《汉字五千年》观后感

1、汉字五千年观察后看完纪录片汉字五千年后，我为自己对汉字的无知感到惭愧，同时也为它悠久的历史和深刻的内涵所折服。起初，英国马加尼使团访华导致当时西方世界对以汉字为载体的中国文化缺乏了解，进而与近年来全球汉语热的形势相比较。虽然汉字五千年谈论的是“人物”，但它实际上是一次冷静地讲述中国漫长而崎岖的凤凰涅槃历史的旅程，这让中国人兴奋、自豪、悲伤地反思。汉字是世界上唯一从古代进化而来的不间断的书写形式。它们是表意字符。文字、简牍、彩陶、殷墟甲骨以及象形、会意、音、音等古代符号，为中华文明保存了火种，使历史得以记载，学术得以传承。不同形式的汉字蕴含着中华民族的智慧和文化内涵，记录着中国人的生活方式和习俗

2、。汉字不仅为当今世界三分之一以上的人提供了交流工具，也为作为中华文明主要载体的基督教文明和伊斯兰文明提供了对比、认知、借鉴甚至自我修正的对象。汉字所承载的“人的同胞与物”、“仁”、“理”等基本理念，为人类文明的未来发展提供了一种选择。电影中孝文帝拓跋宏的例子有力地说明了文字的重要性。一个能够建立强大王朝的君主是无法创造文化和文字的。为了国家和民族的利益，他只能牺牲自己的家庭。在他死得没有野心的那一年，大洋彼岸的欧洲仍在分裂。然而，历史在这一点上给出了两个不同的答案。在字母和字符的领导下，欧洲大陆正在酝酿更大的分裂。然而，在中国，混乱再次孕育了统一的希望。因为方形汉字已经凝聚了结束内乱的能量。汉

3、字把不同语言、风俗甚至不同血统的人的名字缝合在一起，成为有意识的中国人。汉字是文化的载体，汉字所体现的东方思维方式是中国文化及其传承的核心。这种思维方式在汉字中得到融合和铸造，灵气成为民族灵魂的载体和最重要的民族精神资源。在漫长的岁月里，虽然汉字的形体变化频繁，但它们连成一条线，忠实地记录了中华文明五千年的光辉历程，清晰地照亮了中华民族漫漫长夜的道路。无论是楚辞、汉赋、二十四史、唐诗宋词、明清小说，都是几千年来用汉字的灵魂砌成的精神建筑。汉字意味着我们变成了我们，但是汉族变成了汉族。汉字是中国人，成为中国人。一横一竖，一左一右，汉字和创造它的民族一起走过了沉重的历史。在这片土地上，它们被不间断

4、地持续书写了几千年。汉字就像延续了5000年的中华文明一样，是人类文明史上一朵不同寻常、光彩夺目的奇葩。汉字作为一种社会生活，几千年来从未从根本上中断过自己的生活。这种现象在人类历史上是独一无二的。然而，作为中国人，对于我们世代使用和每天书写的词汇，我们真正知道多少？经过多年的洗礼，它忠实地记录了中国文化，是文化延续的载体和文化交流的媒介。作为中国人的后代，我们应该为这种特殊文化的延续和传承负责。我认为每个人在书写汉字时都应该始终保持尊重文化的态度，正确规范地使用汉字，更好地讲述如何继承这种特殊的文化。只有这样，汉字才能像延续了5000年的中华文明一样传播开来。第一集：人类的精彩之书是整部电影

5、的开始。通过汉字与世界其他文字的命运比较，凸显了汉字在人类文明史上的独特地位。作为世界上寿命最长的文字，汉字保存了人类历史上最丰富的文明记录。这些记录不仅包括中国少数民族的记录，也包括邻近民族的记录。匈奴、突厥、蒙古、党项等国家以及朝鲜、日本、印度等国家的许多文明成果都因汉字而得以保存。汉字不仅为世界上三分之一以上的人提供了交流工具，也为作为中华文明主要载体的基督教文明和伊斯兰文明提供了对比、认知、借鉴甚至自我修正的对象。汉字所承载的“人的同胞与物”、“仁”、“理”等基本理念，为人类文明的未来发展提供了一种选择。第二集：高天长这一集主要表现了汉字三千多年的生活史。信息时代的历史从甲骨文到汉字。

