9鱼我所欲也 (2)

1、鱼我也想要，孟子，孟子，名轲，字子舆，日本战国邹人。 儒家思想是继孔子之后又一个重要的代表人物，后来被称为“亚圣”。 孟子生出生于战国大名混战最激烈的时期，继承孔子的思想发扬光大，主张反对“民贵君轻”、掠夺性的战争等。 因此，他说服各国诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”“王道”。 作者介绍，孟子，叙述方法，1，孟母三迁2，祖俑：第一个做了坏事或者比喻了一些坏风气的奠基者。 三、五十步笑百步：比喻嘲笑因小败而大败的人。 另外，“五十步笑百步”虽然程度不同，但本质上是同样的做法。 4、一暴十寒：修学、工作没有毅力，说话半途而废。 始祖俑、日本战国、孟子和南朝梁惠王谈过治国之道。

2、 孟子问南朝梁惠王：“用木棒杀人和用刀子杀人，有什么区别吗？ ”南朝梁惠王回答说：“: “没有什么区别。 ”孟子又对：说：“用刀杀人和用政治杀人有什么区别？ ”南朝梁惠王说：“没有什么区别。 ”孟子接着说：“: “现在，国王的厨房里有肥肉，牲口棚里有强壮的马，老百姓有空腹的颜色，躺着在野外饿死的人。 这是当权者带领野兽吃人！ 国王想到野兽吃，还是令人厌恶，所以当权者可以怎样做好人父母的官员，带着野兽吃人？ 孔子说，最初开始使用俑(古代陪葬死人的人偶和土偶)的人，他是断子绝孙，没有子孙吧。 不能用洋娃娃的土偶殉教，怎么能让老百姓活着饿死呢？ 比喻做了坏事的第一个人和坏风气的奠基者。 主要思想施仁

3、政民贵君轻人性本善，字音也不刚得，为宫室之美所作的恶事，比死者w箪dn乡兴笃gng踢c姨太太qi的停顿与重音更为人所欲，比生人更为死乡所翘辫子。 现在为了宫室的美也做不到。 读课文理解句意，记重点词，积累文言词，翻译句节。 鱼，我想要的，熊掌，还有我想要的，两者不能兼顾，扔鱼取熊掌的人也有。 生，还有我想要的地方，正义，还有我想要的地方，两者兼为要不得，舍生取义的人也有。 生我所希望的，因为希望比生者大，所以刚也得不到。 死了我也不好，坏的比死者还多，所以也没有提供。 人所欲大于生，能得生者无所用。 人的恶表兄弟比死者还多，为什么能够提供所有的患者？ 读课文说明重要的词语，因为它没有发生。如果

4、是这样的话，可以产生痛苦，也有不做的时候。 所以，希望比生者大，坏事比死者大。 只有贤者有心，人有之，贤者不失耳。 端口汇聚的食物，豆汤，它是生的，毛发是死的。 汉城和加上，街上的人都是胡同受到的踢尔和乞讨人鄙视。 万钟没有辩解礼义就接受了，万钟给我加了什么！ 为了宫殿的美丽，为了妻妾的奉献，穷人和我一起知道吗？ 乡不为身死，今宫之美乡为身死不能接受，现为妻妾尊重它乡为身死不能接受，现为知穷人做得我：可以吗？ 这是失去了真心。朗读课文，总体感知，1、课文中的哪些词汇可以概括全篇大意2、本文的中心论点3、本文主要赞赏什么？ 你批评了什么？ 4、文章中提到“心”两次，第一节中提到“非凡的贤人有心，

5、人皆有之，贤人失耳不要不得！ ”“这是一个很好的例子。” 文章最后写道：“这是失去了真心。 文中的“心”、“本心”分别指什么？ 根据原文回答。明确论证的思维方法，掌握讲道理的方法，1 .本文的论点是什么，怎么提出的？ 你为什么不直接提交呢？ 2 .论点被提出后，文章是如何以论点为中心进行阶段性论述的，1 .本论文的论点是什么？ 怎么提交的？ 你为什么不直接提交呢？ 论点是“即使出生，我所希望，正义，我所希望，两者并存的使不得，也有抛弃家而取义的人。 ”这个论点是从“鱼”和“耙”的比喻中推导出来的。 建立比喻提出论点是因为“鱼”和“耙子”是人人皆知的美味，“耙子”在其中更为美丽。 两者不可兼得，

