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1、我的家乡余姚,余姚的地理位置,余姚位于浙江省东部，长江三角洲南岸（东经12052至12125，北纬2040至3023），属上海经济区，东距国际港城市40公里，西距杭州市120公里，北频杭州湾，南接四明山。全市区域总面积1527平方公里，全市辖14个乡镇6个街道，现有常住人口85.2万人。,关于余姚的传说,今日余姚 余姚，地处美丽富庶的长江三角洲南翼，位于工商经济发达的宁绍平原中心。面积1527平方公里，人口83万。全域为北亚热带季风气候，阳光充裕，雨量丰沛。余姚秦时置县，史有“东南最名邑”、“文献名邦”之誉，是浙江省历史文化名城。 华夏渊源 这里有华夏远古文明的源头之一“河姆渡遗址”；马步龙越

2、窑遗址是古青瓷烧制的典型代表；“舜耕历山，禹藏秘图”，传说有佐；越王勾践屯军练兵寨基坪、秦始皇南巡至此“饮马于潭”，典据可证；还有古老的四明南词、余姚滩簧。 山青水秀 这里北濒钱江涌湖的杭州湾，南连峰峦叠翠的四明山，姚江蜿蜒一水中流，自然风光旖旎宜人。作为当年会稽四明山天台这条“唐诗之路”的重要一站，在千里四明的七十二峰，道教第九洞天丹山赤水、四窗岩、鹁鸪岩、白水冲、仰天湖等人间胜景，留下了李白、孟浩然、范仲淹、王安石、陆游等历代骚人墨客的足迹和诗章。,人文余姚余姚四先贤,汉代高士严光,明代著名哲学家王守仁,人文余姚余姚四先贤,河姆渡文化简述,河姆渡文化述略 邵 九 华 一、河姆渡遗址的发现和

3、河姆渡文化的命名 河姆渡遗址位于河姆渡镇金吾庙村（原罗江乡浪墅桥村）。它是1973年夏天当地农民建造排涝站时发现的，总面积约4万平方米，自下而上叠压着4个文化层，根据北京大学碳14实验室测定，第四文化层距今约70006500年，第三文化层距今约65006000年，第二文化层距今约60005500年，第一文化层距今约55005000年。该遗址于1973年和1977年冬进行过两次考古发掘，合计面积2630平方米，出土生产工具、生活器具、原始艺术品等文物6700余件，还发现丰富的栽培稻谷和大面积的木建筑遗迹、捕猎的野生动物和家养动物的骨骸、采集的植物果实及少量的墓葬等遗存。所有这些，为研究我国远古时

4、代的农业、建筑、制陶、纺织、艺术和东方文明的起源以及古地理、古气候、古水文的演变提供了极其珍贵的实物资料。河姆渡遗址第一、二文化层的出土文物与省内湖州邱城遗址下层及嘉兴市郊马家滨遗址的器物相似，第三、四文化层的出土文物，在我省是新发现，而且它已拥有较为发达的耜耕农业、采用榫卯技术的干栏式建筑，在国内同时代的遗址中它的生产、生活水平处于领先地位，因此是一支全新的考古学文化，暂时命名为河姆渡文化。河姆渡遗址发现后，在海内外学术界引起巨大反响，为尽快把它公诸于世，1976年4月，国家文物局、浙江省文化局在杭州召开“河姆渡遗址第一期发掘工作座谈会”（实际是一次研讨会），来自北京、上海、陕西、广东、福建

5、、安徽、浙江的专家学者和余姚县、罗江乡的代表共60多人参加了这次座谈会。与会专家学者认为河姆渡遗址的发现，证明在7000年前长江流域同样有着繁荣的原始文化，与黄河流域一样都是中华民族远古文化的发祥地，它是新中国成立以来最重要的考古发现，一致同意了对河姆渡文化的命名。19801981年，浙江省文物考古研究所会同相关市县文管会在宁绍平原作了新石器时代遗址的普查，近年来在基本建设中又陆续发现了一些，至今共发现河姆渡文化类型遗址47处，分布于钱塘江以南的沿海地区和舟山群岛，其中以姚江平原最密集，计有25处，因此可以说，余姚是河姆渡文化的故乡。,余姚风光,天下玉苑,天下玉苑,天下玉苑概况 天下玉苑位于浙