6、汉字作为一种社会生活，几千年来从未从根本上中断过自己的生活。这种现象在人类历史上是独一无二的。这一集从小农经济养汉字的模式入手，系统地介绍了汉字功能的变化，分析了汉字为何具有如此强大的生命力和稳定性，从甲骨文通神，到皇帝使用的小篆，再到大规模政治统治所需的隶书。第三集：夏光万道集的主要内容是重构汉字在空间上的扩张历史。汉字在黄河中游形成后，随着中华文明的延伸，汉字开始在地理上扩张。1840年鸦片战争爆发前，汉字在亚洲形成了前所未有的文化版图。这张汉字地图包含了中华文明的两个基本特征：第一，中华民族追求的文化优势远远超过政治实力，中华文明的包容性远远大于侵略性。当中华文明进入黄金时代，在她的推动

7、下，她周围的大多数民族也相继进入了自己文化的黄金时代。其次，中国文明本身越强大，它就越宽容。这种态度对内部历史和外部世界都是一样的。第四集：中国的灵魂是整部电影的亮点之一。她的主题是探索和阐释汉字的精神价值，阐释中华文明追求“内在超越”的核心特征。汉字和西方符号文字的本质区别在于，几乎每一个汉字本身都是由精神价值构成的，并且有一个单独的字块告诉你什么是好的，什么是错的，什么是坏的。从这个意义上说，汉字是中国文化基本精神和伦理价值的结晶。汉字字库是全民族的文化价值库。这一集聚焦于写作形成的密集期，再现了一些基本文化观念被汉字固化的过程。如“仁”所代表的伦理价值，“理”所象征的宇宙秩序，“法”所覆

8、盖的政治结构等。第五集：中国书法情怀这一集通过描述历代书法家不同的人生经历和命运，展示了书法艺术从书写汉字演变而来的过程，探讨了古代知识分子的文化价值取向及其在传统文化中的地位和作用。汉字有两个基本特征：一个是象形的，另一个是有价值的和固定的。这两个特点造就了杰出而独特的书法史，而汉字书写之美在中国已经成为一个独立的艺术范畴。从敦煌出土的汉代简牍可以发现，早在2000年前，中国的公务员就开始反复练习书写汉字的技巧。此后的不同时期，汉字艺术创作的过程发生了相当大的变化，形成了汉字艺术创作的规律和价值判断。在中国传统社会，书法的质量不仅直接影响科举考试的结果，更重要的是，中国学者把书法作为提高个人

9、修养的重要途径。书籍直接代表人物。清代著名书法家傅山在评论南宋赵孟頫的书法作品时，直截了当地说：“看不起别人，就讨厌别人的书。”也许正因为如此，几千年来，无数杰出的学者把他们的精力投入到文字的塑造上，把文字艺术推向了顶峰。第六集：世界宝藏这一集通过追溯中国书写工具如毛笔、纸和印章的历史，揭示了汉字和中国传统政治结构之间的逻辑关系。造纸术和印刷术中华民族引以为豪的世界四大发明中的两项与汉字有关。他们为什么出生在中国？这与汉字在中国传统政治结构中的特殊地位密切相关。我们的祖先在人类的童年时代建立了一个庞大而复杂的政治统治结构，当时他们的空间能力非常弱。这种统治要求文字作为权威符号在空间中传播，因此

10、汉字自诞生之日起就与政治密不可分。从那以后，几乎每一次中国书写材料和工具的推广和演变都与社会权力的重新划分有关。第七集：从火中重生，展示了中国文明在现代的命运，以及汉字所面临的变革危机。这一集主要讲述1840年鸦片战争后的故事。在中国文明与西方文明全面碰撞之后，汉字面临着与世界交流和现代科技不兼容的压力。在这种压力下，汉字经历了自诞生以来最深刻的变化。这一变化过程主要表现在两个方面：一方面，以感性表达为特征的汉字必须服从以逻辑表达为特征的西方汉字。我们用成熟的西方逻辑理论和方法改造了汉语，建立了新的语法，增加了新的词汇。让语言变得更加精确，能够逻辑地解释事物。其次，在过去的汉字史上，书面语与日

11、常语言脱节。面向西方后，大众的知识成为社会进步的基础，书面语必须与口语相配合，于是白话文诞生了。中华人民共和国成立后，白话文被简化和改革，目的是降低中国人的识字成本。随着电子计算机的出现和普及，尽管识字的成本没有改变，但写作的成本已经改变，文本传输的成本已经完全改变。在这种情况下，汉字会发生什么？我们将用这个新问题来结束这一集。第八集：永远的方华这一集的主题是汉字与世界的关系。汉字诞生后，中国文明内部，尤其是政府，从未主动推广和普及汉字。鸦片战争前后，通过海上交流，西方人与中国人建立了直接的贸易关系，商业和传教两个因素导致西方世界学习汉字。牧师和商人试图了解汉字是片面的。即使从鸦片战争到五四新

