巴东三峡 (2).ppt

1、巴东三峡,一、导入新课 三峡是万里长江上游最雄伟壮丽的峡谷。它西起重庆奉节白帝城，东至宜昌南津关，全长193公里，被游人誉为“山水画廊”。 七年级我们学了郦道元的三峡，已初步了解了三峡的壮美。今天，请让我们随作家刘大杰一起走进巴东三峡，去领略那雄奇与秀丽，感受那惊险与激动。,三 峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩垒嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘风奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞潄其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至睛初旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属

2、引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”,二、作者简介 刘大杰（19041977），湖南岳阳人。曾在上海大东书局做编辑，在安徽大学、暨南大学、四川大学、圣约翰大学等校执教。1949年后任复旦大学中文系教授兼中文系主任、全国文联常委、农工民主党上海市委副主任。参加过辞海、中国文论选的编写，主编中国文学批评史。 研究专著有托尔斯泰研究、易卜生研究、德国文学概论、德国文学简史和东西文学评论（全三册）魏晋文人思想论、红楼梦思想与人物，另有古典文学巨著与讽刺文学等论文多篇。,三、课文讲解 （1）生字注音 鲤鱼（l） 怒吼（hu） 恐怖（b） 渺小（mio）玲珑（lng

3、） 潇洒（xio） 袅袅（nio） 情绪（x）短促（c） 崆岭峡（kng）谚语（yn）浣妆（hun） 秭归（z）壑（h）耸立（sng） 蔚蓝（wi）峰巅（din）瞿塘峡（q） 夔门（ku）滟滪堆（yn y）,（）学生速读课文，用横线标出作者沿途经过的地方。 宜昌西陵峡黄猫峡灯影峡（黄陵庙）崆岭峡（牛肝马肺峡、崆岭滩）米仓峡（出峡处有香溪）巫峡瞿塘峡白帝城（孙夫人庙、八阵图遗迹）夔府的江岸,、结构探究 全文共十段，大体可分为三部分。 第一部分（第1段），写船尚未行时的所感、所想。 整篇课文，作者都是按照严格的时间顺序来写的，虽然写本文时作者一定是去过三峡的，但他还是在第1段安排了尚未去时的所感、

4、所想，这样写的作用： 一是使文章读起来层次井然，先后有序； 二是设置悬念，读到这些，我们不禁产生几个疑问：“现在的三峡同往日一样吗？”“那里的山，那里的水怎么样？”如此，牵引着大家继续往下读，寻找答案。,第二部分（第29段），根据船的路线分别描写三峡的景色。 第2段，总述三峡景观。游程开始，简括路线，引出三峡，宜昌重庆三峡巫峡，从宜昌到重庆，以三峡为最险，三峡以巫峡为最奇。 第3段，第一站西陵峡，西陵峡分四段，第一段黄猫峡，无险奇之处，“山虽高，然不甚险；江水虽急，然不甚狭。”作者笔墨轻轻一点，移至他处。 特点：山高不险、水急不狭,第4段，西陵峡第二段灯影峡，因为作者“最爱黄陵庙”，故笔墨停留

5、较多，还有他即景的诗句：“黄陵庙下江南味，也有垂杨也有花”，可见爱之甚深。既然喜爱，必有理由： 一是因为此为古庙，环境甚好，一面枕江，三方绕树； 二是竹子潇洒，花儿艳丽多姿； 三是与山水相调和，带着浓厚的江南风味。 特点：风光秀丽、物景和谐,第5段，西陵峡第三段崆岭峡，这里有两处风景，牛肝马肺峡和崆岭滩，这里的山水很有特色，因此作者用了不少笔墨来描写。 牛肝马肺峡“两旁的山，像刀削成似的，横在江中，成一个极曲折极窄的门，船身慢慢地从那门中转折过去”。 崆岭滩也极险，“水从高的石滩上倒注下来，形势极可怕。上水船在这里都得特别小心。”为了让读者对其险可想而知，作者接下来引用了一句谚语：“青滩叶滩不

6、算滩，崆岭才是鬼门关”，这是对内容的极好证明和点缀。 特点：山水险峻、形势可怕,第6段，西陵峡第四段米仓峡，又名兵书宝剑峡，这里的距离不长，水势没有以前那么急，因此作者紧紧抓住富有特色的东西山崖来写，后面的文字都是为了这个特点做铺垫。引用杜甫的诗“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，一方面极赞“赴”字所用之妙，一方面又从侧面烘托了此处山峰多而富于变化，这种间接描写的手法运用得很精妙。 特点：水缓山峻、群山如聚,第7、8段，过了西陵峡，到了巫峡，文章开头就交待过巫峡，这里是三峡最奇险最美丽的地方，因此作者着墨最多。对于巫峡，作者是围绕三种景物来写的： 水、山、云 水险：窄、急、曲折、多滩 山妙：不

