日本家纹介绍

1、日本家纹介绍什么是家纹？%qz-b. 家纹（）一词出自古代的曰本，用来表示自家家族的家系，血统及地位而使用的纹章，英文为Family crests。据考证，家纹最早出现于平安时代后期（另一说法为中期），距今已有900多年的历史，当时贵族为了显示自己的地位及家世，从流行的图案如花、鸟、鱼、虫中挑选自己喜爱的图案，装饰在自家的车、家具、服装上。之后由于一个家族使用固定的一种图案，就使这种图案渐渐成为了该家族的标志即家纹，这是家纹的最早起源。随着历史的发展，家纹逐渐被普及，流行范围也越来越广。经过室町时代及安土桃山时代后，家纹也进入了其最盛期，那时已有大量家纹出现，如曰月星辰，风花雪月等都被用来作为

2、家纹。此外，时值曰本战国时期，群雄割据，家纹亦成为军队的象征。战场上的军旗及士兵的盔甲上面都被印上了该氏族的家纹，用以分辨敌我，战后也可用于战功的查验。这个时期中，不少家纹都为人熟知，比如织田家的木瓜纹、丰臣家的五七桐花纹等。当进入江户时代后，德川统一曰本，此时家纹已无用武之地，从而变成一种单纯的武士身份的象征。明治时代后，由于欧洲文化大量流入并迅速在上流社会中普及，家纹进入了一段时间的衰落期。近代以来，由于资本主义的影响，商业化带来了家纹的另一高峰，但多数以商业产品的纹章的形式存在。据统计，现今曰本所使用的文章已有上万种。 丰臣的五七桐花纹 MH#dGGu 织田的木瓜纹 Lo8 德川的丸三葵

3、纹 (3mL!1 武士的家纹 .E_M$ 8 ;.l 【白旗赤旗】 PvVbPe+ 武士家纹可以说是战争的产物。战争中，家纹是区别敌我的依据，战后用于战功的查验。当乱世结束的时候，家纹也随之失去了生命力。 6Aqv* |f 之后很久，每一族甚至一家人都有了自己的纹章，成了既定的习俗。 C$)q9 2 0 【武家家纹的普及】 YK8l#8K 源氏的白旗飘扬天下后，奥羽之役、承久之乱、文永弘安之役（蒙古入侵）相继而起。这时，全国各地的守护、地头等武士，既然不能统一使用白旗，就有了各种旗帜、幔幕作为识别物。武藏七党中的儿玉党以“团扇”为标志，是家纹在旗印上使用的最早例子。此外，畠山家的“村浓”、熊谷

4、家的“鸠寓生”、佐佐木家的“三目结”也广为人所知。 stkHQ3 与旗纹同时使用的还有幔幕纹。新田家的“大中黑”、足利家的“二引两”、三浦家的“三引两”都是自幕纹而来的。 8b,Z)(U3 吾妻镜宽喜二年（1230）二月三日条，午夜时分，镰仓发生骚动，持旗的御家人在执权北条泰时宅邸外集合，翌日，泰时照旗上的家纹把军旗还给主人。由此可见，当时一般的镰仓武士已用上了家纹。 8oNHLZ 从文永弘安之役中活跃的肥后武士竹崎季长描述战功的绘卷蒙古袭来绘词中可以了解当时的风俗、武具、旗印、家纹。其中，从军的九州豪族大都有旗印家纹，如“三目结吉文字”（竹崎五郎兵卫季长）、“四目结”（大宰少贰三郎左卫门尉景

