季节。 弦用四十八根线。 搜集纯洁的相。 故称为做此事。 六弦文音主少宫，文星柔应刚。 是文王的加法。 七弦武声主少商。 武星刚应柔。 乃武王的加也，12、电视剧红楼梦中，有一集贾宝玉看了林黛玉的琴谱，面对密麻没见过的文字，宝玉道：林妹在读天书。 宝玉所说的天书其实是中国古琴中常用的以记录指位和左右演奏技法为特征的记谱法减字谱，其创制者是唐人曹柔。 古琴曲谱减字谱，13、古琴与中国文人，14、古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、医生手不释手的器物。 尚书曰

4、：“舜弹五弦古琴，唱南国诗，天下治。 然后把治国和琴并列起来，就可以看出古琴地位的高低。 在中国古代社会漫长的历史阶段，“琴、棋、书、画”自古以来就被认为是文人雅士修身性的必由之路。 古琴因其音色浑厚、悠久、有清、和、淡、雅的品格，寓有文人风凌骄傲、超俗的处世精神，琴局居“四艺”之掌门人。 古琴形状小，音量小，演奏，就像人和人之间的膝盖交谈一样，古代很少在大庭广众中演奏琴。 在先秦，古琴是医生水平的专利，在自各儿的乐趣、养生性、秦朝后，古琴作为独奏乐器进入了庶民中，但弹琴依然被多用于修身性的追求，正如刘禹锡在不好的室铭中所说的“可以调和素琴，读经。无线竹乱耳，无文书牍之劳形”的淡泊境界，16、

5、大寒、二忌大暑、三忌大风、四忌大雨、五忌迅雷、六忌大雪，听者不弹音乐、不弹、不弹、不弹身、不穿衣服、不弹、不弹、 不发音者不弹孔子曲中絵文王司马相如凤求凤凰昆康广陵散蔡文姬胡筌十八拍5 .伯牙高山流水诸葛孔明、周瑜、苏轼等，古代古琴名家，18，古琴与汉文学，19，积分淑女，琴瑟友关雍我有特邀嘉宾，鼓瑟琴鹿鸣蜀僧抱绿绮知音少，弦断，有人听。 岳飞小重山、红楼梦：黑玉论琴妙玉又称琴，21，关联乐器，22，玄琴又称玄鹤琴，是朝鲜族的传统弹拨乐器。 据三国史记记载，玄琴是高句丽第24代君主阳原王宰相王岳山根据中国晋人传入的古琴重新创制的。 朝鲜玄琴，23，发展历史，24，25，2008年，北京牌奥运会

6、开幕式陈雷激古琴独奏“太古遗音”，26，古琴与日本筝的区别，27，1 .七弦2 .一弦多音，其音域宽广1 .二十一弦2 .一弦12音3 .音色淳厚优美，悠扬宜人4是义甲5 28、位置反转，琴轱放在桌子上，29、古琴反放，徽对应外，30古琴琴轱，即宽头，必须挂在桌子右侧外。 31、把日本筝错写成古琴，伏羲琴唐代九天佩环，32、古琴传承压力和原因，1 .经济和技术的发展2 .外来文明引起的审美方式的变化3 .西洋音乐教学系统的影响4 .中国传统文化精神的形式小5 .从自我娱乐向舞台艺术的转换32 (1)人才的组织和培养(2)曲目的整理(3) 乐器的保存和修复，34，水仙操：汉唐以来，伯牙学琴的叙述

7、方法传来：老师带伯牙更好地体会琴曲的精神，带到东海边的伯牙在这个环境下拼命练习钢琴，终于学会了。 作了一首水仙花。 关于现在流传下来的水仙花，很多琴家并不是表现这些个的题材，而是表现昭君出版的历史叙述方法，因而被称为秋塞吟。 35、别鹤操(乐府琴曲名)晋崔豹古今注册上写道：“别鹤操、商陵牧子也在做。 和妻子结婚5年没有小盆友，父亲和哥哥就要改嫁了。 妻子听了之后，从晚上开始就靠在家里发出了悲哀的。 牧子听了之后，悲痛地悲哀的了起来，乃歌说：“好孩子比翅膀第二天的边缘，山川悠久的路程，请不要忘记穿衣服和日常起居，子孙为乐章而扬。 然后用来指夫妻分离，表达另一种感情。36、大圣遗音唐琴、灵机式(郑

