甲骨文的临摹与书写

1、.甲骨文的临摹与书写一甲骨文的文字特点从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。（1）字形多变：在字的构造方面，有些象形字只注重突出实物的特征，而笔画多少、正反向背却不统一。（2）体式丰富：甲骨文的一些会意字，只要求偏旁会合起来含义明确，而不要求固定。因此甲骨文中的异体字非常多，有的一个字可有十几个甚至几十个写法。（3）因字成型甲骨文的形体，往往是以所表示实物的繁简决定大小，有的一个字可以占上几个字的位置，也可有长、有短。（4）线条瘦硬因为字是用刀刻在较硬的兽骨上，所以笔画较细，方笔居多。

2、（5）形象生动甲骨文是师法自然，合众美的结果，大部分字在大自然中可以找到相对应的形状、声音、轨迹等。万萬形如蝎子蝎子为胎生昆虫，母蝎产子，每胎可达数一甚而百集幼蝎不等幼蝎产出后，即自动攀附于母蝎身上，背部尤多，密密麻麻若不可胜数，古人见之，即以蝎子之形不可胜数之“万”字 春上方是草木抽发的曲芽，下面那一部份是一个计时的标志，组合起来，表示草木遨生开始的时序至 一支箭由远方而来，射到靶上，一横代表箭靶观 是一只猫头鹰的特写，最上面是羽，角中间一竖是 喙，两侧是一双眼睛显出一副主神贯注观贯注观察的样子，最下面的是乌，表明猫头鹰的类属此字充分的掌握住了猫头鹰的表情。二甲骨文的艺术特点由于甲骨文是用刀

3、刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，甚至有的纤细如发，笔画的连接处又有剥落，浑厚粗重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层十分严整庄重，故能显出古朴多姿的无限情趣。 甲骨文，结体上虽然大小不一，错综变化，但已具有对称、稳定的格局。所以有人认为，中国的书法，严格讲是由甲骨文开始，因为甲骨文已备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。殷墟甲骨文是目前所知我国最早的系统文字，也是比较成熟的文字。而上古文字的点横撇捺、疏密结构，用今天的眼光去看，确实初具用笔、结体、章法等书法要旨，孕育着书法艺术的美，很值得欣赏与品味。以甲骨文而言，郭沫若在193

4、7年出版的殷契粹编的序言中，就对其书法体现非常赞赏：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。文字作风且因人因世而异，大抵武丁之世，字多雄浑，帝乙之世，文咸秀丽。而行之疏密，字之结构，回环照应，井井有条足知现存契文，实一代法书，而书之契之者，乃殷世之钟王颜柳也。”（一）笔法特点： 自殷墟甲骨文被发现至今，专家、学者共整理出单字四千多个，可辩识者一千余字。因其历史久远、辩识难度大，长期以来，它一直被大多数人所疏远。其实，这种古老的文字还是有它的可读性的，是有规律可循的。通过对甲骨文的学习、研究，发现甲骨文主要有横、竖、曲、斜、点五个基本笔划，这五个构件造就了殷商甲骨文苍古雄劲，灵

5、动多姿的艺术风格甲骨文是汉字的早期形式，尽管当时贞人在书写或契刻时未必将其作为书法艺术来创作，但从现存的甲骨文中仍可以看出先民们对毛笔与刀的运用已十分成熟，且形成了一套特有的技巧。商代已有毛笔，从朱书或墨书甲骨上看，用毛笔书写的字迹点画呈柳叶形，用笔的起止运收及其外部轮廊变化很有规律，力度很强。从中可以看出，甲骨文字的书写入笔轻而疾；运笔有疾有徐，转折处圆润自然，与契刻后的效果差距较大，尤其是曲笔更为明显，弯转处多为搭接而成。总之，甲骨文大部分是以刀代笔，不象毛笔书写那么自如，因此笔道中间略粗，两端稍尖，显得瘦硬、坚实、爽利、富有立体感。且刀法不拘一格，丰富多彩，充分表现了文字初级阶段的朴茂、