7、单调 山高：笔直、整齐、险峻 云：奇形怪状，应有尽有 特点：山水奇险美丽、云雾变化多姿。,第9段，过巫峡即入瞿塘峡。这里的山水倒没有什么可写的了，但借着历史的沉淀，作者重点着笔白帝城，“古刹”、“苍冷”、“隐约”、“钟声”、“断断续续”、“凄凉”等一系列冷色调词语的使用则使人们不禁抚今追昔，默默伤感起来。 特点：山势稍低平，水仍险急,第三部分：（10自然段）写走完三峡后的心情。 第10段，也就是课文的最后一段，三峡游完了，课文也该结束了，但作者仍未忘记再次点明主旨，“满船的人，一到这地方，都感到一种脱去危险的愉快，心灵中自然而然地生出来一阵轻松，好像一个人从险峻的山顶上走到了平地，从一个黑暗的

8、山洞里走出了洞口似的，大家都放下心来，舒舒服服地喘了一口气”，游客们此时才真正放下一颗心来。 可见经过三峡时，那种山险、水急的情景多么让他们紧张了。,把握作者游踪，并体会各峡山水的特点及景物特色。想想在游览三峡的过程中，游客的心情有什么样的变化？填写下表。(各峡的特点尽量用文中语句概括),四、主旨探究 本文记叙了作者经过长江三峡时沿途所见到的无比雄伟绮丽的景色，表达了对大自然的赞叹和喜爱之情，是一篇内容翔实、情文并茂的游记。 五、线索探究 本篇游记是以作者船行游踪为线索，依次记叙、描写景物，次序井然，文中开始先总述，然后逆江而上，分别记叙、描写西陵峡、巫峡、瞿塘峡。记叙最长的西陵峡时，分四段介

9、绍，条理清楚。 另外，全篇文章详略得当，对每一景点景物的描写并不面面俱到，而是择其最有特色的方面加以描述。 西陵峡四段，着重写山、水的特点； 巫峡，则着重描写其山水的奇险、美丽，同时写闻名遐迩的巫山云雨。 瞿塘峡，不仅介绍了山势与水势，而且侧重记叙了两岸的人文景观，丰富了山川景物的文化内涵。,巫山猿猴肝肠寸断,桓温将军带兵入四川，途经三峡时，有个小兵抓住了一只小猴子，想带到路上玩。母猴子思儿心切，跟着船行驶的方向，飞奔在纤道上沿路哀号，叫声及其凄惨，一直跑了百多里路，久久不肯离去。 后来索性跳到了船上，被撞死了。一个船工破开母猴的肚子一看，里面的肠子都断成了一寸寸的小节。 桓温头领知道后，非常

10、生气。怒吼道：“你快滚下船去吧，我不要这种手下人。”全船人都为之感动，那个兵勇将母猴子埋在了一个乱石堆里，带着小猴走进了密林深处。后来，三峡中有船经过的地方就有古猿长声哀鸣。,香溪河与桃花鱼,香溪河口，在秭归下游7公里的长江北岸，香溪发源于鄂西的神农架林区，这里是汉朝妃子王昭君故乡。传说有一天，昭君在溪口边洗脸，无意中把颈上项链的珍珠散落溪中，从此溪水清澈，水中含有香气，故名香溪。每逢桃花争妍时，香溪河中可以看到一种形似桃花、分身四瓣、晶莹透明的鱼，这就是香溪河特有的稀有鱼类-桃花鱼（桃花水母）。鱼的主体如伞，触手繁多，约有250条，依长短可分7级，因伞部收缩及触手的上下运动而浮沉。它与桃花一