5、资）、“鹤龟松竹梅”（白石六郎通泰）、“二枚并鹰羽”（菊池次郎武房）、“五七桐”（大矢野十郎种保）、“鹤丸十文字”（岛津下野守久亲）。因之推想，镰仓时代中期，家纹已经推广到西国武士中间。 (0 t 幕府体制下，幕府派遣军奉行参阵，同一战场上的武士要相互作证，以便战后论功行赏，所以，家纹开始成为武家社会不可或缺的事物。 u;v%b v;8 (eF 【武家的代名词】 C 7X#| 到了镰仓末期，天下诸国的豪族各有各的家纹。南北朝时代，全国诸豪强的家纹世所共知，家纹成了名字的代名词。当时的军记如名高太平记中，用之描写武士的军事行动。例如太平记卷十六兵库海陆寄手事条： p ,8:(|( “须磨上野鹿松

6、冈鹎越方、二引两、四目结、直违、左巴倚轮违旗、五六百流差连、云霞如寄悬”。 dX)- 二引两为足利家，四目结为近江源氏佐佐木家，直违为备前松田家，左巴为宇都宫家，倚轮违指的是高家。这是典型的太平记记述以旗纹代表姓氏家门。 w;bvq%lY 最初，家纹就是名字的代表，同族间用的是一种纹章。足利家崛起时的南北朝乱世，往往有同族之间交战的事情，同族间的纹章没有区别，容易混同。这个时代，战乱和纹章的数量都在迅速增多。比如，明德之役（1391）是山名一族之间的战争，为防止纹章的混同，用竹叶旗加以区别。后世同族之间使用不同纹章的，多是因此而来。 wZwspm 天皇的纹章为菊、桐纹。镰仓初期，衣服、器具上时

7、有描绘，但重大场合用旗上绘的是日月纹。到南北朝时期，皇室常常将菊、桐纹章赐给有功将士（有名的如足利尊氏，“为褒美依敕命，五七桐纹免许”），所以南北朝之后就有了不少使用菊、桐家纹的武士。信长将五七桐纹赐给秀吉，也是有先例的。 :8)3t! A 南北朝时代，无论公家武家，纹章都是表示家门的重要凭据。把它赐与有功将士，是重要的赏赐，因为纹章保持着自然的权威，当时的人对绘有纹章的旗帜、幔幕具有相当的敬意。今川了俊大草子中有“旗差的心得”一条，说身边有一番绘有御纹的御旗、二番白旗、三番锦御旗，持旗的旗差必须自优秀的兵士选出。 236)DuN 室町中期，家纹因军事上的需要遍及天下，太平记以后，室町时代的书

8、籍战记如文正记、大党军记、镰仓大草纸、羽继原合战记、尘添囊钞，都记录下了诸将士的纹章。行誉和尚所著的尘添囊钞记有幔幕纹的各种名称： el3mloR 8 “木瓜、轮违、瓜纹、三鳞、四目结、洲滨、巴、角巴、杏叶、中黑、丸、裾浓、引两筋、菱、松皮菱、轮子、傍折敷、唐伞、帆挂船、酢浆草、龟甲。” %I)*5M6 其后，永正年间（15041521）开始出现了家纹集见闻诸家纹，别名永正纹尽或足利幕纹、东山殿御纹帐。这是足利幕府家臣对室町幕府八代将军足利义政时从守护大名到国人层诸家家纹二百六十种的见闻列记，记有图案、名字，广收武家故实，是武家家纹研究的有名史料。 Hn)CRN* 应仁文明之乱（1467147

9、7）结束后，足利幕府的权威低落，幕府的中坚势力守护大名随之衰退，新的豪强把日本带入了战国时期。越后上杉谦信进入关东后，于永禄四年（1561）将关东诸豪的家纹辑录成关东幕注文，以下野、上野为中心，兼收武藏、安房、上总、下总、常陆二百五十一家豪族的家纹。另外，三好长庆的阿波国旗本幕纹控收录了阿波诸将的家纹。这是家纹鼎盛时代的末期。 tK8Y =cR=E20 【太平年代的家纹】 :Ot5W 川中岛合战、长筱合战、贱岳合战、小牧长久手合战最后是关原合战、两度大阪之阵。元和偃武，天下太平，武士也不再被驱上战场。自此，旗帜、旗指物、马印没了用处，家纹也回归到公卿时代，成为仪礼的用具。江户大名每年要到江户参

