12. 苏武传 优秀 ppt课件

1、苏武传,班固,苏武牧羊,苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。 渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷， 旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。 夜坐塞上时闻笳声入 耳痛心酸。 转眼北风吹，雁群汉关飞。 白发娘，盼儿归，红妆守空帏。 三更同入梦，两地谁梦谁； 任海枯石烂，大节不稍亏。 终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。,走近作者班固,字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人，东汉史学家，文学家。 少时便能作文诵诗赋，长大后博览群书。 历经20多年，创作汉书。 后随大将军窦宪出征匈奴，后因窦宪专权受到株连，冤死狱中。 其作品汉书由其妹班昭及同乡马续完成。,家庭- 父亲: 班彪 弟弟: 班超(投笔从戎) 妹妹:

2、 班昭(续写汉书) 作品- 史书: 汉书 辞赋: 两都赋 诗: 咏史诗,汉书 1.作者-东汉班固撰写,班固去世后,由其妹班昭和同乡马续完成. 2.性质-我国第一部纪传体断代史。 3.内容-记录了汉高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的历史,共100篇,分为十二帝纪,八表,十志,七十列传. 4.地位：旧时班马并称，史汉相提。 5.班固奉诏作史，站在统治阶级立场上评价历史人物，但是比较尊重历史史实，注重实录。,史书形式- 编年体:按年月日有次序地记载史事的史书 例:春秋(孔子)-最早的编年体史书 左传(左丘明) 资治通鉴(司马光) 国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书 例:国语

3、-第一部国别体史书 战国策(刘向编订),纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实的史书 例:史记(司马迁)-第一部纪传体通史 汉书(班固)-第一部纪传体断代史 后汉书(范晔)-纪传体断代史 史记:本纪 世家 列传 表 书 纪传体 汉书:本纪 列传 表 志,完成下面汉书与史记对比的练习：,汉书 史记,体裁 时间跨度 体例,我国第一部纪传体断代史,我国第一部纪传体通史,3000多年,230年左右,本纪、列传、世家、书、表,纪、表、志、传,两书合称为：,“史汉”,苏武牧羊的故事在我 国家喻户晓。汉书 苏武传 载： 天汉元年（公元前100年），苏武奉命出使匈奴被扣，匈奴贵族多方威胁诱降未遂，又将他迁至北海

4、（今贝加尔湖）边牧羊，苏武坚持十九年不屈。始元六年（公元前81年），因匈奴与汉和好，方被遣回朝，官典属国。决不背叛祖国的气节，流芳百世，传唱千古。,苏武传,故事梗概,课文主要记叙苏武出使匈奴，被羁留十九年的艰苦历程后，终得归汉。,理清脉络,12 出使匈奴，以求通好 38 三次招降，苏武不屈 910 汉匈和亲，白发归汉,1、武字子卿，少以父任 2、汉天子我丈人行也 3、尽归汉使路充国等 4、乃遣武以中郎将使 持节送匈奴使留在汉者 5、因厚赂单于 6、置币遗单于 7、单于益骄，非汉所望。,1、介词，表原因,由于 2、长辈 3、使动用法，使归 4、以身份 （定语后置） 5、趁机 6、赠送 7、更加,

5、重点词句,梳理第一部分（1）,苏武出使匈奴的背景是什么？任务是什么？（用原文的话回答）,背景： “时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。” 任务： “送匈奴使留在汉者” “厚赂单于，答其善意”,1、方欲发使送武等 2、会缑王与长水虞 常等谋反匈奴中 3、及卫律所将降者， 阴相与谋劫单于母阏氏归汉 4、幸蒙其赏赐 5、以货物与常 6、其一人夜亡,1、方：副词，正赶上；发：派遣 2、会:刚好，恰逢 （状语后置） 3、及：和；将：率领； 阴：暗中 4、幸：希望；其：代词，指汉朝 5、以：把；货物：财物（古今异义） 6、夜：名作状，在夜里；亡：逃走,梳

6、理第二部分（24）,重点词句,7、恐前语发，以状语武 8、见犯乃死，重负国。 9、即谋单于，何以复加？ 宜皆降之。,名词，话；动词，告诉 见：表被动；乃：才； 即：假使； 降：使动用法，使投降,10、卫律惊，自抱持武，驰召医 11、舆归营 12、 单于壮其节,扶持,名作动，用车子送,意动用法，以为壮,1、武益愈，单于使使晓武 2、会论虞常，欲因此时降武 3、拥众数万，马畜弥山 4、君因我降 5、畔主背亲，为降虏于蛮夷， 6、反欲斗两主 7、若知我不降明,使动用法，使知道，告知 论：定罪；因：趁 定语后置，“数万众”；弥：满 通过 畔：通“叛”；为：做。 状语后置 使动用法，使争斗 若：你。,重

