天人合一中西方不同的自然观.ppt

1、天人合一vs .在自然中征服西方不同的自然观，马敬民，天人合一的漫长心路，“天”的多义，本义：头上闪耀着蓝色大气层和夜晚的星星的帐幕背景。 普遍地说，天可以指世间的万物。 “天”和“地”“天”和“人”“天、地、人”三才“天道总有，不为尧，不为荣死。 ”(荀子)“为莫做的，也是天。 (孟子)原始人类对天空的神秘和由此引起的思考，是把“天”理解为自然或天然，实际上在天的世界和人的世界之间发现共性，不转移人的意志的客观属性。 这个属性在天上比在地上表现得更明显。 因为古人觉得头顶上的青天最不受人左右。 因此，从天与地出发，将整个自然段往上推，将自然段的所有客观属性称为“天性”。 关于宇宙：四方上下叫

2、宇宙，古今叫宇宙。 “天”不仅是自然段众神的第一位，也是政治道德的立法者。 宇宙的秩序、万物的成长、王朝的交替、万事万物，都命令天。 “圣人”“明君”者，服从“天命耳”。 董仲舒以后的“天人传感”论将“天”进一步神化、人格化。 伦理纲常、政治制度等全部归于天，据说“人是受天命”、“王者法天意”。 帝王(所谓的“天子”)堂堂正正地成为天的化身和代言人。 中国古代思想特别重视人与自然、人与人的和谐统一关系。 人比起自然，人的地位更重要，但是古人并不是把自然看作异质的力量，而是主张人与自然和谐，认为天人是共同的，所以有“天人一人”、“万物与我一人”这样的说法。 在现实生活中，中国人的生活方式和思维方

3、法处处体现着人与天的和谐。 中国人崇尚田园牧歌的自然生活，尊重淡泊名利的处世态度，连人们的衣食住行都喜欢“纯天然”而不是人工合成。 关于“天”的常见说法是，犯了“向天发誓”、“天打五雷轰”、“天样”、“青天大旦那”(包青天、海青天)、“天子”、“天下”、“反天”的罪，然后活着就是要不得。 ”“我劝天公发抖。 一格降人才”、“大事”、“天机泄漏使不得”、神秘的天和被人格化了的天，所谓的“天”，从一个观点来看，被认为包含了以下内容： 1、天是可以与人感应的存在2、天是给人带来吉凶祸福的存在3、天是人们害怕、害怕另一种看法认为“天”是“自然”的代表。 “天人合一”有两个含义：一是天人合一。 宇宙自然

4、是一个大天地，人类是一个小天地。 二是天人相宜或天人通。 人和自然本质上是共同的，所有人事都必须遵循自然规律，达到人和自然的和谐。 老子说“人法地、地法天、天法道、道法自然”。 本能和人性，天命：“五十而知天命”天是人类生活的支配者，天命自然是人类命运的自然体现。 成汤、周武“适应天命”。 天命的俗化宿命论天道：天道是天理，指人类社会应当执行的基本公理和行为规范。 “代天道”、“伤天害理”、“天理难容”、“天理灭人欲”的天情：天之情绪表现是将天人格化的生动表现。 “天有情天老”“苍天无心人”“天之报”“天之怒”“天罚”。 天意：天意的体现，其实是人类最普遍意志的体现。 在偶然看到的实践中，也有

5、荆轲刺秦王、刘关张三结义、项羽自划乌江、李自成等被许多人认定为“天意”。 “被称为本能，其实是人性”。天人合一观念的具体表现是汉方压电石英，汉方压电石英自古以来就在渗透着“天人传感”的思想。 太古时期也不是巫师。所谓天人合一的医学内涵，主要是指人类作为“小宇宙”与天地这个大宇宙相对应，浑然一体。 中医压电石英的诊断以阴阳五行六气之说为化学基，对现代医学的解剖、检查等并未多言。 中医压电石英所说的经络和穴位在西医中也很难被认可。 中医压电石英认为，人是有机的整体。 其诊断根据各种外在表现(脉、舌面、眼、耳等)判断全身气血的运行状态和阴阳平衡，根据各种调理手段恢复平衡。 汉方压电石英不仅把人体视为