10、勤交代，家纹用以在路上及入城时识别各家，是以大名随从的枪、长刀饰鞘、以至行李都要描上家纹。此时，家纹是大名家格、家系的代表。 rJd-e96 江户幕府采用室町幕府的服制，规定束带以外的礼服上须带有家纹。官五位以上者穿“大纹”礼服，家纹大小不等，共有九级。大名、旗本由幕府勘定的正式家纹称为表纹或本纹、正纹，参觐交代的登城仪式上必须使用。非正式场合使用的叫做里纹，或称替纹、别纹、控纹。 b Oh(O! 镰仓时代产生的武家家纹，南北朝、室町、战国时代战争中实用的识别物，在江户时代就此成了一种仪式，宣告天下太平。三、家纹略说 w8AHs/r 龙胆纹 8 =*b# 说起来，龙胆原是中国传来的讹名，把草根

11、煎了当药喝，苦而有效。 XFN4m # 某年，有人行经二光山（二荒山？）中，满山白雪里，突然看到一只白兔腾跃着。兔子在雪中掘出一片草叶，自顾自跳走了。行人深为惊奇，拔起这根草，咬了咬草根，味道十分苦涩；然而不过一会儿，整个人就充满了活力。行人发现的这种药草便是龙胆，据说能让人感觉到超乎寻常的能力。 yK: 龙胆每逢秋后，开放紫花，样子摇曳可怜。有人将其花叶画出，称为龙胆纹。平安时代，贵族常用龙胆纹的样式编织、刺绣衣服纹样。 2l!* o7 龙胆用于家纹，从已知的资料看，是自久我家开始。书物记载：“久我家成人着龙胆纹付”。纹付是一种礼服。另外，大要抄记载，中院宗辅的车文为龙胆。村上源氏公卿家如六

12、条、岩仓、千种、久世，当时竞相使用龙胆家纹。在武家，播磨守护赤松家自称村上源氏，所以除三巴纹之外，也曾用过龙胆纹。 .EoLJHL 当然啦，这些公卿、守护们，某太政未必看得入眼。真正重量级的人物，乃是清和源氏的源赖朝。劝进帐、曾我的报仇之类歌舞伎里的源氏都用龙胆装扮，剧中，赖朝的母亲因灵鬼而怀胎，生下的儿子被叫做鬼武者，也即后来的征夷大将军源赖朝。 sv?Lk4_ 家纹是武家的标志，赖朝既然是源氏长者、武家栋梁，赖朝所用的家纹也就流传下来。所以自称源氏的人，奉赖朝为源氏长者，往往用开了龙胆纹。 h wfKgsm 木曾义仲使用龙胆纹，战国时期自称为义仲后裔的木曾氏把家纹也继承了下来，直到现在还是

13、长野县木曾町的町章。此外，赖朝幕府所在的镰仓市，如今以龙胆为市章。 7vsPV 其余用龙胆为家纹的有清和源氏为义流的本堂、马场、宫川、石川诸家，义时流的石川、古桥家，大多是与赖朝血缘较近的家系。赖朝的龙胆由此成为清和源氏的代表性家纹，原来的“龙胆笹”也演化为各式各样，如“龙胆”、“五龙胆车”、“埋龙胆”等，惟独某太政把它涂成了红色 葵纹葵纹 B4W%lm 最初的葵纹 !IZbMn6 葵纹本来是京都贺茂神社的神纹。每年五月中旬，加茂神社都要举行“加茂祭”，祭祀者将葵装饰于冠上，是以这一神事别名为“葵祭”。 &!y7PWHJ 信仰加茂明神的豪族把葵纹用到了自己的家纹上，见闻诸家纹中，丹波国船井郡豪

