新媒体文化学.ppt

1、1,新媒体文化学,曹智频 华南理工大学新闻与传播学院,2,本课程探讨的主要问题,第一讲，新媒体文化序论（学科何以可能） 第二讲，新媒体文化的发生（学科发生学依据和文化资源体系） 第三讲，新媒体文化的形态（静态的和现象的考察） 第四讲，新媒体文化的动力（人性论成因） 第五讲，新媒体文化的运行（动态考察及其模式） 第六讲，新媒体文化的价值（价值论思路） 第七讲，新媒体文化的语言（表现模式） 第八讲，新媒体文化的安全（文化系统内外的矛盾及其解决模式） 第九讲，结语,3,参考书目及期末考试,参考书目： 1、新媒体革命：技术、资本与人重构传媒业，陆群，张佳兵著，北京：社会科学文献出版社,2002；2、新

2、媒体征战，蒋青著，北京：中信出版社,2002；3、非线性叙事：新媒体艺术与媒体文化许江,吴美纯主编，杭州：中国美术学院出版社,2003；4、博客E时代的盗火者方兴东、王俊秀著，中国方正出版社，2003年；5、消失的地域：电子媒介对社会行为的影响，（美）约书亚梅罗维茨著，肖志军译，北京：清华大学出版社，2004；期末考试： 作业一篇。主要讨论新媒体文化问题。篇幅6000字，版式参考正规发表的论文。,4,第一讲 新媒体文化学序论1,“新”是这一讲的关键词。 本章提纲： 第一部分：概念、种类 第二部分：新媒体文化学何以可能 一、新媒体的文化角色 二、新媒体的文化品质 三、新媒体的文化功能 四、新媒体

3、研究域态 五、新媒体研究趋势,5,第一讲 新媒体文化学序论2,新媒体概念 新媒体是数字化媒体。两个特点：一是各类传统媒体的数字化表现；二是基于数字技术的新的传播工具层出不穷。如数字照相机、数字摄录机、数码录音笔、PDA、eBook、MP3播放器、摄像头、扫描仪、DVD、光盘刻录机、3G手机、PS2及XBOX游戏机等等。互联网也可视为“新媒体”。 新媒体通常是指在计算机信息处理技术基础之上出现和影响的媒体形态。,6,第一讲 新媒体文化学序论3,新媒体种类 1.手机媒体，如手机报纸确实是用一种21世纪的方式向渴望得到新闻又忙于行路的公众提供了一种快乐阅读的享受”。 2.IPTV，IPTV用户不再是

4、被动的信息接受者，可以根据需要有选择地收视节目内容”。“网络电视不仅是电信运营商的一场盛宴，对节目制作商而言，也是一个巨大的市场机会。” 3.数字电视，产业链有望增长 。在发展过程重。 4.移动电视。具有覆盖广、反映迅速、移动性强的特点，除了传统媒体的宣传和欣赏功能外，还具备城市应急信息发布的功能。抓住受众在乘车、等候电梯等短暂的无聊空间进行强制性传播。,7,第一讲 新媒体文化学序论4,5.博客，横跨人内传播、人际传播和大众传播3种类型。体现了外部环境的挤压、内心需求和经济利益的驱动。博客突破了传统的网络传播，实现了个人性从个人行为走向公共行为的超越。具有即时性、自主性、开放性和互动性特点，但

5、需要网民的自律意识。 6.播客，通常指把那些自我录制广播节目并通过网络发布的人称为播客。满足了人们自我表达、张扬个性的需求。,8,第一讲 新媒体文化学序论5,文化学研究人的文化行为。包括文化在社会中的文化的产生、文化的形态、文化的动力、文化的运行、文化的价值、文化的功能和文化的语言等问题。 新媒体文化学是站在文化学的角度审视以“信息高速公路”为基础的新媒介迹象，挖掘其身后的社会深层动因和原发机制。,9,第一讲 新媒体文化学序论6,新媒体文化学何以可能 一、新媒体的文化角色 新媒体的文化工具角色具体表现为以下三个方面。 其一，新媒体作为“文化代码”，其多维度的“中介”地位，决定了新媒体必须不断地

6、“制造”文化。 其二，新媒体是一种“软文化资本”。 其三，新媒体是一种“亚文化霸权”。 新媒体指向充满意义的生活世界，社会成员都能自我创造、自我实现的过程中实现个性的全面、自由与和谐发展。显然，走向生活世界的新媒体，对社会生活价值与意义个性地做出解释与建构，从而使新媒体的文化角色发生根本变革，从文化的工具存在转变为文化的实体存在。,10,第一讲 新媒体文化学序论7,二、新媒体的文化品质 其一，新媒体文化的个性化品质。新媒体陈述则表现为一种“个人真理”话语表达。这就决定了新媒体文化的内涵十分广博。具有开放性、前瞻性和兼容性特点。 其二，新媒体文化的过程性品质。这是建立在个性基础之上的心情表达，也