12、文化运动，中国政府也没有试图承担外国人学习汉字的制度责任。“五四”以后，民国政府更加注重向西方学习，没有能力和意识向世界介绍汉字。新中国成立后的很长一段时间，由于国际意识形态的分化，国家基本上只接受来中国学习语言的留学生，汉字并没有真正走出国门。另外两个更深层的原因也阻碍了汉字走向世界的步伐。首先，我们的国家有拒绝陌生人的本能，她不希望任何人打扰她；其次，在知识、经济、科技不平等的背景下，中国可能需要向西方学习更多。今天，上述两个问题发生了根本性的变化，中国与世界交流中的文化壁垒已经消除，中国的国力显著提高，这使得中国与世界的交流不再是单向的，这种双向交流的到来是中华民族150多年的痛苦、创新

13、、改革和奋斗的结晶。随着这个时代的到来，越来越多的人想了解中国，想与中国社会直接交流。因此，孔子学院在最近几年成立了，作为一个正常的国家和政府的义务，它试图普及汉语并向世界提供服务。这种心态和态度是我们国家150多年来从未梦想过的。它深刻地反映了一种文化的自尊，我们的文字作为一种语言进入世界舞台指日可待！汉字五千年，漫长的历史不仅是那一段文字的发展，也是中国的崎岖发展。通过这部纪录片，我们可以了解语言和文化发展的辉煌历史，也可以窥见中国历史和文化发展的清晰脉络。大约四五千年前，几乎所有生活在相对独立地区的古代国家都萌生了记录和交流的愿望。他们依靠环境和经验，用图形符号记录他们的思想、想法和生活

14、中的重大事件。于是，三种独立的语言，古埃及的33，360个象形文字，古巴比伦人的楔形文字，古印度的哈拉比亚文字和中国古代的甲骨文，在荒芜的路上相继诞生。这些符号在历史的长河中跌宕起伏，岁月在它们身上烙下了沉重的根基。他们储存的能量不仅培养了我们对祖先的尊重，也尊重历史和民族的根；而且还塑造了我们的精神核心，让这片辽阔的大陆上的人们有了自己共同的价值追求。语言是每个国家的文化纽带。回顾纪录片中的其他三个古代汉字，它们只能永远躺在博物馆里，被研究、猜测和观看，却永远失去了它们原来的意义。字符是交流的工具，如果他们失去了使用他们的人，他们只能被奉为历史，没有未来。在这种悲惨的处境下，我被汉字不同寻常

15、的生活特征深深打动了。应该注意的是，理解单词有两个必要的因素：1。参考文献1和2。连续性。象形文字、楔形文字和古哈拉本文字由于后代的消失和文字使用的废除而难以理解。西方花了数百年时间破译这些语言。其中，哈拉本文字只能通过精美的印章文字向世界展示稍显残缺的美。然而，中国的历史日日夜夜都伴随着同样的一行字，所以不管它是如何追溯的，它仍然可以像摆在我们面前一样保持新鲜。从甲骨文的首次出现到它的破裂。正因为这些象形、会意、音形的古代符号，为中华民族保存了火种，使历史得以延续，学术得以传承，文明得以灿烂。汉字不仅代表了中华民族在时间上的延续，而且在几千年的风俗礼仪、社会结构、伦理道德、哲学思维和审美意识

16、等方面都深深地体现了中华民族的文化“基因”，几乎都隐藏在每个汉字所要反映的事物的绘画、概括和美化之中。汉字蕴含着东方特有的思维方式：形象、隐喻和认知，这是中国文化的特征，也是几千年传承的核心。这种思维形式已经牢牢地铸造在汉字中，成为相互表达的载体。正如美国汉学家卫三畏所说：“没有汉字，中国就不能成为中国；没有中国，汉字也不能成为汉字。”甚至，不仅汉字的“灵魂”，而且她的“姿态”也是一种美。汉字书写在中国一直是一个独立的艺术范畴。汉字的质量直接关系到作者的个人修养和品格，即“书与品格”。事实上，汉字不仅是中国文化的载体，也是中国统一的重要推动力。与此同时，在历史上，当古罗马帝国因为同时使用希腊语和拉丁语而买下帝国分裂的祸根，最终导致罗马的分裂时，中国却因为孝文帝的改革而孕育着在混乱中统一的希望。虽然中国大陆有几个朝代，但汉字就像一个看不见的魔线，把不同语言、不同习俗甚至不同种族的人联系在一起，成为有意识的中国人。汉字之美承载着我们民族的骄傲。然而，汉字诞生后，中国文化从未积极推动汉字的对外推广和普及。首先，我们国家有拒绝陌生人的本能。其次，在知识、经济和科学不平等的背景下，现代中国需要向西方学习更多。然而，今天，上述两个问题已经发生了根本