西哲史学习体会范文

1、徐哲思学习体验范文第一次接触哲学是因为价值观有很多困惑，所以那时我对伦理学相关的问题最感兴趣。例如，在知道了几个茄子事件的真相后，对当时自己所具有的爱国热情产生了怀疑，读了介绍西方的书后，也不理解同样由人组成的社会。对这里几个茄子基本概念的理解与其他地方相比，不知道为什么会有那么大的差异。(威廉莎士比亚，温斯顿，书籍)怎样做才是对的，我迫切想得到答案。这可以说是一个很功利的想法。就是困惑，想找到答案。所以我对介绍实批的文章最感兴趣，阅读牙齿文章不仅是知识的收获，还学到了实批一本书大概说了什么，还学到了审美方面的经验，感受了伟大的心灵散发的感染力，自我升华了。(大卫亚设，美国电视电视剧)我还不明

2、白纯批的意义是什么，对调和油理论和经验论之类的话很麻木，也不明白为什么天生综合评判那么重要。当时我以为“世界”牙齿和我看到的、听到的、触摸的完全一样，这有什么可讨论的呢？表面上看，当时我是_ _ _ _ _ _，但实际上不是英国式的反思_ _ _ _字。随着阅读的继续，我发现越来越多的文章无法阅读，主要原因是我不理解文章中的几个茄子重要概念。我的方法是遇到不知道的专业词汇就去谷歌搜索，或者从思想上看相关文章。经常为了读一篇文章，要读几篇文章。因为解释专业词汇的文章中又出现了我不懂的新的专业词汇。最明显的是牙齿概念存在。读了很多学者的文章，对牙齿概念还知之甚少。我知道，因为我还没有建立对整个哲学

3、的理解框架，也就是说，我还没有入门。这是我接触哲学的初步阶段。读书是无序的。只是意识到哲学能提供我困惑的答案，与其他方式相比，哲学也许能提供最深的答案。但是对一个从未受过专业训练的人来说，在牙齿巨大的矿藏里收获是很困难的，更不用说我还没有找到入口。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)那时我就像一只狗。隔着奶玻璃隐约看见一个瘦肉，但总是摸不到孙怡，好像流口水了，但不知道该怎么办。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)幸好我的困惑或如此强烈，遇到了一些困难，但没有放弃。很快我意识到只有一个解决方法：充实哲学史的牙齿过程。牙齿方面的学习资源太丰富，事实证明，找到正确的方法，进展会快得多。现在看起来很搞笑。_ _ _牙齿耳

4、熟的哲学是哲学史。我得遛一段时间才能发现它的意义。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，哲学名言)与我相比，哲学和学生真的很幸运。在学习了武汉大学赵霖等孝网老师的西方哲学史、人民大学张志伟老师的德国哲学著作选读、南京大学王防钧老师的现代西方哲学等之后，我对西方哲学有了全面的了解，了解了一千多年来思想家的工作内容和需要解决的问题。我就像闯进花园的孩子一样，惊讶地发现有这么一个美丽的地方，我再也不想离开了。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)学习往往有这种效果。学得越多，发现自己的无知就越多，但此时的无知比学习前的盲目自信更有力量。逻辑上，我对“世界”不像以前那么确定了，反而心里更加平静了。这时我遇到了新的(或更高的)

5、困惑。例如，逻辑_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _因为是整个学习时间(严格地说是借口)，所以想尽可能少的努力获得尽可能大的收获。例如，和孩子们一起上课的时候，读微信_ _ _上的文章，或者学习专家老师们的朋友之间的分享，期待收获，我总是可以说是“投机主义者”。这样学习的效果肯定不太好。希望以后不要满足于浅尝辄止，好好读几本专着，决心使自己的思维更加系统和踏实。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)但是零碎的学习有时也会有大收获。学者们的分享往往高度精炼，有“一

6、语惊醒梦中人”的效果。例如，关于上帝的信仰，上帝绝对是真理的人格化。西方的上帝和中国的天空之间的差别是有不合适的位置。人与神关系的意义在于威格的生成(福昌与原语的差异，可能有大义)。牙齿的话给了我很大的启发，对我后续的学习很有帮助。在牙齿阶段，我对伦理问题的理解也加深了。在确定了整个西方哲学中伦理学的位置后，我认为保持敏感的道德感对我现在的生活很重要，同时，要在坚实的基础上小心地构建道德判断，避免对矫揉造作的严谨性的追求。我对哲学的各个流派也开始有了自己的倾向。以实用主义、分析哲学、科学哲学为代表的现代英美哲学越来越感兴趣，这应该与我的理工科背景有很大关系。我对哲学在我的意义上也有更深的认识。会反复咀嚼维特根斯坦这些话的意义。哲学是治疗，哲学本身不是目的。哲学是阶梯。(阿尔伯特爱因斯坦)如果我不是疯子，对牙齿这一点我已经很确定了。从我有限的素质和投入的精力来看，在牙齿精神的冒险旅行中，我绝不会有机会欣赏那些伟大思想家们赞叹的风景。(威廉莎士比亚，哈姆雷