7、是人作为社会存在的情境体现。 其三，新媒体文化的生活化品质。新媒体的出现，促使了传播行为和生活模式出现异化，外在的传播行为走向生活，而个人的生活公众化。,11,第一讲 新媒体文化学序论8,三、新媒体的文化功能 其一，新媒体具有创造文化、生成文化的功能。对历史文化或异域文化的传播与演化的功能。 其二，新媒体的文化维持与强化功能。通过对社会主流文化的诠释与辩护。维护或强化一种主流的社会文化。 其三，新媒体的泛文化批判功能。它使人们具有一种批判而自主的方式审视社会话题，有利于社会大众自我建构、个性的全面发展和促进文化变革、生成。,12,第一讲 新媒体文化学序论9,四、新媒体研究域态1、目前的新媒体研

8、究的视角大多数局限于互联网这一大众媒体，而忽视对手机、DV等个人媒体的研究。2、先进的计算机技术不仅征服了文字数字化的难题，也征服了比文字更加复杂的声音世界。交互式传播媒体的出现，使得传播领域面临巨大变化，这一切都意味着媒体整合的时代已经来临。但是，纵观国内研究注重单一媒体而忽视整合媒体的研究。3、过分强调传播学视角，缺乏与其他学科融合如用社会学、经济学、政治学、信息科学等学科的理论和方法来理解新媒体。,13,第一讲 新媒体文化学序论10,五、新媒体研究趋势 1、多样化逐渐深入到新媒体发展对人类社会的影响、新媒体发展与人、新媒体发展与文化传统、新媒体发展与知识产权保护、新媒体发展与国家技术政策

9、、新媒体发展与传媒市场、新媒体发展与全球化等等话题。2、与业界结合随着新媒体研究的不断深入，不断地有业界的人加入到新媒体的研究队伍中来，实现资源互补共谋发展的新尝试。3、对新媒体研究方法的研究新媒体是一个全新的领域，国外现有关于新媒体的研究借用传统传播调查、媒介研究、人类学、社会学、文学批评、文化研究、心理学及政治经济学等研究方法。,14,第一讲 新媒体文化学序论完,图片博克案例 降落伞着火了3GP,15,第二讲 新媒体文化的发生,新媒体产生于与消费者生活方式的融合，随人的生活轨迹发生，进而形成有效的网络化接触点。它是生活意识形态的衍生物，其内容是商业化和生活化的。 越接近消费者生活形态的媒体

10、，越有可能形成价值。 对于信息的自主提供与分享。“零进入门槛”。 本章提纲 一、文化资源 二、文化表现 三、文化意义 四、文化功能 五、文化特点,16,第二讲 新媒体文化的发生1,一、资源 作为亚文化存在，新媒体有其特有的资源。 1、生活化角度。它是属于个性的、私有的文化模式，目的是为了迎合个人的需求。这种文化主要源于现实的文化资源。如QQ聊天室 2、社会化角度。人的社会生存所致的反应。 3、技术化角度。技术的程式化淡化了技术的生活外在性，也淡化了技术与人的关系。 4、价值论角度。从这个角度看，很多信息是局部有用，更多的是生活工作中的问题交流。包括医疗卫生、生活常识以及其他方面的知识等。,17

11、,第二讲 新媒体文化的发生2,5、传统资源角度。传统伦理渗透到了整个新媒体文化中，甚至可以说，新媒体文化，不是服从于传统，就是在颠覆传统。总之是一个核心议题。案例：一位台湾的校长震动所有中国人的演讲 6、现实资源。时事和娱乐。这成为了新媒体文化资源的最广泛的渠道。很多文化主题都是由此而引申和扩大而来的。 7、其他资源。如宗教情结和异端取向。各大宗教总是有自己的阵地，而其他异端话题，更是各取所需，琳琅满目了。,18,第二讲 新媒体文化的发生3,二、表现 新媒体文化表现在其动态的存在方式上。 在世界博客短暂的发展史中,有两件事是不可不提的。第一件是1998年德拉吉在他的博网上第一个报道克林顿和莱温

12、斯基绯闻,向传统的和新兴的主流媒体发出了挑战。另一件事就是对2001年9.11事件最真实、最生动的描述不在各个主流媒体,而在那些幸存者的博客日志中;对事情最深刻的反思与讨论,也不是出自哪一个著名记者手中,而是在诸多博客当中。 WE MEDIA非典的广泛影响,始自2003年2月8日的一条手机短信:“广州发生致命流感”,这条只有8个汉字的短信以每天递增100万500万条的速度悄悄在南方蔓延,推动了自2002年年末以来少为人知的非典医学事件开始成为一个公共事件,蔓延到中国社会生活的各个领域。,19,第二讲 新媒体文化的发生4,网页浏览发展出了一个重要的交互方式“新闻跟帖”,新闻跟帖是在新闻网页下方设

13、置一个发表意见的对话框,读者不需注册可以方便地将自己的意见通过对话框表达出来,也可以看见前面发表了一些什么意见。这可以看成是新闻网页与专题论坛结合而成的综合运用方式。 理想型的博克社会，将会力图使人与人之间的交流更便利，使人类交流和媒介信息传播更有价值，使社会群组织更透明、规范和有秩序，使整个社会更和谐。（杜骏飞）,20,第二讲 新媒体文化的发生5,三、意义 新媒体文化的意义在于其理论上趋近本体模式。 1、新媒体：不是技术，而是生活。新媒体让人打破了与技术密切关系的表象，走向了一种生态化存在。 2、新媒体：传播的终极表达。在所有传播形式中，新媒体是最能表达人的社会性存在的方式。这种方式，湮没了