6、稚拙与生动。对于现代人来说，这些书迹与后来笔法纯熟、规整的书法作品相比，显得更加自然，具有一种朴素的美感。甲骨文的笔道瘦劲挺拔，遒丽天成，各个时期都有不同的变化，后世书家对其理解与取舍也不尽相同。有的用甲骨文笔法书写，追求刀刻效果，有的则用金文或小篆笔法书写，以求雄浑苍莽或简静肃穆，因而书法风格各有不同1.笔画形态： 直线： A.棱形线 （清利）B.逆入逆出线 （朴厚）曲线：练习：2.笔画顺序殷墟甲骨文以刀笔书法为主，间有毛笔书法者。甲骨文刀笔技巧和结体法式有章可循，书写笔顺有四大特点：（1）先直后横，斜笔及曲笔的竖形者同于直。（2）上下结构的字，一般都是先上后下书刻。（3）左右结构的字，先左

7、后右。（4）中心轴对称的字，则在先直后横、先上而下、先左后右的原则下，先完成中间部分，再从左而右完成整个字。 中国法书传统的结体笔顺习惯，早在殷商就已确立。此等书写法式，必然因乎师承传授和反复练习方能绳绳相继不绝于后。1937年郭沫若在殷契萃编中揭出1468号一片习字骨版，指出其中第四行，“字细而精美整齐，盖先生刻之以为范本。其余歪斜刺劣者，盖学刻者所为”，“刻鹄不成，为之师范者从旁捉刀助之，故间有二三字合乎规矩。师弟二人蔼然相对之态，恍如目前，此实为饶有趣味之发现。且有此为证，足知存世契文，实一代法书，而书之契之者乃殷世之钟王颜柳也。”可见当时甲骨文的书刻者确乎有很强的审美意识和书写艺术标准

8、，为达到能熟练掌握刀笔书法技巧和练就一手好字，既有师授承袭，又十分重视个人日常不懈的临摹练习。3.组合形态：相离相接相交笔法总练习二.结构特点： 甲骨文结体多为长方形，少量为方形，既成汉字格局，又变化多姿，在均衡、稳定、大方中颇有运动感。多数象形字繁简不一，随体异形，婉曲舒徐，顾盼自如，构成一种天然的形体美。罗振玉在殷墟书契考释序中说：古文因物赋形，繁简任意，一字之异文，每至数十，书与之法，时有凌猎，或数语之中倒写者后世所谓欹侧多姿、朝揖呼应、穿插意连、鳞羽参差等结体法则，在甲骨文中已大体具备。1937年郭沫若在殷契萃编序中即说：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。文字作

9、风且因人因世而异，大抵武丁之世，字多雄浑，帝乙之世，文咸秀丽。细考于方寸之片，刻文数十，壮者其一字之大，径可运寸。而行之疏密，字之结构，回环照应，井井有条。固亦间有草率急就者，多见于廪辛康丁之世，然虽潦倒而多姿，且亦自成一格。凡此均非精于其技者绝不能为。技欲其精，则练之须熟，今世用笔墨者犹然，何况用刀骨耶？“它的结构造型，在一幅之中，有长有短、有大有小，略无一定或疏疏落落、极为错综；或密密层层，十分严整，给人以精神爽朗，古趣盎然之感；甲骨文的字形字态，丰富多样，字的笔画，繁简无定，反正不拘书体风格也因人而异，各具神貌，大者浑厚雄强，小者瘦劲挺拔虽在同一片甲骨中，字之朝向偏旁，于左于右也有所不同

10、，如风雪飘扬，如乱石舖街，有着强烈的艺术魅力。甲骨文从笔法上看，方圆兼具、而以方笔居多，肥细均有、细画为主，因为以刀作笔在坚硬的甲骨上施刀，所以线条多作直线，曲线也是以短线连接而成其线条坚实有力，沉着痛快，奠定了后世书法欣赏对线的基本要求，即圆、健、活、简甲骨文的结体，多是长方形，这种符合黄金分割比率的原则，是一种最美、最合度的形体后来发展到金文、小篆、隶不离其宗甲骨文又能把各种几何图形，巧灿地嵌入字中，从而千姿百态，表现出耐人寻味的艺术造型甲骨文中，比重较大的图形文字，线条洗练概括，准确传神地勾勒出物象的形态，给人以丰富联想这又是甲骨文所特有的艺术情趣甲骨文的结体，有对称型，偏正型，在布白手

