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文档简介
1、第五章食品文化与艺术学及美学,1食品作品的艺术性 1.1对味的重视 1.2对和的追求 2食品文化与艺术学及美学 2.1烹饪艺术的追求 2.2烹饪艺术的风格和流派 2.3烹饪艺术的创造者 2.4美食家 3造型食品文化 3.1食雕文化 3.2糖艺文化,1食品作品的艺术性,1.1对味的重视 甘美善-五味调和(由味道上升到美感) 淡 老子:为无为,事无事,味无味(本味、自然) 儒家:推崇礼乐,节制人欲,饮食适宜 佛家:禁欲修行,主张清心素食 “寄至味于淡泊” “至人只是常,真味只是淡” “无肉使人瘦,无竹使人俗”,人们审美体验中,将美感和快歌联系在一起,所以五味、五声、五色共重并举,但五味为首。,五味
2、:酸、甘、苦、辛、咸 五声:宫、商、角、徵(zhi)、羽 五色:青、白、赤、黑、黄 五事:古人修身的五件事,貌、言、视、听、思,味觉审美的特点,一感受的综合性(视【黄色甜】、嗅、触) 二反应的直接性(导致审美形式的抽象性:熟而不烂、甘而不浓、咸而不涩、辛而不烈、淡而不薄、香而不厌、肥而不腻) 三过程的即时性(饮食活动结束,审美感受结束) 四审美效应的相对性(唯味与色无可争辩;食无定位,适口者珍),味觉审美的心理效应,一首次效应(最大限度唤起主体审美意识) 二心境(感时花溅泪,恨别鸟惊心) 三回忆(童年吃过的零食) 四联想(望梅止渴、画饼充饥) 五知识(精于食道) 六回味(余味无穷,食有尽而味无
3、穷),1.2对和的追求,“和”是中国古代文化重要的审美范畴,最初源于中国饮食文化,期基本特征是追求天人合一、人人和同。(礼之用,和为贵) 调 调色、调形、调味,以调味最重要。 一调谐人与自然的关系(天地养人,天主阳,以五气食人,地主阴,以五味食人。) 二和合敦睦相互情感、整合社会人际关系。(天时地利人和的讲究),饮食中天时地利人和的讲究,天时:随季节变化饮食有所侧重,还要注重年节时候的饮食讲究。(夏:菉豆、苦瓜、豆花;冬:火锅狗肉、羊肉) 地利:指注意各地不同的饮食习惯,讲究环境。(青城山“拜水都江堰,问道青城山”道家四绝:青城古茶、百年泡菜、白果炖鸡、洞天乳酒) 人和:不仅是为了吃,席间要有
4、高人雅士,有情致。 (古人投壶行令,飞觞醉月“举杯邀月,与月同醉”),饮食生活无形中加强了政治教化、强化伦理规范的凝聚剂,打上了政治伦理的烙印,是饮食和的核心(接风、洗尘、敦睦个人情感、整合人际关系、凝聚社会群体),中国哲学观念体系体现于中国饮食文化的审美观念中,表现为“味”与“和”,其中以“和”为核心“和也者,天下之达道也”世界的主题:? “己所不欲,勿施于人”,这是孔夫子的话,也为现代文明所推崇,奉为人际交往的金科玉律,铸在联合国大厦里。“己所甚欲,勿施于人”-,重视:质地美、节奏美、情趣美 结合食品美的“十美风格” 质、色、香、味、形、器、适、序、境、趣,2 食品文化与艺术学及美学,最能
5、体现食品文化的艺术就是中国的烹饪艺术,包括形式、内容、味。其中味是烹饪艺术的核心 2.1烹饪艺术的追求 2.2烹饪艺术的风格和流派 2.3烹饪艺术的创造者 2.4美食家,2.1烹饪艺术的追求,烹饪艺术在可食的基础上, 追求的第一境界求真,真味取胜,本味论 红薯产品的开发:红薯泥,红薯片,红薯酒 第二境界求变,改变原料的原始状态:形态、颜色、质地、味道。茄鲞xiang 第三境界求雅。只能意会不可言传。简是起点。 求真是追求自然之美;求变是追求丰富之美;求雅则是追求丰富的简单、(形式简单、内涵丰富)美食的雅是味觉审美意识和创造意识成熟的标志。,2.2烹饪艺术的风格和流派,烹饪艺术的风格 一是指具体
6、的菜肴所表达的某种风味和格调,不同风格的菜肴表现出不同的特点,给品味者以不同的感受;二是指厨师个人对烹饪的把握,包括技能、经验、趣味、胆识、修养、悟性等个人素质的自然流露。 烹饪的流派 指一个群体和地区的概念,它体现为一个地区的烹饪特色和烹饪风格,是一个地区的地利环境、物产、民俗、经济、历史、文化等因素的综合反映。,烹饪艺术的风格,多元并存,异彩纷呈,菜肴的风格特色,归根结底是厨师个人风格。 偏离正常的烹饪规则,或者在传统的烹饪规范中稍微加进个人独创、独特做法,但有条件。 一是需要在基本技艺得心应手的基础上才能有所出格; 二是这种偏差应以接受者能够接受和欢迎为限度。,烹饪的流派(一)、中国烹饪