14、人我关系、群己关系、甚至利害关系。将人的传统的社会存在所面对的阻隔通通剔除了。是一种泛自由的模式。 3、新媒体：传播的本体凸现。媒介意识是新媒体超越传统媒体的核心观念。而关系，是其认识论基础，传播是其方法论指向。,21,第二讲 新媒体文化的发生6,4、新媒体：世界符号化表征。它颠覆了一种纯哲学意义上的物质与意识的二分，在一定意义上消除了二者的隔碍。社会走向了一种全新的生存状态。人的个人交流渠道多 了，也泛了。案例：媒介教育在符号学意义下的读解 5、新媒体：人心安顿的处所。案例：网络生存，IT时代最大的思考,22,第二讲 新媒体文化的发生7,四、功能 新媒体文化：怎么化？到底化谁？ 1、求真人们

15、更多地接触到“原始”的事件信息,而不是已经附加了传递者理解的加工过的事件信息,对于事件的意见更多地需要一些自己独立的见解,引导成分减少。 2、复合在一个事件发生之后,大量意见会迅速出现,这个时候会有一个短暂的“意见信息原生状态”,这是一个了解民众基本意见的黄金时段。但是,正是由于这个快速传递,各种意见会在网上形成一个交锋态势,交锋结果会促使各个方面调整自己的意见,一些有影响力的意见逐渐取得各方面意见主体的认同,形成几种主要的意见倾向。,23,第二讲 新媒体文化的发生8,3、覆盖。多元表达之后，视频与音频、时空超越等特点，是新媒体覆盖了整个社会的每个角落。 4、激活。一种现象再现之后出现的文化共

16、振现象。（案例：“一个人的起义“不再悲壮 ） 5、放大。从现象的探讨深入到了本质的追索。如网络对一些刑事案件的社会泛化讨论。 6、安顿。实现人的网络化生存。 7、批判。对整个社会文化的逆转而建构一种新的文化内涵。如新名词等。,24,第二讲 新媒体文化的发生9,五、文化特点 世界的媒介化步伐在加快。 1、人格泛化。个性化人格走向群体化人格。 2、内容为王。前提是泛媒介的存在。 3、泛人际化交流。打破了空间的限制。以个性和感觉为依据。使人的存在进入到了一种强调超感觉的时代。 4、中性化取向。使文化走向一种泛伦理和泛法理的潜规则存在模式。案例：超女美人头,25,第二讲 新媒体文化的发生10,超女美人

17、头,26,第三讲 新媒体文化的形态,包括新媒体技术基础上的表现、新媒体与 老媒体的融合以及新媒体的延伸三个部分。 本章提纲 1、早期新媒体模式 2、复合新媒体模式 3、延伸新媒体模式 4、余论,27,第三讲 新媒体文化的形态1,总论 1、数字技术不仅可以使信息、娱乐和广告传播变成个性化的、参与式的、互动式、移动的、便捷的，而且可以丰富和改造原有传播介质，延续传统媒体的生命力，使其更有鲜明的时代活力。这也同时推动了新媒体本身内聚力和扩张力。 2、新媒体发展给传统媒体所带来的生存压力演变为传统媒体向数字化“汇流”的驱动力 。 3、新媒体类型：移动电视、博客、播客、数字电视、IPTV、网络电视（we

18、b TV） 、简易聚合（RSS）网站等等、手机电视、手机短信。手机报纸（含彩信版、WAP版及声讯版）,28,第三讲 新媒体文化的形态2,1、早期新媒体模式：博客与播客 博克：Blog是继Email、BBS、ICQ之后出现的第四种网络交流方式。Blog，Weblog，即“网络日志”，缩写为Blog，是网民们通过互联网发表各种思想的虚拟场所。是一种表达个人思想和网络链接，内容按照时间顺序排列，并且不断更新的出版方式。由于沟通方式比电子邮件、讨论群组更简单和容易，Blog已成为家庭、公司、部门和团队之间越来越盛行的沟通工具，也逐渐被应用在企业内部网络(Intranet)。具有 频繁、简洁和个性化的特

19、点。中国博克网,29,第三讲 新媒体文化的形态3,播克：“播客”的英文名称是Podcast，又被称作“有声博克”。简单地讲就是利用“播客”把自己制作的“音视频文件”上传到网上与广大网友分享。“播客”与博克系出同门。具备博客所拥有的全部核心功能，另外还具有强大的音视频上传下载以及编辑功能。比较而言，“播客”的内容更富有感情，更具个性。因为声音永远比文字更为丰满。播客的形式多样，如一个馒头引发的血案和老鼠爱大米、两只蝴蝶等，都可以算作播客的一种形式。播客还可以下载随身收听，也称作个人的网络广播。 一般分为故事播客、脱口秀播客、音乐播客、文学播客和杂烩播客等，其中音乐播客和脱口秀播客已逐渐成为播客的