6、江省余姚市大隐镇九龙山下，占地2460亩，绿化面积75万平方米，建筑面积3万平方米，总投资6.5亿元。 天下玉苑是一个以玉文化为特色，融山水灵气、玉雕精品和人文圣迹为一体，集游览、观光、度假、休闲及商务为一体的大型文化主题公园。 天下玉苑以周边秀山丽水为背景，以丰厚的历史人文积淀为底蕴，倚山环湖建有西隐禅寺、南天坛、玉佛塔、秀湖、玉苑门楼、五大景区20多个大小景点，堪称中国最大的玉文化主题公园。 天下玉苑的建筑风格集南北之精华，主景依托山水，采用有藏有露、以藏为主的建筑手法把江南建筑的亭、台、楼、阁、轩、榭布局错落有致，幻造出山外有山，园外有园，举步即景，步移景换的艺术效果。尤其是天下玉苑的主

7、景西隐禅寺，是世界上第一座全部用玉石雕成佛像的寺院。玉佛的数量、质量、重量都是国内外所独有，堪称为世界奇观。,丹山赤水,丹山赤水 余姚四明山旅游区重点景色,红枫之乡,浙江省余姚市四明山镇，从70年代开始就培植、生产花木，到今天，已发展到1.5万亩以上的红枫苗木生产规模，并涌现出多个红枫自然村，形成了全国最大的红枫生产基地。 四明山的红枫不仅染红了四明山的山头，还遍布中国南北，远销世界各地。不管是上海的街道、公园，还是重庆、成都的住宅小区，甚至在荷兰、新加坡、加拿大等国家，都可看到四明山的红枫。,余姚方言,余姚方言余姚人的称呼 余姚在浙东的绍兴与宁波之间，历史上余姚曾隶属于绍兴府，现归宁波市管辖

8、。“余姚话”既有绍兴话的后音（后音稍拖长抬高），又有宁波话的硬性。不过，“余姚话”却仍能自成体系，独立意味，尤其在亲人之间的称呼，更是别有特色，发音中也有亲切柔和的成分。 一般，称呼哥哥的叫法是“滚滚”，姐姐是“金金”，弟弟是“停停”，妹妹是“明明”。多么好听，其中就有音乐的意味和节奏。如果向外人介绍或叙述，双重称呼就简单了：这是我“阿滚”，这是我“阿明”。更妙的是兄弟姐妹在发生了不友好的情况下，对方便收起了这种亲热的称呼。例如弟弟把我的东西弄坏了，生了气，就不会说“停停”弄坏了我的东西，大概是直呼其名或照排列叫“阿三”、“阿小”了。 还有喊叔叔（即父亲的弟弟）为“松松”，喊伯伯（即父亲的兄长

9、）为“滨滨”。不过喊伯为“滨”，有时不但不表示亲热，相反却表示不敬。如一方（不一定是伯父）偶尔出现失礼或错误的言行，另一方就会不客气地说“滨滨，侬好省哉”。后一名话的意思是“你可以休矣”。旧社会时，对上了年纪的仆人或门房，虽然尊一声老伯，但发音却变成了“老滨”，成了仆人的通称。 在称呼中，最令人费解的是姑母、姨母都称为“阿伯”，阿伯在宁波话中即是父亲，把姑母、姨母女性的身份以“阿伯”称呼，怎么解释也是缺乏道理和缘由的。不过，深究其源，据说是封建社会时重男轻女，有子嗣或没有子嗣的，姑母、姨母像父辈一样替而代之或同担责任。这其中似乎也有亲近、亲切之感。 余姚人在兄弟姐妹之间的称呼，别有一种亲热、真切的味道和情调，是地方民间独有的称谓。随着社会的进步，这些称呼已逐渐在淡化和改变，