7、流派的部分划分,1)、从地域范围划分 四大菜系:鲁菜、苏菜、川菜、粤菜 八大菜系:四大 + 浙菜、徽菜、湘菜、闽菜 十大菜系:八大 + 京菜、沪菜 十二大菜系:十大 + 豫菜、秦菜 2)、从原料性质划分 素食风味/荤食风味,3)、从功用划分 普通食品风味/保健医疗食品风味,4)、从时代划分 仿古风味/现代风味,(二)代表地区简介山东风味,1、特点 (1)济南菜 味型:咸鲜为主,用葱香调味 技法:讲究清汤和奶汤的调制;烹调法以爆、炒、烧、炸见长。 (2)胶东菜 味型:清鲜 技法:烹制海鲜 2、代表菜 :糖醋鲤鱼、爆双脆、清蒸加吉鱼 3、风味小吃:周村烧饼、福山拉面、蓬莱小面、荷叶饼、德州扒鸡,四
8、川风味,1、特点 味型:“一菜一格、百菜百味”;麻辣、鱼香、味厚,离不开“三椒”(辣椒、花椒、胡椒)和鲜姜 技法:小炒、小煎、小烧、小爆、干烧、干煸 2、代表菜 宫保鸡丁、麻婆豆腐、鱼香肉丝 3、风味小吃 赖汤圆、钟水饺、龙抄手、担担面、青城白果糕,江苏风味,1、特点 味型:追求本味,清鲜平和。 技法:水鲜为主,注重鲜活;讲究刀工、火工、造型;擅长炖、焖、煨、炒、焐 。 2、代表菜 清炖蟹粉狮子头、三套鸭、松鼠桂鱼、叫花鸡、 霸王别姬、羊方藏鱼 3、风味小吃 黄桥烧饼、苏州糕团、文楼汤包、常熟莲子血糯 饭、太湖船点,广东风味,1、特点 味型:清鲜、滑嫩、脆爽,突出原味。 技法:取料广博奇杂,重
9、“生猛”,选料精细;烹调方法多样善于变化,炒泡、清蒸、煲。 2、代表菜 三蛇龙虎烩、脆皮乳猪 3、风味小吃 广式月饼、蟹黄灌汤饺、马蹄糕、松糕、粉果,浙江风味,1、特点 (1)杭州菜 味型:清鲜、爽脆、清雅精致。 技法:善烹淡水鱼虾 (2)宁波菜 味型:鲜咸合一,注重原味 技法:烹制海鲜,蒸、烤、炖 (3)绍兴菜 味型:入口香稣绵糯,汤浓味重 技法:乡村风味,2、代表菜 西湖醋鱼、宋嫂鱼羹、东坡肉、干炸响铃 3、风味小吃 虾爆鳝面、宁波汤团、吴山酥油饼、猫耳朵、五 芳斋粽子,福建风味,1、特点 (1)福州菜 味型:偏酸甜和清淡 技法:烹制山珍海味 (2)闽南菜 味型:偏香辣 技法:调料讲究 (
10、3)闽西菜 味型:偏咸辣 技法:山珍作原料,2、代表菜 佛跳墙、醉糟鸡、炒西施舌 3、风味小吃 蛎饼、油葱稞、手抓面 湖南风味 1、特点 味型:偏重酸辣、多熏腊制品 2、代表菜:麻辣仔鸡、冰糖湘莲 、腊味合蒸 、剁椒鱼头 3、风味小吃:火宫殿臭豆腐、姊妹团子、糯米 藕饺饵、虾饼,安徽风味,1、特点 味型:咸鲜香 2、代表菜 方腊鱼 3、风味小吃 大救驾、小红头、虾籽面、鸡血糊,北京风味和上海风味,1、北京风味 味型:北方浓郁酥烂为主,兼有南方的嫩脆清鲜 代表:北京烤鸭 小吃:小窝头、龙须面、豌豆黄 2、上海风味 味型:清淡为主,讲究嫩脆酥烂 代表菜:贵妃鸡、松仁鱼米 小吃:重油酥饼、南翔馒头、
11、鸽蛋圆子,2.3烹饪艺术的创造者,民族饮食文化应该是全民共同创造的精神财富,但从具体的烹饪技艺看,最主要的还得归结为厨师的创造性劳动。 古代十大名厨:伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、刘娘子、宋五嫂、董小宛、萧美人、王小余。,艺术型厨师具备条件,一是慧眼,即认识能力 二是巧思,即构思能力 三是妙手,即操作能力 四是出新,举一反三。,2.4美食家,美食家的主要特点是具有更敏锐的品味感觉,要做到这点,须具备一定条件。 首先,要有较多的品味美食的实践。 其次,对美食的鉴赏离不开一定的文化修养和审美能力。 再次,要深入到菜肴艺术的深处,还要冻得烹饪技艺。 美食家的指向,总是反映了一个民族的饮食追求和审美
12、指向。,3造型食品文化,食雕艺术 食品雕刻及塑造简称食雕艺术,泛指一切以食品为原料,运用雕刻、塑造、捏制、裱制、模塑、拼装等多种激发进行造型的一门艺术。是在古代祭奠供品的造型的基础上逐步发展演变而来。,食雕艺术的作用,(1) 装饰美化菜点 a 点缀装饰 b 盛装菜点 (2)寓意于菜 (3)营造宴席氛围 (4)现场广告宣传,广义而言,食雕艺术包括了以瓜果蔬菜为原料的果蔬雕刻,以黄油为原料的牛油雕塑,以面粉或麦淀粉与糯米粉,或粘米粉与糯米粉搭配为原料的面塑、面浆模塑,以硬质巧克力或软质巧克力为主原料的 巧克力模塑 浇铸,以砂糖、麦芽糖为主要原料的糖塑、 糖画、皮糖、嵌糖模板等,以糖粉膏或糖霜、胶糖团等为主要原料的 糖粉模型、唐板,以面包面团为主要原料的面包塑造,以糖条、面条、面包面条为主要原料的编织塑造以及冰雕等等。,果蔬食雕艺术 面塑艺术 烘焙艺术 糖艺文化:糖画,顾名思义,就是以糖做成 的画,它亦糖亦画,客观可食。民间俗称“倒糖人儿”、“到糖饼儿”或
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