20、主流。中国播克网,30,第三讲 新媒体文化的形态4,简易聚合网站 RSS就是一种简单的信息发布和传递方式，使得一个网站可以方便地调用其他提供RSS订阅服务的网站的内容，从而形成“新闻聚合”，让网站发布的内容在更大的范围内传播。如果从RSS阅读者的角度来看，RSS获取信息的模式与加入邮件列表获取信息有一定的相似之处，也就是可以不必登录各个提供信息的网站而通过客户端浏览方式（称为“RSS阅读器”）或者在线RSS阅读方式这些内容。例如，通过一个RSS阅读器，可以同时浏览新浪新闻，也可以浏览搜狐或者百度的新闻。和讯博览,31,第三讲 新媒体文化的形态5,2、复合新媒体模式：数字电视 基于数字技术的功能

21、延伸。 数字电视是指电视信号的处理、传输、发射和接收过程中使用数字信号的电视系统或电视设备。它采用双向信息传输技术，增加了交互能力，赋予了电视许多全新的功能，使人们可以按照自己的需求获取各种网络服务，包括视频点播、网上购物、远程教学、远程医疗等新业务，使电视机成为名副其实的信息家电。数字电视提供的最重要的服务就是视频点播(VOD)。它提供了更大的自由度，更多的选择权，更强的交互能力，传用户之所需，看用户之所点，有效地提高了节目的参与性，互动性，针对性。扩展了电视的功能，把电视从封闭的窗户变成了交流的窗口。具有收视效果好、抗干扰能力强、传输效率高、兼容现有模拟电视机、提供全新的业务。中国淮海网,

22、32,第三讲 新媒体文化的形态6,移动电视 数字移动电视是国际公认的新兴媒体，被称为“第五媒体”。它以数字技术为支撑，通过无线数字信号发射、地面数字接收的方式播放和接收电视节目。它最大的特点是在处于移动状态、时速120公里以下的交通工具上，保持电视信号的稳定和清晰，使观众可以在移动状态中轻而易举地收看电视节目。具有技术数字化、即时传播、强制性传播、免成本、资讯利用最大化等特点。数字移动电视的目标客户群体是乘客。优势是1)广告潜力巨大。2)产业链效应：数字移动电视产业链可以分为四个环节，设备制造商(发射、接收、显示设备)、内容供应商、渠道运营商和内容消费者。3)与移动通讯、计算机相结合。,33,

23、第三讲 新媒体文化的形态7,网络电视 IPTV,即网络电视是指通过宽频IP网络传输电视节目的一种电视业务。它能根据用户的选择配置多种多媒体服务功能,包括数字电视节目,可视IP电话,DVD/VCD播放,互联网游览,电子邮件,以及多种在线信息咨询、娱乐、教育及商务功能。目前有两种终端:一是电脑；二是通过IP机顶盒接入电视。 IPTV是利用计算机或机顶盒+电视完成接收视频点播节目、视频广播及网上冲浪等功能。它采用高效的视频压缩技术，使视频流传输带宽在800Kb/s时可以有接近DVD的收视效果（通常DVD的视频流传输带宽需要3Mb/s）。具有高质量的数字媒体服务、宽带IP网上各网站提供的视频节目、互动

24、和新兴市场契机。网络电视,34,第三讲 新媒体文化的形态8,3、延伸新媒体模式：手机媒体 手机媒体具有体积小，携带方便、多媒体特征、个性化、强时效性和移动性、交互性等特点。 A、移动博克 建立在博客、可拍照手机与移动互联业务三者基础之上的“移动博客”，以大型无线日记社区为概念，向手机用户提供集自写日记、看他人日记、搜索日记和日记排行等众多功能。有了“移动博客”，博客爱好者们可以抛开电脑和网络的束缚，只需借助手中的移动电话，就可以随时随地体验博客所带来的美妙之处。移动博克 B、手机电视 手机电视业务就是利用具有操作系统和视频功能的智能手机观看电视的业务。显然，由于手机用户普及率高且手机拥有携带方

25、便等特性，手机电视业务显示出了比普通电视更广泛的影响力。 电视手机,35,第三讲 新媒体文化的形态9,C、手机报纸 分彩信版、手机上网浏览、掌信型和声讯报纸方式 a.彩信版模式。这种模式类似于传统媒体，内容主要包括当天的精华新闻和上网浏览“手机报纸”的导读信息，每天定时发送给定制用户，帮助读者挑选新闻，使读者可以有针对性地阅读，让资讯传播随时随地，让新闻触手可及。 b.手机报订阅用户通过访问手机报的WAP网站，在线浏览信息，类似于上网浏览的方式。 c.最新出现的掌信型模式。掌信就是一个绿色手机软件。掌信也同样具有发布全文手机报纸的功能，并且还可以根据报纸自身的风格特点修改手机报的版面，采取多样