6、取其中最美的是有道理的。 由此及他，由浅而深，引出“生”和“义”的论题，自然、明显。 2 .论点被提出后，文章是如何以论点为中心进行阶段性论述的第1段中，作者从比喻上引出“舍生取义”的观点，分别从正面和反面进行了明确。 “非独贤者有心，人皆有之，贤者不失耳”，接着提出了一个新命题：每个人都有“心”(即本心)，只有“贤者”才能有之。 第二段是这个命题的论说和阐明。 作者是一般人和叫花子都拒绝接受“嗟来之食查”的叙述方法，证明每个人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的叙述方法概括了失去“本心”的人的习惯行为，并对此进行了批判和嘲笑。 鱼、熊掌、舍鱼取熊掌，类比比喻、义、舍生不是为了义、生、生

7、、刚，而是不避祸，为什么，什么也不做，反之，第一部分，第二部分更论证“义”重于生命，“见利忘义”。 否则，就会失去人固有的“耻恶之心”。 有正、反、本心，失去本心，(重义)、(取义)，文章特点1讨论严谨，层次深刻。 文章围绕“舍生采义”的中心论点立论，从正面讨论生死与“义”的关系，指出舍生采义是人的本心。 从背后讨论忘利义是失去人的本心，重新确认文章的论点。 结构坚固，层次深化。 活用2个比喻。 开头用鱼和熊掌来比喻，引出中心论点。 第二段是“街上的人接受”、“乞讨”的比喻，守义不辱，形象生动。 有效利用3比较。 第一阶段的正反对比阐述了“义”比“生”更重要的道理，从另一方面假设了推论，另外正

8、面的事实显示了人不贪婪，能够避开患者。 在第二阶段的实例论中，正反两个事例对比，说明人们对利欲诱惑的不同态度，批评失去羞耻心的人追求个人名利，重申中心论点。 1 .下面的着色字指出恶() 一食()一豆羹()踢()刚得()轻蔑()，上课练习，假字，说明其语义。 家乡是生死不知的穷人和我在一起吗？ 万钟之所以没有辩解礼义，是因为患了什么，“提供”是通过“回避”来避免的。 “乡”通“向”； 从前。 “得”通“德”恩，这是谢谢。 “和”通“嗯”有语气的词语，没有实义。 “辩论”通过“辨别”辨别。 解释下面句子中带颜色的单词。 二者生() 人所欲() 这是失其本心的() 贤人不能失其耳朵，所以即使有什么

9、东西也要和() 一起占有使不得，如果，本能的话，舍弃，祸害，1，知道的穷人得我和踢，乞求人街上的人无论是接受还是出生还是不用3，想要的东西比生者的万钟加上我什么都行4，唯一的贤者可以有心。 (给)，(表示修饰，连接修饰语和中心语。 (但是，表的转换)，(比，介词。 表示比较。(是的，介词。 找出动作的对象。 (指示代词。 这个，这样)、(这样看，看起来是这样。2 .非凡的贤人有心，人人有之，贤人不能失聪。 3 .万钟给我加什么？ 4 .这是说失去了真心。 这被称为失去了人固有的羞耻之心(也就是忘了书的心)，优厚的工资对我是什么样的有所益，1 .所以希望比生者大，恶比死者大。 由此可见，人们喜欢

10、的东西比生命还重要，人们讨厌的东西比死亡还严重。 除了有道德的人，每个人都有这种思想。 只是，有道德的人不要抛弃它。 听答案1，请写一两个你知道的乡下学生要义的历史人物和他的名言。 文天祥的人生自古以来无人死亡，留下丹心照汗青。 夏明翰不介意砍头，只要主义是真的。 杀了夏明翰，还有后来的人。 2、利用句子中的“义”的意思，写包括“义”在内的三个熟语。 义不辞，义愤满满，义不顾，义正言辞严，3、本文观点广泛得到子孙的赞同。 找出正文的观点，写出与之相符的两首诗。 观点：舍生取义诗句： (1)义成仁取今天的事，人种自由花；(2)人生自古以来没有人死，留下丹心汗青4，本文孟子以“舍生取义”他的人生追求(选择)文天祥在零丁洋中体现了这种追求的历史人生正确的选择例如岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，蓝诺坚定信念。 听到一多摄影事件，皱着眉头对国民党手枪生气，倒不如倒下，不愿屈服。 刘胡兰不怕敌人的屠刀，宁死也不出卖党组织，最后向英勇的牺牲了，5、请简要说明本文强调的“义”和市场经济中的“利”