归因理论.ppt

1、理论上说，Attribution Theory看到一般人的行为，往往会推断出这是由于当事人的个人因素还是当时情况的因素，这是理论的重要课题，Questions : 大明在今天的课上，问了三个问题。 其他同学没有问任何问题。 在这种情况下，一般人倾向于认为这是因为(个人/剧本)的原因而被提问。 大明今天早上买早饭的时候，没有排队。 你知道他好几天都在买早餐，其实不排队。 在这种情况下，一般人都会认为这是(个人/情况)的主要原因，他没有排队。 大明在等男低音的时候没有排队，实际上其他人也没有排队。 在这种情况下，一般人都会认为这是(个人/情况)的主要原因，他没有排队。 大明昨天在球场踢球，说了两句

2、粗话。 你平时和他交往，从来没听过他说粗话。 在这种情况下，一般人认为这是(个人/情况)的主要原因，昨天有说粗话的倾向。基本假设、环境和自各儿的理解所激励的人以直观的科学家，形成假说，收集资料进行验证，以达到预测和理解的目的。 海德的根据理论是，人要分析自各儿或者他人的行动结果，提出能力、努力环境要素：机会、运气、海德两个要素的共变原则，人们经常在很多不同的情况下，找出某个结果和特定的原因的关系，如果某个特定的原因是很多不同的情况Kelly的原因理论提出了有折扣原则的结果的产生，如果除了特定的原因以外，还有其他可能的原因存在，将结果归属于该特定的原因的情况会减少ex :保险的推销员让顾客喝咖啡

3、可能不是由于推销员的宽容，Kelly的共变模型， 人们在原因时依次检验3种变化刺激物质的特殊行为者的共性环境背景1 .小伙伴说这部电影好看(高特殊性)2.别人也说好看(高共性)3.小伙伴总是说这部电影好看(高整合性)原因：这部电影真的很好看，在小伙伴个人的因素中把重点从人的原因转变为学业成败的原因从他人行为的原因转变为自己原因的基本假说：寻求理解是人的动机的主要来源是在成功和失败的情况下进行原因。 寻找原因是人的基本倾向，寻找原因的潜在目标是获得有效管理自各儿和环境的知识。、Weiner的三方原因结构、原因所在：内在原因-外在原因稳定性：稳定-不稳定的可控性：可控-不可控，、通用属性al模型。

4、 原因：能力、努力、工作难度、人民教师健康疲劳、稳定性因素、源头特罗尔性、自我效能感的成功，选择坚持努力程度的成果，根据前提条件环境要素(外部环境中的线索)特定的信息和社会规范的共性、一致性、特殊性个人因素(个人内的知识和基础模型) 因果规则和基础模型根据偏差预先准备知识和个别差异，根据偏差，基本上由于错误的行为者、观察者的知觉偏差而错误地产生以自我为中心的错误的共识效果，根据思考的内容，根据原因的因子来源：内在的、外在的稳定性：稳定的、不稳定的、联特罗尔性：可联特罗尔的、可组织的情感的关系，事件，原因，责任判断和结果的关系(1/2)，认知倾向，三个方向之间的b .失败缺乏努力，能够特罗尔，为

5、了罪疚感，必须保证改善表现。 事件、原因、责任判断与结果的关系(2/2)、失败后的原因、感情反应、对后续表现的期待、Shame (耻辱) v.s. Guilt (罪疚感)、Shame，但是个人责任的差异很好地感觉到：原因的连特罗尔性、受害方的原因，我从2年前开始就围绕着我的是什么善意关怀的背后是什么呢？ 是我被问了很多次的困惑的。 为什么？ 为什么？ 为什么？ 造成受害方的原因是，性格自责行为的自责是由于性格自责的受害方，容易陷入悲哀的心中的感觉，罪犯假释议题，罪犯：外在的、不稳定的原因，被认为自各儿再犯的机会低的戒护者：内在的、稳定的原因， 有无假释再培训(Attribution Retra

6、ining )，认为罪犯再犯机会很高，再培训是指帮助个人更好地理解自各儿的本来原因反应，展示有利于现实的原因反应等课程： (1)展示不受个人欢迎的行为(2)做评估逃避行为的原因；(3)通过重新训练，大多数课程强调了将基于能力的不适当原因转换为基于努力的适当原因。 有助于学生在课外作业的同时，通过种子文件回归提高学生的自我效能和课外作业表现。 在学习周期中，不断地对学生的努力进行种子文件反馈，有助于学生坚持课外作业。 回种子文件学生能力，效果更好，由于再训练，训练效果因人而异。 外在因素的大学生受过训练，其利益高于内在因素的大学生。 培训能给学生带来适当的依据反应，有助于自我效能和学习，减少学业