26、的形式播发资讯。 d、声讯报纸是由阅读改为收听。,36,第三讲 新媒体文化的形态10,D、手机搜索 手机搜索让信息流动起来，手机媒体让信息增添了鲜活的色彩。手机媒体在继承传统四大媒体的信息优势的同时，更具有“即发生，即出现，贴身传播、汇集广源资讯”的媒体特性。她“打破空间的概念，让信息灵动起来”，手机媒体的概念源于此，也将发扬于此。用户将体验到“世界藏掌中，搜索无界限，资讯即时显，信息随身行”的畅快感受。Cgogo cgogo科技发展公司 E、手机媒体的趋势：3G化 3G是英文3rd Generation的缩写，指第三代移动通信技术。能将无线通信与国际互联网等多媒体通信结合的新一代移动通信系统

27、。它能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务。为了提供这种服务，无线网络必须能够支持不同的数据传输速度。,37,第三讲 新媒体文化的形态11,4、余论：文化解读 a、技术复合工具意识。 b、人本化方法论指向。 c、激活信息的实现方式。 d、信息增值的市场观念。 e、时空凝聚的科技理念。 f、个性化的人格范式。 g、信奴：一个似非而是的话题 其一、软性的生存压制。 其二、硬性的信息依赖。 其三、天性缺失的后果。 其四、“你快乐所以我快乐”，社会存在走向异化。,38,第三讲 新媒体文化的形态完,总结 法：网络章法，“则”字诀 术：技术复合，“术”

28、字诀 势：聚众分头，“广”字诀 问题：新媒体的后形态将是什么？,39,第四讲 新媒体文化的动力,文化的动力不仅是，或并不首先是，对纯粹知识所抱的科学的强烈爱好，而且是我们对于造福人类所怀有的生命的和社会的巨大感情。 本章提纲 1、生态层面：感性/理性的欲求膨胀 2、工具层面：技术/理论的动力支持 3、现实层面：文化壁垒的超越目标 4、本体层面：本性回归的价值追求 5、余论,40,第四讲 新媒体文化的动力1,1、生态层面：感性/理性的欲求膨胀 A、感性的欲求膨胀 a.新媒体的创新重在技术。Medium is message. b.再大的数字，如果除以13亿，也是一个很小的数字；再小的数字，如果乘

29、以13亿，也是一个巨大的数字。(温家宝语） c.新媒体指向人类交流的方向是永恒的.人们需要一种强大的虚拟建构组织来进行信息交流,这种欲望将不会改变. d.新媒体向庞大人群低成本收少量费用。 e.“对媒介而言，重要的不是内容，而是媒介本身，是媒介的形式规定着媒介的内容。”不同的媒介有着不同的形式特点，因此它们能够提供不同方式的个性化服务。,41,第四讲 新媒体文化的动力2,B、理性的欲求迷茫 a.你千万不要把清晰的景物，误以为离得很近。这感觉就象站在山脊上，越过一大片森林眺望远山的目标。远处的山峰离得如此之近，似乎你伸出手就能触摸到它。（保罗萨弗语）备注一 b.数字化的生活将改变新闻选择的经济模

30、式,你不必再阅读别人心目中的新闻和别人认为值得占版面的消息,你的兴趣将扮演更重要的角色.(尼葛洛庞帝)备注二 c.新媒体在运行过程中,承载信息所产生的独特语境仍然让人困惑和迷茫.在技术背景下,人们在释放个性的时候,也会失去一种自我,从而使理性陷入迷茫.备注三,42,第四讲 新媒体文化的动力3,2、工具层面：技术/理论的动力支持 A、技术的动力支持 a.博克之后的大众话语权的实现. b.P2P技术的实质是一种流媒体播放技术，能够使几百万用户同时在线，而不用考虑服务区的承受能力。起好处使降低了成本，也保证了用户可看到同样质量的视频内容。 c.新媒体与电视结合而形成的移动电视等. d. 3G将促使手

31、机媒体真正实现人际沟通工具向大众媒体的跨越.它是网络媒体的延伸.,43,第四讲 新媒体文化的动力4,B、理论的动力支持 a.媒介的观察、承载、表达的功能说。打破了传统的传播说和守门人说。 b. 新的信息说（见备注）。视频标签搜索列表.htm c.科特勒的市场营销理论。新媒体中越接近消费者生活形态的媒体，越有可能形成价值。打破了传统越接近信息源价值越高的模式。 d.“接触点管理”思想（见备注）。,44,第四讲 新媒体文化的动力5,3、现实层面：文化壁垒的超越目标 A、地域：在文化扩张中呈现的张力图片1和2 a.东西方文化差异：字母文字与象形文字，导致西方的解构性思维和东方的整体性思维方式歧异。

32、b.宗教信仰的差异：对不同信仰的超越，回归到了泛宗教的情节，多元化并存。 c.物质条件的差异：生产力水平导致物质存在状态及其表现方式出现差异。 d.生物学成分。生物技术发现，基因排列不同导致了人种差异。这打破了以往的神学说法，也从网络平台上产生了一种观念超越。,45,第四讲 新媒体文化的动力6,B、意义：在文化的兼容中泯灭 a.对权威的超越。新媒体首先打破了权威的地位，特别是现实权威。光华毕业生：“做陪聊 我没给学校父母丢脸” b.对传统的超越。新媒体从文化传播意义上颠覆了传统的价值模式。章子怡代表中国文化 c.对常规的超越。新媒体将社会评价体系彻底打破，回归到了一种原始的生存状态来评价一切。