14、族西田家使用“二叶立葵”。三河地方的土豪如松平、本多、伊奈、岛田等很多家族在战国前期就已使用葵纹，但具体图案不明。庆长八年，德川家康就任征夷大将军，葵纹的时代自此开始。庆长十六年以后，成为德川（松平）家的专用纹章。 #99Ted 准确地说，德川将军家的家纹是“三叶葵”，有时也称为“三葵”。德川实纪里把“御纹”叫作“葵鞆绘”。 J EZoY 德川家与三叶葵 $ylQ Y 松平家还没有改姓德川时，家纹已经是代代相传的三叶葵。相比旧有的家纹，葵叶的片数达到二片以上，而且加上了圆形的图案。这据说是松平家的独创，也由此成为他们的特征。 AX Y.80+ 此外，松应寺家康父亲广忠的墓所上刻有剑银杏纹。 -

15、7A_!. 名家末裔的家纹往往代表着家系，比如佐竹的扇纹。松平家如果真是家康所声称的清和源氏末裔新田氏族，其家纹就应该是大中黑，或一引两，三叶葵的无名家纹，代表着松平家出身的谜团。 &?,uHB?d 松平家以葵纹为家纹的由来，大略有以下诸说： PFqc_!Pm 第一种说法：松平清康的水葵之器 tA?cHDp4E 家康的祖父清康，被说成是活到三十岁就能取得天下的家伙。清康战胜三河国田原城主户田家时，伊奈城主本多正忠在庭中以水葵为器作肴庆祝。清康非常高兴，此后就以葵为家纹（在下觉得，这一说法实在象是想象力丰富的江户文人创作的清康逸话。） Y1?Ut 第二种说法：沿用酒井家、本多家的家纹 QW5S=

16、7 酒井家与松平家祖先的关系极为密切，江户时代累世担任幕府老中的酒井一系本出于入赘到酒井家的松平亲氏，血统上已经属于亲藩。酒井家是加茂氏族之一，所以用葵纹作家纹，松平家袭用此纹后，酒井家为避免混淆，把家纹改为“剑片喰纹”。 /D V3|E 而本多家的家纹是“立葵纹”，其纹样中的葵是朝上分为三叶，松平家可能只是把这个纹样略作了修改。后来幕府对本多家和将军家同样使用葵纹感到不满，让本多家另择家纹，本多家不识相，辩称“葵纹本来就是我们本多家的家纹”，言下之意，你德川家用这个样式还没我们早呢。 X P11 |M*joKTU 六连钱 xlm:erP 六连钱的意义与佛教有关。 D.,IW 本来，信州滋野氏

17、流的武将家如海野、望月、祢津、真田家都使用雁纹，与信州的豪族井上、赤井、上林、山口氏同纹。真田家最初的家纹是“结雁金”。 &d6 海野幸隆改姓真田，此后臣从武田家，数立军功，受信玄赐以“六文钱”旗印，沿用数十年。关原决战，真田昌幸、幸村父子参加西军，但昌幸长子信幸加入东军。西军战败，信幸一系受封松代，改名信之，家纹也因而改成了“一洲滨纹”。庆长末年两度大阪之阵后，真田六连钱彻底销声匿迹。 qM 9 x:V 使用与钱有关的家纹的，还有户次川大败后被没收领地的仙石秀久，用的是一个方孔圆形的制钱，铭文是战国时大量流入日本的“永乐通宝”独特得出奇了。 %&;06GU 桔梗纹 桔梗纹 3 %KHT “土

18、岐的桔梗一揆”并不是一向宗的一揆，而是指以桔梗为家纹的土岐一族协力团结，重振了美浓威势。见闻诸家纹中记载了土岐氏的存在： 6mMYay “桔梗。但幕者无纹水色。土岐。赖光四世孙国房之末。国房者赖政之叔父也，童名文珠丸。正四位下、摄津守，镇守府将军。土岐氏，本出于源姓，故其为纹者，一变白色，乃以为水色，昔时唯用焉。是又所以贵其先也。后也，有野战时，取桔梗花插于其胄以大得利窝矣，因为之例。遂置之水色之中，以为之定纹也。然不记其年月，又其不知何人始为之也。源赖光为纹，末裔用之。故不得坚取其说，暂依其所闻，以书写而已。” iPuX 出自多田一族的相模太田家使用桔梗纹，这一家中有名的人物是太田道灌。其末