8、珉中先生认为是神农式)、北京牌故宫博物院藏。 板栗壳色漆套黑漆，部分有朱漆修复痕迹。 琴体蛇腹断和小牛毛断密，大断纹再翘一些。 金徽、雁脚丫子和琴轸是玉质。 圆形龙池，扁平圆形凤沼。 龙池上刻有草书“大圣遗音”。 此琴发音古朴，线条简洁流畅，风格与故宫藏的“九霄环佩”一致。37、九天环佩唐琴、伏开式、北京牌故宫博物院藏。 杉木的材质。 外观呈紫栗壳色，小蛇腹断纹之间有杂致的牛毛断裂。龙池、凤沼为平长圆形，龙池上刻有篆书“九远环佩”四字，右侧刻有行书“超迹苍空、逍遥太极”。 庭坚十字。 古琴整体宽敞厚重，造型古朴高端大气上档次，发音苍松透润，具有唐代古琴的典型特点。 被郑珉中先生认定为盛唐雷氏琴

9、的标准器，被称为“仙品”而深受琴家爱戴。38、枯木龙吟唐琴、连珠式、中国艺术研究院藏。 原来的头发是黑漆，子孙反复加朱漆。 引起皱纹管断裂，局部有牛毛断裂和龟背断裂。 蚌徽、琴轸和雁脚丫子为玉质，背面圆形龙池、扁平圆形凤沼。 龙池上刻有行书“枯木龙吟”四字，下面有篆书印章“玉振”一方。39、轻雷宋琴、伏开式变体、中国艺术研究院藏。 额部宽阔，发散呈扇形。 底漆黑，漆质硬的时候纠正涂在红和黑之间。 大，小蛇的肚子断了。 龙池和凤沼都圆圆的。 龙池上刻着篆书的“轻雷”字。 音色厚重而通透。40、玉壶冰宋琴、神农式、天津市艺术博物馆藏。 朱漆，玉纹，玉轸。 蛇腹之间冰断了。 背面的龙池凤沼都是长方形

10、。 龙池上刻有草书“玉壶冰”三字，下面有“绍兴”双连印。41、鸣凤南宋琴、变体连珠式、中国艺术研究院藏。 脸宽而平，项、腰连续四弧，整体形状端庄满泥。 原来的栗子壳颜色的涂膜剂，然后用朱涂膜剂修补，皱纹管之间有牛毛和小冰的裂缝。 龙池凤沼是三连弧形。 龙池上刻有楷书的“凤鸣”字样。 此琴最引人注目的是，琴颈中间镶嵌着椭圆形的玉雕“翔凤”，工作精美，生动。42、水雷明琴、落霞式。 底漆为黑色，修复时涂朱涂膜剂。 蛇腹断间牛毛断，椭圆形龙池凤沼。 龙池上刻着篆书的“水雷”字。43、蕉叶琴明琴、蕉叶式、中国艺术研究院藏。 外观独特，但很漂亮。 琴颈高约3厘米的叶柄的形状，代替一般的琴颈部位的保护，起

11、到保护琴颈的作用。 琴颈和琴身中央有长的浅沟，背部的对应部位是模仿叶茎效果的肋。 琴体两侧的边缘有微小的起伏，叶子的边缘似乎有偏差。 原发黄栗壳色，修时改头发朱漆，琴首留原色。 蛇肚子断了，龙池凤沼都是平的圆形。 44、秋岭鸣鹤明琴、号钟式。 螺钿(din )徽、岳山、承露、冠角、牙龈、琴轸、雁脚丫子均为紫檀材质。 头发是黑色的，牛的头发断了。 龙池凤沼都是圆形的。 这个琴板是用多个桐木粘合而成的，叫“百裙琴”，底板是由两块板子构成的。45、万壑松风明琴、仲尼式、中国艺术研究院藏。 底漆是黑漆，表层是浅栗色漆。 蛇腹断裂，紫玉纹章，额部镶有方形钧瓷。 背面的龙池凤沼都是长方形，龙池上刻有篆书“

12、万夋松风”的文字，轸池下有“云谷老人”的印记，龙池下有“水晶子”的印记，腹内题金“大通元年钟山沉约监制”。 46、古琴名家、古代名家：春秋：伯牙、师游、师襄、师文、孔子。 西汉：司马相如，扬雄) 。 东汉：蔡邕、蔡文姬三国：诸葛孔明、周瑜、姜维、崅康、阮籍。 唐代：赵耶利、薛易简、董庭兰。 宋代：苏轼(北)、郭楚望(南)、毛敏仲(南)。 明代：严天驰，徐青山。 清代：庆祝桐君、张孔山、杨宗稷(清末民国)。 47、近代名家徐元白(新浙江派)管平湖(九嶷派)吴景略(玉山派)王燕卿(梅庵派)徐立孙(梅庵派)吴兰荪(玉山派)张子谦(广陵派)。 传说是为伯牙而作的，其志在高山，有仁者之乐的志在流水，也有