7、点词句（5）,苏武在匈奴坚持19年，靠的是什么？,信念与意志 崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。 忠诚，对国家、对人民的忠诚。,思考：苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去，这是否矛盾？ 并不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。我们不难明白，匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙，关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”。“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家，苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。,后来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在

8、说完一番大义凛然的话后引刀自刺，一是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。匈奴明白了苏武的决心，知道威权、富贵无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。,卫律和李陵劝降的情形和说辞有什么不同？为什么？,卫律在劝降苏武时采取的是软硬兼施、威逼利诱的方式。先以副使张胜获罪，苏武“当相坐”来胁迫他，遭拒绝后，又“

9、复举剑拟之”来威逼，然“武不动”。威逼不成，又以“赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此”来利诱。 而李陵则是以老朋友、老同事的身份，在饮酒叙谈之中，动之以情，晓之以理；先指出汉朝的薄情，其父兄都被汉武帝害死；再披露苏武家庭的悲剧；又以切身体会说明最初与苏武颇有同感；最后指出汉朝法令无常，即使回去也难保身家平安。所以“人生如朝露，何久自苦若此？”显得推心置腹，委婉通情。,两人的劝降方式之所以不同，一是两人与苏武的关系不同，二是两个的地位与修养不同。卫律原来是汉朝的武将，被匈奴俘虏后投降的，本是无气节的武夫，希冀献功的小人，并无是非标准，唯利是图，所以丑态百出，遭到苏武的唾弃。而李陵是一代名将飞

10、将军李广之后，曾为汉朝立下战功，因寡不敌众战败投降，被汉武帝诛灭家族。所以在劝降时用攻心法，而且是看到苏武的大义凛然后能“泣下沾襟”，可见尚存羞恶之心。,苏武形象总结,在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚忍不拔。苏武实在是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠诚的真君子！正因为如此，苏武才更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！他的名字，也成为了具有崇高的民族气节的代名词。,卫律形象总结,傲慢自大、阴险狡诈、卖国求荣的小人。,李陵形象总结,李陵和卫律不同，他不是彻底的卖国之人，他对汉朝还有感情，对自己的叛国行为

11、感到羞耻，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛国家，在衡量人生价值时是以个人利益得失为标准，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。李陵从感情上是赞同甚至是崇拜苏武的宁死不屈，只可惜他已投降匈奴，铸成大错，所以他一直处于这种矛盾痛苦中，可以说是一个矛盾痛苦的悲剧人物。,思考：苏武傻不傻？,兄弟皆因汉武帝而死，因为苏武出使，母亲去世，妻子改嫁，妹妹和孩子至今生死存亡不知。而苏武依然坚持不投降，傻不傻？,苏武在衡量人生价值时不以个人得失为标准，他以国家大局为重，不计较个人利害得失。所以说他不傻，只能说他有更高的人生境界。,思考,那些不分黑白、一味盲目服从君主、为君主作无谓的

12、牺牲的行为，我们称之为愚忠，你认为苏武的忠诚是愚忠吗？,不是愚忠。 他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己汉使的身份，不能引起两国的不必要的误会与纷争，他甚至愿意牺牲生命来平息祸端，可见他是把边界的和平，国家的利益放在第一位。 他保持民族气节19年，始终忠贞如一，这种忠诚表面上看起来是对汉武帝，其实是对国家，对人民。,艺术手法探究,详略得当 用语言、动作等细节描写刻画人物。 对比和映衬手法的运用。 三种对照： A.在出使匈奴之初，与副使张胜的对照 B.在威逼利诱之时，与叛徒卫律的对照 C.在以情相劝之时，与降将李陵的对照,1. 张胜与苏武,张胜糊涂地帮助了缑

13、王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。而苏武清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。,2. 卫律与苏武,卫律卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世，而苏武为国效命，忠贞不二，不卑不亢 一身正气，光明磊落。,3. 李陵与苏武,李陵为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦 。而苏武以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔。,在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅

14、力，千古流芳！,名家评价,1. 孔子称：志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁。使于四方，不辱君命，苏武有之矣。 汉班固 2. 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。 唐温庭筠 3. 武所得赏赐，尽以施予昆弟、故人，士未有不廉而能著节者也。 清何 焯,许止净先生说，苏武的忠义精神真的是空前绝后、光耀千古。想想看,在冰天雪地的北海中，生活所需要的衣食住是一无所有，他怎么可能活得下去呢？可是他不但安然无恙，而且一住就是十九年，这岂不就是因为他的忠诚和节义感动了天地，而得到鬼神冥冥当中的呵护吗？或者说，这种绵延不绝的力量，正是源于他心中生生不息的浩然正气。孔子说：志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁，又说：使于四方，不辱君命，这正是苏武最最真实的写照。,传承民族精神,关于气节的名句 1. 宁为玉碎，不为瓦全（北齐书元景安列传） 2. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖（周敦颐爱莲说） 3. 名节重泰山，利欲轻鸿毛（于谦无题） 4. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（于谦石灰吟） 5. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 （司马迁报任安书） 6.