19、裔重正出仕家康，领有远江挂川五万二千石。 d41DcgGj( - Mubq 梅钵纹 e6(Pw20)s 以前田家的纹章出名，之前是六曜星纹与天神纹，利家晚年时才画成大和菅原氏发祥地天满宫的纹章梅钵纹。三代利常时，为了分别本支旁系弄出了剑梅钵、丁字梅钵等等花样。大和筒井、井户、今井、辰市氏因信仰天神、自称为菅原氏后裔等各种原因也使用梅钵纹。 Y48 MCL 鳞纹 鳞纹 2kkqPBc_ 镰仓幕府执权北条家的家纹。镰仓中期，蒙古袭来绘词中有鳞纹出现。前北条家灭亡后，伊势新九郎占据小田原，其子氏纲冒姓北条，顺理成章借用了北条家的三阶鳞，称后北条家或小田原北条家，以后一直袭用之。 ,vcd PK ?8

20、-ho0f0 引两纹引纹 SSn,H8/j “二引两”是足利家的代表性家纹。引两纹本来用于幔幕，其后被画到旗帜上。见闻诸家纹中，足利一族及阁僚如吉良、涩川、石桥、斯波、细川、畠山、上野、一色、山名、新田、大馆、仁木、今川、桃井、吉见等都以引两为家纹。把引两与其它纹样组合的有三浦介、赤松、远山、富永、长野、庄、吉川、波多野、神保、三渊、蜷川、川原、中泽、饭川、安木、大和、绮（Kawata）、黑坂、平尾、金山、物部、矶谷、三木、西面家等武将。 WEqNuE 战国武将要是碰上我这样的家臣合该倒楣，因为我曾经把桔梗和木瓜混淆引两、大中黑、井桁、直违之类的家纹，实在是没有任何艺术性，但在战场上却一目了然

21、，易于辨识，因此也广为流传 zHa E|jS %?m_;iv 藤纹藤纹 a98J_n q m$2 C$4!|Wg3 一般是藤原家庶流武将的家纹，有“下藤”等变化，如加藤、佐藤、斋藤、近藤、首藤、进藤、武藤、尾藤、后藤 kF4M 据见闻诸家纹，讚岐大野氏、摄津伊丹氏、河内由佐氏、美浓伊贺氏、播磨小寺氏、近江箕浦氏也使用藤纹。永仓追罚记记有越中神保氏、三河铃木氏。 $&X-ay o 巴纹 巴纹 7z$Z=cs 古代自海之彼方传来的纹样。见闻诸家纹记载的家纹中有：宗我氏“云左三巴”，赤松兵部少辅“二引两左三巴”，宇都宫氏“右巴”，小山氏“左巴”，杉原氏“角巴”，香河五郎次郎和景、越后长尾氏“九曜巴”

22、，山田道祖千代丸鳞巴，丸丰前七郎朝达三盛巴，芝山三河守持嗣“三积巴”，山下左京亮“桝形右三巴”，金山氏“一引两并巴”等等。其他如严岛、大野、温科家，用的是右三巴家纹。 $YXgk 巴纹原本是祭拜武神的八幡宫神纹，而后流行于武家社会。山阳道赤松家家纹为“二引两三巴”，势力最盛时曾经东及摄津、西至美作、备前，所以赤松氏灭亡后，中国地方仍然有许多氏族使用“二引两巴”家纹。 .u)KP*_ 联盟马羽大藏的家纹是右三巴，据说自藤原秀乡和蒲生氏乡而来。 =v.NIG 一丰后来封于土佐，土佐山内系图载其家纹为“三叶柏”。事实上，山内一门使用柏纹的历史甚长，别本山内系图载其远祖山内猪右卫门与足利义满交战时，旗