7、上的不安。 根据“重新训练”(Attribution Retraining )，为了训练成功， 要注意以下三点：1.分析人民教师向学生传达哪些语言和非语言线索的能力不足的信息2 .老师改变言行传达不同的依据信息3 .老师找到促进学习的策略，告诉学生成功、缘分的来源和定义，但从佛教的教义，关于缘分佛教因缘果报告，可能是缘分观点的主要思想来源(杨国枢，1982 )。 缘果报是佛教世法的主要教义。正如文字所说，边缘是造成一切事物的直接原因，是达到某段结果的附属条件，也就是间接原因。 属于宇宙的一切，无论物质现象还是精神面貌，都不会由边缘构成。 缘分对中国人来说是有生命的，或者是预定的人际交往。 在一

8、般中国人的观念中，缘分主要来自冥中的安排，用看不见的万能之手，中介了各种各样的长期和短暂的人际交往。 因此，两人在渡船、车上相遇是缘分，买卖交易也是缘分，主仆、师生、亲戚家族的关系发生是缘分。 (1)人的和谐在中国的社会生活中维持，缘分为何如此重要在社会关系和人际交往中，缘分到底起着怎样的作用，杨国枢(1982 )认为：农业社会的特征(对大量人力和社会结构稳定的需求)使中国人始终重视家庭的团结和人际交往的协调在传统的中国社会中，个人的许多长期和临时性的人际交往，是由家庭和他人安排、决定或影响的。 根据关系的好坏和成败，当事人比较容易接受、宽容，可以安于他人(通常是父母、哥哥、挚友)决定的关系，

9、从而维持了家庭和人际交往的稳定性。 在人际交往成功或失败后，将结果归因于边缘是有效的自我防御和社会防卫方法。 对于传统的中国人来说，如果自各儿与他人之间的某种关系成功，那么成功不是由于好的个人性格和行为，而是由于好的缘故。 这样一来，就不会因为自各儿某种关系的成功而让他人自责或嫉妒，也不会损害彼此的和谐关系。 相反，当有自各儿的关系因痛苦而失败时，失败的原因是由于不良的缘分，而不是由于自各儿不良的性格和行为。 这不太责备自各儿，不责备他人，在遵守当事人的自豪感的同时，不影响与重要的他人(曾经安排、决定、影响的好朋友)的关系。 (二)人际交往同时，杨(1982 )也指出，基于缘分的人际交往历史更

10、加复杂，无法用西方学者提出的人类首次知识和人际交往理论来解释：在正式见面之前，缘分的作用已经开始，有时，当事人即使不真正见面也是有缘或无缘的。 会前的缘分可以减少或消除初次见面时的不安，预先做好接受对方的心理准备。 会前无缘的感觉，可以不强烈要求将来的特定关系，但也会产生心理上的抵抗，妨碍正常人际交往的开始和进行。 这种事前引起的现象一直被西方学者忽视。 在人机交互过程中，边缘具有自我实验预言的作用。 当个人觉得和对方有缘(因为有缘)时，他对对方的好感突然提高，交互变得频繁。 结果引起对方的友好反应，使彼此关系密切，最后证明了自各儿和对方确实有缘分。 相反，如果个人觉得和对方没有缘分，对对方的

11、好感就会急剧减少，恶感就会急剧增加，相互作用就会骤减或停止。 结果自然引起对方的冷感和不友好反应，使关系变得更加疏远，证实了自各儿与对方确实是无缘的预言。 对我来说，无论是每个人与人之间，你们在街上看到的，还是餐馆里坐在你旁边的人在说什么，我想这都是缘分。这是很有不常见经验的。 我觉得那个缘分是我和妻子的缘分。 我认为那个缘分是一个概率。 这么多男人，这么多女人，正好和她聚在一起，不是因为有什么关系，也不是因为你们之间有什么感情。 但是，你必须得到从交往中被认定的感觉。 我觉得不一定有很多夫妻。例如缘之源，人与人之缘从何而来？ 回答者用不同的方法说明了缘分的产生原因。总结起来，超自然的力量：一

12、些回答者认为，超自然的力量可以操纵萩人和人之间的缘分的产生。 冥冥中有这样的回答者常用的词汇。 冥冥中的力量，也许来自月下老人和神的安排，也许是命运。 这种力量不可预测，也不可改变。 这样的安排，可以见到本来不认识的人和两个远方的人，发展双方的关系。 我认为是冥中的相互作用。 也许是无法预测、无法预测、接触自然、接触什么样的火花或什么，一个是睁大眼睛。 我认为心中的那个比较属于这个。 彼此有这方面的想法。 很多回答者认为，两人之间有无缘分主要是由个人的信念和直觉决定的。 最初的感觉(或者第一印象)很重要，这种直觉和感觉关系到双方的准备状态，也许是社会的结果(家庭的影响等)。 不仅仅是最初的感觉，缘分是有木有在实际生活中检验，经过有会儿之间的交流、交往，发现双方的个性、价值观相符合的话，生活习惯也可以相合，在家庭、朋友的鼓励之外，也产生(或增加)缘分感。 对中国人来说，缘分概念意味着萩关系有着自各儿的发展路径和目标。 中国式的人际交往并不是完全基于客观指标(例如，交流问题、个性的相似或互补)，而是基于关系的当事人在现在的状况下，有木有有使关系持续的意志