11、起出现，也同桃花一起消逝。 桃花鱼的传说与昭君有关。传说昭君出塞前，从京都返乡探亲，泣别乡亲之时，正值桃花盛开之际，一路弹着琵笆，念及从此永别故土，不觉泪如雨下，那泪珠与水中的桃花漂聚在一起，化成了美丽的桃花鱼。,斩龙台的传说,斩龙台位于巫山县城西部20公里左右的长江南岸错开峡内。在峡的西岸，有一大石台，形状象一面石鼓，这就是斩龙台。 在峡的东岸，有一高约100米的大石柱，与斩龙台隔峡相对，这就是大禹治水时用于锁住恶龙的锁龙柱。,相传，大禹治水时，庙宇槽上坝龙洞里，住着一条恶龙。他想经大溪入长江归东海，就变成一个白须老人，向牧童打探大溪怎么走。 牧童用割草弯刀指出一条路，老汉顺着弯刀的路径走去

12、。由于刀形的弯曲，路线走错，恶龙被山阻隔，顿时大怒，作起恶来。他就地一滚，兴风作浪。天地刹时雷鸣电闪，暴雨倾盆，洪水齐天，大山横绝，错开了一峡。 这时，正遇大禹治水到了这里，他就依着神女天书的办法，在峡西岸的大石台上斩了这条恶龙。后人便管这里叫斩龙台。,神女峰,望霞峰，又叫神女峰。位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。 古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞

13、峰”。,在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。 当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。便送给大禹一本上清宝经的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。,十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨. 你 姐

14、妹十二忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名。,三峡 传说,禹从江州东下来到了三峡，便开始疏浚三峡的工程。晋郭璞江赋云：巴东之峡，夏后疏凿淮南子修务说，禹先是决巫山，令江水得东过，即凿开了堵塞江水的巫山，使长江之水能够顺畅东流。然后，他又凿开瞿塘峡以通江，开西陵峡内的断江峡口（见水经注江水），终于使长江顺利通过三峡，向东流注大海，解除了水患对长江中下游的威胁，而上游的四川盆地终成粮仓，号称天府之国。,传说，禹在疏浚三峡时，还曾得到神女瑶姬的帮助。人们说，大溪宽谷中的锁龙柱和

15、斩龙台，即为瑶姬帮助夏禹治水凿峡时锁龙斩姣的地方；巫峡中的授书台，是瑶姬向大禹授治水黄绫宝卷的地方，而不愿回天庭的神女也变马了那座令人向往的神女峰；西陵峡内的黄牛峡，就是因神女留下来看守三峡的神牛而得名。,在神女的帮助下，经过禹和各部落人民的共同努力，终于凿通三峡，江河畅通，水流大海，湖泊疏浚，能蓄能耕。禹在治水13年中，非常繁忙，竟至三过家门而不入。由于禹治水有功于人民，舜便推荐禹为自己的继承人，担任部落联盟的首领。后人遂称禹为大禹-伟大的禹。,西陵峡,在湖北秭归、宜昌两县境内，东起香溪口，西至南津关，约长70公里，是长江三峡中最长的一个以滩多水急闻名的山峡。 整个峡区由高山峡谷和险滩礁石组

16、成，峡中有峡，大峡套小峡；滩中有滩，大滩含小滩。自西向东依次是兵书宝剑峡、牛肝马肝峡、崆岭峡、灯影峡四个峡区，以及青滩、泄滩、崆岭滩、腰叉河等险滩。,兵书宝剑峡在长江北岸，有一叠层次分明的岩石，看似一堆厚书，还有一上粗下尖的石柱，竖直指向江中，酷似一把宝剑，故得名。传说是诸葛亮存放兵书和宝剑的地方。 崆岭峡内有崆峪滩，是长江三峡中“险滩之冠”。滩中礁石密布，枯水时露出江面如石林，水涨时则隐没水中成暗礁，加上航道弯曲狭窄，船只要稍微不小心即会触礁沉没，加之有民说，“青滩泄滩不算滩，崆岭才是鬼门关”。 灯影峡又名明月峡，河谷狭窄，岸壁陡峭，峰顶奇石腾空，岩间瀑布飞泉。南岸马牙山上，有四块岩石屹立，形似西游记中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。,巫峡,在四川巫山和湖北巴东两县境内，西起巫山县城东面的大宁河口，东至巴东县官渡口，绵延四十余公里，包括金蓝银甲峡和铁棺峡，峡谷特别幽深曲折，是长江横切巫山主脉背斜而形成的。 巫峡又名大峡，以幽深秀丽著称。整个峡区奇峰突兀，怪石磷峋，峭壁屏列，绵延不断，是三峡中最可观的一段，宛如一条迂回曲折的画廊，充满诗情书意，可以说处处有景，景景相连。 清人许汝龙“巫峡”诗中说：“放舟下巫峡，心在十二峰。”这里群峰竞秀，气势峥嵘