23、指就是柏纹。此外，奥羽葛西一族也使用三叶柏纹。 _5 Lcr) Hpix:To 竹、竹雀纹竹纹 =xRNNUj_ 伊达家的家纹是“竹二羽飞雀”。 FC+-|1?C 见闻诸家纹记载，朝仓下野守“竹丸龟甲”，粟饭原氏“三本竹”，上杉氏“竹丸雀”，河村氏“箸尾藤德丸、违竹”，明石越前守、上神氏、大鸟氏“竹丸桐”。 Y A,. C4=s 使用竹雀纹的大名有上杉（长尾）家、伊达家。此外，伊达家曾允许与之联姻的最上家使用此家纹。 9&GOaJ qHQ_ _Bl 橘纹橘纹 # fF5O2E3 山中鹿之介的家纹。 B4un6-kaQ54/ NCg(n,jx 鹤纹鹤纹 1;m?:|6K 见闻诸家纹载，楢叶左京亮

24、“对立鹤”，佐胁五郎明房“云月舞鹤”，波波伯部彦次郎贤丰“松食鹤”，大和氏、远江蒲生氏“二引两对立鹤”，石川氏“飞鹤”。 I8i|tQz 永仓追罚记载，高井左卫门尉“松鹤”，南部氏“菱鹤”，近江御门的后裔葛山备中“庵内对鹤”。 +9LzDH 战国末期，诹访家与森家使用“鹤丸”。 L0dB. ,C G); 目结纹目结纹 wy|b Hkr_ hlQU% & D|TzDRG 近江佐佐木一族有名的代表家纹。见闻诸家纹记佐佐木大膳大夫入道生观的家纹为“四目结”。各家所使用的家纹中，二松、饭田“三目结”，本庄氏“九目结”，武藤左京亮信用“寄挂目结”，椎屋氏“四目结”，本间氏“十六目结”，能势氏“丸十二目结

25、纹”。 %*qi5)E 此外，佐佐木氏流的宇多源氏武将如京极、建部、龟井家使用“四目结”。出自近江的尼子家为“七割平四目结”。越中佐佐氏用“滋目结”为家纹。 n2o)K;wW+ ) F -8 军配团扇纹 qz )KCEs 见闻诸家纹载粟生田次郎左卫门尉经行、矢岛、真下、富田家使用军配团扇纹。 eF0FQlMe 军配团扇纹主要为以武藏国为中心的儿玉党武将家所用。三河奥平家属于儿玉党一族，同样用的是军配团扇纹。伊达氏家纹 O 2lM;= 伊达政宗，被称为“天下的独眼龙”的战国时期最后一位英杰。他18岁继承家督之位，7年后称霸奥羽地区，独占奥州66郡中的半数以上领地。后来又以出色的外交手腕与个人魅力，在丰臣与德川两政权中周旋，荣宠不断。在结束战国乱世的最后一战大坂合战后，政宗更是得到了德川家康亲手颁发的“百万石墨付”，成为全日本最大的外样大名之一。 R=iwp%c( X7?14W A 桐：太阁桐，是丰臣秀吉的家纹。由政宗从秀吉处拜领。 0 vzQ$ B 三引两：一代家督伊达朝宗在参加讨伐藤原氏战争中，从源赖朝处拜领。 4vn%O6n C 竹雀纹：伊达家的家纹，由上杉定实送给伊达植宗。-很像联合国的标志 h54 Ci D 九曜纹：主要由藤原氏使用的家纹。伊达家由政宗首次使用。 ZlQ&m E 雪薄纹：伊达家特有的家纹。伊达辉宗的马鞍与铠甲上就有这个家