33、女博士网上发贴 开价每小时50元陪人吃喝玩乐(图) d.对习惯的超越。习惯是一种惯性，可以将一些本不平常的东西公理化，新媒体对此提出了异议。 中医阴阳五行是伪科学 e.新媒体提出了对世界的动态理解的认识模式。,46,第四讲 新媒体文化的动力7,4、本体层面：本性回归的价值追求 A、对社会本体回归的追求 a.人是社会的，就是关系的。这使人重新理解世界：从人的角度看，一切存在及其现象都是一种媒介生存。请让超女回归平民 b.信息的传播与制造是社会发生的基本状态。传播滞阻与解读障碍是社会发展中的问题症结。俄罗斯飞行表演队专访 c.在新媒体时代，意义生存比以往任何时候都重要，符号化生存也因此热门。女博士

34、陪聊 生亦漂亮，死亦漂亮 d.在物质自我追求中，务实特点（也可以作为自我化的同义语），愈来愈游离大众标准，走向个性。务实与务虚，成为了尴尬的代名词。9成科研成果是泡沫,47,第四讲 新媒体文化的动力8,B、对生命本性回归的追求 a.生命本性指向时间终极，从而超越时间成为了一个人的类追求，网络的及时表达正好迎合了这种需求。 b.生命意义体现在思想对物质空间的跨越过程。本来，就人的存在而言，空间没什么实际的意义，但人的独立思维能力，将人的空间欲望放大了。为此，网络游戏和异域聊天，成为了跨越现实空间的一个利器。俯瞰图一、二 c. 情感本体与时间密切相关。时间若无情感，是机械的框架，恒等的苍白；情感而

35、无时间，是动物的本能，生命的虚无。正因如此，集回忆、现状、期待于一身的时间，才是活生生的生命本身。也因为如此，作为情感本体的物态化的艺术，才能超越时间，过去的可成为现在的感受；才能超越空间，使异域成为家园的体验。爱是寂寞撒的谎 d.对生命的自然属性的表征的需要。人性图片,48,第四讲 新媒体文化的动力9,5、余论 A.人性：新媒体文化的先天动力 a.技术目的与生存状态的互动 割草机 b.先天习性与后天追求的互动 表达的魅力 c.追求极端与打破视域的互动 瘦体明星 B.出奇：新媒体文化的生存主题 a.猎奇：给人释放。如极端故事 钓鱼 b.出格：给人新奇。如恶搞图片很牛的指挥员 c.超常：给人感动

36、。如子尤博克 生亦漂亮，死亦漂亮 C.折射：新媒体文化的后天遗响 a.文化崩溃：藐视传统的后果 一个说法 b.文化重建：草根PK权威。 草根文化 c.文化郁闷：恶搞之后怎么搞？ 恶搞图片,49,第四讲 新媒体文化的动力完,50,第五讲 新媒体文化的运行,文化运行关注文化系统的运行方式和文化运行模式两个话题。毕竟，我们活在一个追梦和表现的时代。备注一、二 本章提纲 1、内在运行：意义和功能的互动； 2、外在运行：整合和裂变的过程； 3、意义模式：媒介化生存态 4、功能模式：信息就是生产力 5、余论,51,第五讲 新媒体文化的运行1,1、内在运行：意义和功能的互动； A、梦的追求：彰显意义，弱化功

37、能 a.在意义彰显方面，开始由重视生存的物性资源走向重视感觉层面，根据马斯洛的需求理论，人的低层次的需求满足以后，就开始走向安全、社交、尊重和爱的需求层次。现代社会物质生产被完全淡化，在新媒体技术的支持下，其他的需求的实现开始走向可能。由于其低门槛进入，从而使其成为了一夜之间实现的奇迹。 b.功能的弱化，主要是人们在追求个性的过程中，不自觉地走向了被同质化了。几乎没实现其功能。在轻松背后是事实的无奈和对同化的抵制。 c.媒介功能从传播、告知延伸到了释放、表达的功能。阐释个性和表达个性，就成为了新媒体的关键词了。材料,52,第五讲 新媒体文化的运行2,B、功能转向：实在的走向感觉的。 a.从传统

38、的产业链经营走向平台经营模式，打破了媒介与市场、传者和受众的二分局面。新媒体成为了广域文化的存放硬盘，而且是免费的。 b.说教和告知，被引导和发现所取代。泛权威时代来临表征着绝对权威死了。草根话语权的确立是一场掀翻传统的文化暴动。 c.人的感情，从来没有被这么大程度的彰显，这么对世界必要。事实上，感情，成为了整个世界的主题，虽然，表达模式多种多样，目的也各不相同。这是新媒体最大的文化价值。 d.复合型媒介特质，说明了新媒体文化运行是立体化的，其表达也是多维度的。 e.以“人同此心，心同此理”为运作底线。,53,第五讲 新媒体文化的运行3,2、外在运行：整合和裂变的过程； A、整合：超越传统和继

