八下文言虚词复习

1、八下文言文虚词复习,则： 蝉则千转不穷 就 余则缊袍敝衣处其间 却 此则岳阳楼之大观也 就是 然则北通巫峡 那么 则有去国怀乡 就 居庙堂之高则忧其民 就,然则何时而乐耶 那么 作则飞沙走砾 就 然徒步则汗出浃背 就,之： 或置酒而招之 代五柳 其言兹若人之俦乎 的 无怀氏之民欤 的 祗辱于奴隶人之手 的 马之千里者 定语后置的标志 虽有千里之能 的 策之不以其道 代千里马,每假借于藏书之家 的 弗之怠 代抄书 走送之 代书 益慕圣贤之道 的 从乡之先达执经叩问 的 当余之从师也 主谓间，消独 盖余之勤且艰若此 的 心乐之 代听见“如鸣佩环”的声音,属予作文以记之 这件事 前人之述备矣 的 予

2、尝求古仁人之心 的 或异二者之为 的 先天下之忧而忧 主谓间 望之蔚然而深秀者 代西南诸峰 名之者谁 代醉翁亭 醉翁之意不在酒 的 山水之乐 的,得之心而寓之酒也 欣赏山水的乐趣 山间之四时也 的 四时之景不同 的 然而禽鸟知山林之乐 的 而不知太守之乐其乐也 主谓间 局促一室之内 表限定 若脱笼之鹄 的,晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也 主谓间 如倩女之靧面而髻鬟之始掠也 主谓间 凡曝沙之鸟 的 始知郊田之外未始无春 以 ，表限制 而城居者未之知也 代郊外有春天这件事,而： 鸣之而不能通其意 表转折 执策而临之 表修饰 或置酒而招之 表顺承 足肤皲裂而不知 表转折 久而乃和 表修饰 隶而从

3、者 表并列 而或长烟一空 连词，并列,然则何时而乐耶 表修饰 先天下之忧而忧 表修饰 得之心而寓之酒也 表顺承 云归而岩穴暝 表顺承 佳木秀而繁阴 表顺承 水落而石出者 表顺承 朝而往，暮而归 表修饰,临溪而渔 表顺承 溪深而鱼肥 表并列 杂然而前陈者 表修饰 坐起而喧哗者 表并列 已而夕阳在山 表修饰 太守归而宾客从也 表顺承,然而禽鸟知山林之乐 表转折 而不知人之乐 表转折 晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也 表顺承 如倩女之靧面而髻鬟之始掠也 表并列 红装而蹇者 表修饰,以： 以千里称也 因为 策之不以其道 按照 因以为号焉 作为 忘怀得失，以此自终 凭 以乐其志 来 无从致书以观 来 以

4、是人多以书假余 因为 把 俯身倾耳以请 来,以衾拥覆 用 以中有足乐者 因为 全石以为底 把 卷石底以出 相当于“而” 以其境过清 因为 不以物喜 因为 醒能述以文者 用 夫不能以游堕事 因为,其： 食马者不知其能千里而食也 代千里马 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 它的 其真无马邪？其真不知马也！ 难道 大概 表推测语气 （曾经讲过“其实”，可纠正） 其言兹若人之俦乎？ 这 余则缊袍敝衣处其间 他们的 其喜洋洋者矣 那,其西南诸峰 滁州 颓然乎其间者 他们 而不知太守之乐其乐也 他们的,于： 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 因为 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 在 每假借于藏书之家 从 刻唐贤今人诗赋于其上 在 迁客骚人，多会于此 在,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 从 有亭翼然临于泉上者 在 太守与客来饮于此 在 至于负者歌于途，行者休于树 在 于时冰皮始解 在 晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也 从 潇然于山石草木之间者 在,为： 宅边有五柳树，因以为号焉 作为 全石以为