13、贤人之乐。 最初的高山、流水本为一首，到唐代才分为两首，到了宋代又分为几段。 后世的传谱虽然段数不同，但乐曲的境界几乎相同。清代川派萧名琴家张孔山对流水一曲进行了技法加工，大量使用了滚动、拂拭的手法，细腻、形象地描绘出涓流向瀑布的景象，后来被称为“大流水”，也是现代琴人经常演奏的版本。 1977年8月20日，美国宇航局向宇宙发射了“旅行者”号的宇宙飞船。 船上载有保存了几亿年也不会损坏的莱查询密码，其中收录了平湖老师演奏的流水乐曲，作为中国音乐的精华，白天和夜晚都能响彻朦胧的宇宙。 49、梅花成三朵，“找香拒香，香无处不在。 在万华凋落期盛开的梅花，其无污染、傲慢的凌霜品格自古以来就受到文人的

14、喜爱和评价。 琴曲梅花三弄是把对梅花的爱和赞美托付给琴曲的作品。 传说中，曲子最初是笛曲，是为东晋桓伊创作的，之后唐代琴人颜师古将其改编成琴曲，流传至今。 曲名“三弄”的由来，是由于泛音演奏的主旋律在低、中、高的不同徽位上反复出现了三次而得名。 作品旋律优美流畅，格调高端大气上档次，深受琴家喜爱，广为人知。 50、阳关三日式榻榻米，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青柳色新。 劝你多喝点酒，西从阳关无缘无故地出人。 这是唐代诗人王维表达离别心中的感觉的诗，在唐代成为广为流传的歌曲。 琴曲阳关三日式榻榻米最早见于明代浙江音释字琴谱，作者及形成年代不详。 全曲由一个曲调的变化重复三次，所以得名“三日式榻榻米”

15、。 歌词以王维原诗为化学基，各栈内存后半段增添了新的词句，进一步加深了原诗的意境，依依不舍，表现了两个金合欢的悲哀的心中的感觉。 51、艘湘水云、南宋萧名琴师郭沔的作品。 郭沔、字楚望、浙江永嘉人、浙江派古琴的奠基者。 一生创作了很多琴曲，艄湘水云是其代表性的作品，也是近代最受欢迎的古琴曲目之一。 艄湘是古代湖南国内的两条河流，在湖南的九嶷山被传说为应时的乱葬岗，被称为民族圣地。 南宋抗金失败后，郭沔隐居湖南衡山附近，常在艄、湘二水汇合的地方开舟，远眺被云雾遮挡的九嶷山，引起国家破坏，时势变为零的感伤感情，所以创作潇湘水云一曲，心里寂寞魔法秘谱中原谱为10段，标题为：一、洞庭烟雨二、江汉舒情三

16、、天光云影四、水接天犄角旮旯五、波卷云飞六、风起七、水空变碧八、寒江月寒九、万里澄波十、影包括万象。 52、碇石调幽兰、碇石调幽兰是中国现存最早的古琴谱，也是我们唯一能看到的用文字谱写成的琴曲。 谱前的小序说明了这个谱是从南朝梁代丘明(公元493590年)传来的，发现这首曲子是六朝旧曲。 “碣石调”指其曲调的形式，“幽兰”指乐曲表现的内容。 据琴的操作说，春秋时代，孔子周游各国，由于不受重用，在为了自卫而回吕的途中，看到山谷的兰花盛开与杂草混在一起，不禁接触到景观，怀才不遇，产生了天生的感慨，创作了琴曲猗兰。 后世多将这个意思附属于幽兰一曲，其实幽兰、猗兰音乐没有相似之处，是两首不同的琴曲。

17、碣石调幽兰具有北方少数民族音乐的音调特征，谱序上指出“声小志远”，格调幽怨、压抑。 白居易有诗云。 “琴二手曲是幽兰，为我更加殷勤。 想让身心安静下来，用自各儿弹不如人弹。 53、广陵散，又名广陵止。 作品取材于聂政刺韩王的历史叙述方法。 聂政于日本战国，其父亲因汉王铸剑误期而被杀害。 聂政长大后立志为父亲报仇，历练千辛万苦，学琴十年，终于掌握绝技，被韩国国王邀请到宫殿演奏时，拔剑刺杀韩国国王。广陵散有“供水井”、“取韩”、“冲冠”、“投剑”、“长虹”等段子标题，很适合叙述方法的情节。 广陵散构造复杂规模大，共包括四十五级，分为开指、小序、大序、正音、乱音、后序六个组成部分。 崅康善弹这首曲子，人们常把这首曲子和崅康联系在一起。 广陵散是众多琴曲中唯一有杀伐气氛的作品，违背了以“中正和平”为美的古琴审美标准，受到礼教维护者的责难，也出现了焚毁乐谱，不可传授的极端事件。 然而，这部作品却以激昂的心中的感觉、深刻的思想、慷慨的气势流传至今。 54、酒狂、酒狂是传世琴曲中的特色作品。 作者是魏晋时期“竹林七贤”之一