39、承传统 a.刻版超越口语；活字超越雕版；广播超越报纸；电影超越广播；电视超越电影，之后，网络出现。就有了网络电视、网络报纸、播客等等。这是整合的第一步。 b.三网合一，集中表现在3G时代，是整合的第二步。三网合一 c.后3G时代，整合的第三步。它需要技术的强力支持，也会导致世界的分化个性化指标非地域化指标新的世界格局自然形成。后3G,54,第五讲 新媒体文化的运行4,B、裂变：社会分化的、提升的态势 a.媒介的零边界状态，导致媒介行业的整体分解，特别是产业链的分解，给人更多的机会，更多的挑战。 b.新媒体的产生，还提出一个社会化主题：媒介素养。这是继文化扫盲、电脑扫盲之后的一次全民运动。媒介素

40、养，是走向国际化的第一步。中非论坛 c.新媒体文化将影响社会文化结构。随着局域文化的网络化展露，文化的信息化表达和信息的个性化理解将社会文化细分为实在的文化层面和理解的文化层面。这是世界文化的人类学走势。超女 超女商标 d.在商品社会里，商品流通的模式将从信息流通模式演变为符号模式，其表现形式也会琳琅满目。情趣娃娃,55,第五讲 新媒体文化的运行5,3、意义模式：媒介化生存态 a.世界存在都是媒介的。其反映的信息是我们理解世界的全部。媒介生存 b.信息化表现，不单是技术化过程，也是一个文化重组过程。文化重组 c.情感化表达，是媒介的核心。特别是现实社会的过度强化物性而造成的情感缺失。情感主题

41、d.媒介化生存，将人际传播内容和方式泛化到了任何社会关系的处理之中，甚至转化为一种社会常态。人际传播与网络,56,第五讲 新媒体文化的运行6,4、功能模式：信息就是生产力 a.时代文化中个性与创造文化。媒介文化使命 b.世界存在的媒介化实现。媒介世界 c.整合中培养巨大的受众规模。新媒体受众 d.文化重建中的思维模式的引导。 e.文化建构中体现新型的价值点。 f.文化冲突中的融合功能。文化冲突 g.人际传播中的缓冲功能。人际传播 h.市场语境下的运作模式的改变。新媒体运作 i.其他功能。新媒体力量,57,第五讲 新媒体文化的运行7,5、余论 A.媒介化是新媒体文化运行的总特征。它象一个硕大的系

42、统，将世界的所有物象都吸纳进去，并融合为一个整体。 B.新媒体文化的运行是一个超越与创新的过程。由于其文化系统的成分变化和比例变化，使系统的社会功能大大超过了传统媒介的创新能力，其文化影响深度，也将逐步表现出来。 C.新媒体文化在发展过程中，不仅影响了文化意义的变化，也将其功能从根本层面做了修正性的改变。它是一种提升。,58,第五讲 新媒体文化的运行完,59,第六讲新媒体文化的价值,以网络技术为代表的信息技术的社会功能已远远超出技术的领域，它是一种技术，它为人类创造了一个全新的世界，它所生成的文化价值和精神已越来越多的人所认同。作为互联网精神的“自由”、 “开放”和“共享”正是网络的技术架构和

43、社会的文化因子相互作用的结果。 本章提纲 1、社会价值 2、文化价值 3、经济价值 4、技术价值 5、余论,60,第六讲新媒体文化的价值1,1、社会价值 A.传播样式的变化可以改变人们的感觉, 可以改变人与人的关系。 a.网络作为高新技术，改变了传统媒体中信息的封闭性和受众的被动性;列车婚礼 b.网络可提升人的主体意识；爱，顺其自然 c.满足人们交往的需要；情感主题无国界 d.缓解人的心理压力；写给母亲 e.培育新的人文理念；父亲母亲 f.满足人们多层次的精神需求。爱的无题,61,第六讲新媒体文化的价值2,B.手机短信被注入丰富的文化内涵，成为满足年轻人精神文化需求的途径之一。 a.传递感情;

44、知己交友 b.互通信息;中国手机信息交流中心 c.发泄情绪等。北大，谁给你做了变性手术？ C.表现方式 a.游戏;大话春秋 b.铃声;失恋的人不能听 歌曲 c.图象;绿叶 格斗动态 d.笑话;水果表情 小心滑雪 e.聊天。手机聊天,62,第六讲新媒体文化的价值3,2、文化价值 A.张扬主流话题。一国两制试验区 吸毒女的故事 B.互动中激活文化、创造新文化。女儿带爹去变性 圈月亮 C.表达个性、心情。 芙蓉姐姐与山东二哥 禁摩禁电 请为无力者心怀愧疚 D.传统文化的升级理解。 在何祚庥的“90%是糟粕”上盖大厦 国学辣妹勾引孔子的可行性分析 E.跨文化传播的无障碍实现。靠枪杆子当选留下的老问题