11、法上有顶戴、覆盖、向背、朝揖等类型，无论笔画多少，字形长扁，都能重心稳定这种以中宫为支点的构字方式，已见端倪，同时它把对比、均街、对称、和谐、节奏等美学形式施之于结构，将各种点画，予以不同处理，匠心经营，随类赋形，均能曲尽其灿，显示出重心安稳，疏密得当，倾欹有叹，收敛自然它遵循“始于方整，终于变化”的准则，创造出平正而且多变的体势，令人赞赏不已，玩味无穷一般来说，结体严谨、均衡、对称是书写篆书的主要法则，这在书写金文、小篆时就容易出现单调、呆板的弊病。而甲骨文的结体变化较大，既有自然之物象，又有艺术造型意趣与哲理，而且每个字都有不同的写法，灵动多变，因而给书家以更大的造型变化空间，便于进行艺术

12、上的自我发挥。甲骨文的结构为汉字的字形形态奠定了基础，其结构体现了远古书法家对宇宙法则“天圆地方”观念和自然造化神功的体认。甲骨文的字形总体上显得均衡、对称、稳定，字体以长方为主。冼剑民在甲骨文的书法与美学思想一文中做了一下统计，他认为甲骨文中：长方形75 方形20 扁方5这种数字未必准确，但是可以反映甲骨文结构的大体特点。不过，从书法的角度分析甲骨文的结构，还是可以看出，在方的框架中，甲骨文极尽纵横欹侧、错落开和之能事，随字赋形，静中求动，动中求静，栩栩如生，体现了汉字的艺术品质、内在神韵和生命意识。（一） 规定性1. 稳定“大抵作书须结体平正，下笔有源，然后伸之以变化，鼓之以奇崛，则任心随

13、意，皆合规矩也”。 明 曾启“作书从平正一路作基，则结体深稳，不致浮于空滑”。 清 朱和羹井 云 日 友 宁 终 牢 霝 工 尸 文 母 晕 登 尊 众2.和谐“每秉笔必在圆正，气力纵横轻重，凝神静虑。当审字势，四面停匀，八边具备，短长合度，粗细折中，心眼准程，疏密欹正” 唐 欧阳询 宅 見 克 嶽 燎 廳 齒 黃 其 宜 極 薑 幽 庸 商 盡（二）灵动性： 错落“结字须令整齐中有参差，方免字如算子之病。逐字排比，千体一同，便不是书。” 清 王澍“古帖字体大小颇有相径庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。” 清 包世臣春 則 並 羞 涉 新 彼 叩 幼 則 絲 師 隻 咎 畏

14、 訊欹侧 “古人作书，必不作正局。盖以奇为正，字须奇宕潇洒，时出新致，以奇为正，不主故常。” 明 董其昌 “字似奇而实正，其实亦从商周钟鼎来，其要在得书之重心点也。” 清 李瑞清畢 年 去 壽 舟 昏 馬 旁 須 逐 旬 米 媚 喪 學 季 疏密“字有疏密，密处紧腠理，疏处展风神。语默动静、寒暑、生杀之机寓焉。非通乎人情，得乎天理，未可与於斯？” 清 陈奕禧“凡字无论疏密斜正，必有精神挽结之处，是为字之中宫。” 清 包世臣柵 樂 羈 登 州 同 豆 河 齊 漸 盧 老 貞 暮 唐 雀离合（擒纵）“书家秘法，妙在能合，神在能离。离合之间，神妙出焉。此虚实兼到之谓也。” 清 朱和羹“字须配合，配合