6、一体，而且把人与宇宙也视为一体。 “人生于天地之气，四时之法成。 (黄帝内经素问)人的生命机能来源于天，被云同步也束缚于天。 中医压电石英深入探讨了人体五脏六腑、五官等与五行、五气、五色、五味等的对应关系，建立了完整的理论体系。 天人合一观念的具体表现无论是宫殿、陵墓还是寺院、庭园，中国建筑都明显体现了中国人“天圆地方”的宇宙观观。 宫殿在其高、大、深、庄显示帝王的天威。 其他王室建筑也用各种各样的方法体现了对天(实际自称的天代表帝王)的恐惧。 十三陵神道教，中国建筑奇异的园林艺术，中国园林追求的是大象、言外之意，所谓“意境”。 意境实质上是园林主的心情、哲理体验及其形象联想的最大凝聚物，也是

7、欣赏者在联想和想象中最大限度奔走的再建立过程，因此园林的景观，取自然的山、水、石的组织形成景观，只有一小部分对游客说：“得其好极了在传统文化中天人合一的思想，把中国人的艺术心境完全自然融合，“崇尚白然，师法自然”也成了中国园林遵循的一条不可动摇的原则。 在这种思想的影响下，中国园林有机地融合了建筑、山水、植物，在有限的空间范围内利用自然条件，模拟了自然中的美景，经加工精制，统一自然美和人工美，与自然环境和谐共处，创造了与天人一体化的艺术综合体。 苏州沧浪亭楹联“清风明月真珍贵，近水远山都有情”是园主看到自己和自然泥一样的休息，陶然表现出自然闲散的心中的感觉情。 天人一体化观念的具体表现中国传统

8、书画，中国书画也同样渗透着“天人一体化”的精神。 中国画重视“外师造化、中得心源”，绘画家强调“以天地为师”。 在绘画中，主要表现为景色的寓意，从自然段体现天人和谐的境界。 花鸟鱼虫也渗透天意，隐喻人的高尚精神。 中国书法讲究妙趣天成，“字的形状在纸上，但其表情有趣，有与笔墨以外的自然环境的一切动向和自然相适应的妙用”(沈层默)。 (张旭见公孙阿姨舞剑器得草书之妙)、征服自然的功劳历史、西方人征服自然观念的肇始和成果、美国哲学家杜威指出：“西方人征服自然，东方人自然融洽。” 在西方文化的发展中，“征服自然”作为明确的命题出现在近代，其思想根源可以追溯到古希腊时代。 对西方文化“自然”的理解是从

9、早期的敬畏对象发展为人类统治对象，这是西方人征服自然观念的思想源泉。 古希腊人面对蓝色地中海，向大海寻求生存空间和生存资源时，他们注定要以“征服自然”为己任，而不是像中国人那样保护自己的田地耕作。、科学革命的发展、技术的改进和观念的更新，有力地推进了经济的发展，推进了人们的生产深度和广度，探索了自然的奥秘，调查了天然产物，创造了自然的老东家，征服了自然的观念深入了人心。 “请给我支点。 我能撬开整个地球。 阿基米德的名言揭示了古希腊人在自然和宇宙面前的自信心和勇气。 大航海时代的到来和地理大发现(哥伦布发现新大陆和麦哲伦的世界之最航海)，开阔人们的眼界，增强人们的勇气，人靠自己的力量完全特罗尔

10、自然，征服自然，成为自然的老东家。 不需要像古代那样爬到自然之下，哈维血液循环的发现，说明了人的自我认识的深化。 牛顿力学的创立增加了人们的自信心和骄傲。 本来，天上世界和地上世界是受同一规律支配的，但现在这个规律已经被人类发现，从那以后，人们就可以准确地预测天体的运行轨道了。 natureandnatureslawlayhidinnightgodsaid，let Newton be。 And all was light. A. Pope的诗句，由于科学的推进，人类完全认识不到，自然之力也不能连特罗尔。 因为科学是累积的，不断的进步，无限的发展。 因此，人的创造能力是无限的，人的存在和力量也永远不会枯竭，怎样的困难和危险不会踏入脚下呢？这样乐观向上而充满自信心的精神风貌一直持续到现在。 征服自然的观念带来的副作用，“征服自然”的观念当然也带来了科学技术的很大进步，但引起了一些问题，近代以来不断受到挑战和质疑。 由第一次工业革命引起的社会问题和环境问题正在显着化。 石油、煤炭等不可再生资源的掠夺性开发。 环境破坏：臭氧杀菌空洞、圣婴现象、荒漠化、水与大气污染、物种减少、放射性污染威胁人类基本生存安全：化学肥料、农药、荷尔蒙激素滥用及由此引起的食品安全问题艾滋病、疯牛病、埃博拉病毒、SARS挂在人类头上的达摩克利斯之剑：大规模杀伤性武器