45、厌倦在加拿大寄人篱下的滋味,63,第六讲新媒体文化的价值4,3、经济价值（主要的业务） A.直接价值：新媒体产业链。 共赢的互联网产业链 新媒体热度持续攀高 跨媒体时代来临 G明珠新媒体产业链 B.间接价值：信息传播中的价值变化。 整合产业链，打造地图新媒体 C.价值观念的传播。 谁投资谁收益？中美革命一细节之比较 D.隐藏的新价值点。 汽车网络媒体之比较分析,64,第六讲新媒体文化的价值5,4、技术价值 作为网络精神的自由、开放和共享与网络技术和国际互联网架构的特征有着密切的关系，也与社会文化中的某些文化因子遇上适宜其生长的互联网环境而迅速生根、发芽、成长等因素有关。社会文化的文化因子孕育了

46、技术文化发展不可缺少的文化基因，技术及技术文化内生的文化因子与社会文化所产生的强大共鸣和共振，使技术所蕴含的文化因子逐渐放大，辐射至整个社会文化。,65,第六讲新媒体文化的价值完,66,第七讲新媒体文化的语言,文化的语言，或者是其文化表达，不少单纯的文本结构。它首先是一种艺术，一个过程，不论是一帧照片，还是一段对白，或许是剪辑的默片，它总能反映其主题：洽切、空间和想象。 本章提纲 1、文字的表达:进入思想的途径 2、图片的表达：认知的捷径 3、声音的表达：可以进入心里的传播方式 4、复合的表达：由认知、欣赏、快感集成的模式,67,第七讲新媒体文化的语言1,1、文字的表达 文字的表达特点主要是其

47、丰富性，除了其形式，还有其内涵饱满、组合灵活、意境广阔。更有一点：车不能做瞬间的急转弯，文字却行。 A.加菲猫言论：常态下的不一样。 1、我胖我懒可是我自豪！ 2、虽然欧迪是条狗，但它有时候也过着狗一样的生活。-猫哲学家 3、睡了美美的一觉，16个小时，我是喜欢睡短觉的。 4、现在，你能把星期一还给我们吗？还有星期三和整个八月，威斯康星州和巧克力糖。对了，还有一点，你能把我的硬币也还给我吗？ 5、这个世界上还有很多比钱更重要的东西，比如说意大利面。 6、巧克力的麻烦是：你把它吃了,它就没了。 7、你可以让小猫离开肉饼，但不能让肉饼离开小猫。 8、这个汉堡包的味道不错，但不如前八个好。 9、欧迪

48、，我们去吃冰激凌吧，不过你得看着我吃。 10、爱情来得快去得也快，只有猪肉卷是永恒的。,68,第七讲新媒体文化的语言2,B.非常态的表达:动态的文字 一种图片式表达。将文字赋予一种生活中的行为语言，表现了丰富的情感因素。爱动态文字,69,第七讲新媒体文化的语言3,2、图片的表达 A.静态的图片表达 a.卡通、动漫图片 小马精灵 白雪公主 b.漫画的表达 漫画一 二 三 四 c.动物、植物的心情表达 动物一 二 三 植物一 二 d.恶搞图片的表达 图片一 二 三 四,70,第七讲新媒体文化的语言4,B.动态图片的表达 动态的图片，更生动、直接，情感会升腾在动态的状态之中。,71,第七讲新媒体文化

49、的语言5,3、声音的表达 中国声音网,72,第七讲新媒体文化的语言6,5、复合的表达 A.文字与图片的互补模式 等待是一种错误 冬日阳光 心情意愿 B.DV：一种简单的复合表达模式 黑色星期天 C.电影：复合中技术因素占大多数。a.吸引人的情节才是把观众留在座位上的关键。正面的例子有肖申克的救赎，完整版有三个小时，无一个大场面和电脑特级镜头，但就是经典。相反的视觉垃圾就太多了，无极十面等等无不在情节方面造人诟病，所以说特技和大场面只能锦上添花，却不是成功的唯一要素。b.“通俗化”是电影成功的一个必要条件。王家卫的东邪西毒我很喜欢，老外看了都竖大拇指，里面的台词我甚至都能背出一些来，但实在是太高

50、深了，普通人看起来几乎要逻辑混乱，所以票房上也就很一般。相反杜琪风的电影也挺酷的，有时候主人公都没几句台词，全靠镜头语言，但人家故事讲的很清楚，大家都爱看，我觉的这才是成功的电影的特点。c.只有在经典的基础上进行再创作，才能获得肯定。最近很火的疯狂的石头制作也很粗糙，更没什么知名的演员助阵，但就因为它全新的叙事风格让中国观众格外兴奋，就说明这个问题。,73,第七讲新媒体文化的语言7,D.电视：技巧、时空压缩的表达模式。 电视的谈话节目可以有不同的处理方式，国内众多谈话节目，通常是事件剖析、解读类。这是最常见的节目风格，即围绕一个事件，尽情展开调查、分析，就事论事。而凤凰台却是把锵锵三人行做成清谈节目。在此事件基础上，展开丰富联想。而对于众多的事件经过，简单带过，重在评论、引申、联想。这显然是一种高明的节目定位。尤其是它的娱乐化处理，因为许多话题，如果正面处理，会有很多禁忌，无法展开，而这种娱乐化的处理，就会相对容易一些。,74,第七讲新媒体文化的语言完,75,第八讲新媒体文化的