15、有两种，结构之合，不必画画对偶，要在离合之势，可指而目睹方是；使转之合，不必丝丝贯珠，要在死活之脉，可想见会心方是。” 明 赵宦光曾 田 蒙 剛 燕 盡 客 囚 鴻 聽 聲 毓 其 東 備 霸变化变化之道有二：曰博，能穷搜博采，撷英取华，积学既深，所蓄日富，胸罗万有， 自能取之无尽，用之不竭；二曰通，能将所积之书，消化吸收，融会贯通，由形入法，由法至理，理通则从心变化，无适不当。“钟书点画各异，右军万字不同，物情难齐，变化无方，此自神理所存，岂但盘旋笔札间，区区求象貌之合者。”明 莫云卿 “写字不到变化处不见妙，然变化亦何可易到?不自正入不能变出，此中绕有四头八尾之通，复谓不愧而忘人，乃可与此

16、。但能正入，自无婢贱野俗之气。然笔不熟不灵，而又忌亵，熟则近于亵矣。” 清 傅山 “活泼不呆者，其致豁；流通不滞者，其机圆，机致相生，变化乃出。”活泼不呆，纵意所如，潇洒宕逸，不为法度所拘，才能气韵生动；流通不滞，笔势纵横，血脉贯注，不为绳墨而缚，才能精神团聚。 清 笪重光 “摄天地和明之气人指腕间，方能与造化相通而尽万物之变态。然非穷极古今，一步步脚踏实地，积习久之，至于纵横变化，无适不当。”又云：“然欲自然，先须有意，始于方整，终于变化。积习久之，自有会通处，故求魏、晋之变化，正须从唐始。” 清 王澍 合文 一字多形 一字多义二山 小臣 引吉 義子 福十五伐 大吉 井伯 三千 福 典三.章

17、法特点：甲骨文的章法自发现之时即为人们所称道。由于字体的天然美，笔法的丰富多彩，其章法参差错落、相映成趣，形成了行气清晰、左右顾盼、前后呼应、既错落多姿又统一和谐的生动局面。其天真烂漫、自然天成之美，实令数千载后人神往。正如郭沫若在殷契粹编自序中所说：存世契文，实为一代法书，而书之契之者，乃殷世之锺、王、颜、柳也。甲骨文的章法取决于刻辞的部位，一般为自上向下直书，有“下行而左转”和“下行而右转”两种。也有特殊行文方式的，即由下向上刻写。如在龟板两侧刻辞，即由外向内刻写；如在龟板中缝两边刻辞，则由内向外刻写。由于甲骨文的字形结体繁简差距较大，书写或契刻时又是以实用为目的，所以通篇看去，大小繁简，

18、笔画多少，错落多姿，行气贯通，毫无造作之态。清人宋曹在书法约言中说：笔意贵淡而不贵艳，贵畅而不贵紧，贵涵泳不贵显露，贵自然不贵做作。甲骨文正是以典雅、静穆的自然之美令人倾心。而后世书家所面临的种种困境，每每是因为书家自身未能摆脱法度的束缚，以至在思想意识上得不到自由，在创作上也就不要能取得真正的成功。这些书家下笔之际想到的是如何写出一幅好的书法作品，既要符合笔法的种种要求，又要显示出个人风格，在这种进退两难的矛盾之中，翰逸神飞也好，心手双畅也好，只能是一种理想的境界，很少有人能够达到。相比之下，远古的先民们头脑中既没有笔笔中锋的束缚，也没有留传子孙的奢望，对他们来说，书写与契刻同祭祀、狩猎一样，只是生活中的一部分。同时，他们经过大量的书刻实践，掌握了熟练的技巧，因而在书写、契刻时能够达到摒除百虑，心无杂念的自由状态，这正是艺术创作所需要的最佳条件。所以，殷商时代的贞人虽然并不是在自觉地创作艺术作品，但他们留下来的书迹所创造的意境，在现代人看来，仍是一座难以达到的高峰。（一）甲骨文作品的章法要求1. 甲骨文的行气清晰、上下穿插、左右顾盼、前后呼应、既错落多姿又气韵连贯，以达到统一和谐的生动局面。除了对联书写要规范、对称，别的品式都应为以灵动为主。2. 甲骨文的布白以疏朗、灵动为佳，包括字间、行间、整体布白，尽量避免过满，过紧，气息不