四册三课陋室铭.ppt

1、2020/7/25，1，4本三课的恶室铭，王永荣，在这张幻灯片中插入地方图案选择菜单图案的命令选择文件从命令中选择你的图案在标志图案的某处决定标志图案的尺寸并喀呖声。 标志图案外出现的白色小方框用这种方法可以改变对象大小的文体形式是应用文，内容是论说文。 主旨作者以此铭，旨在自我戒勉：只要进一步充实学识，修养德即使住在陋室，也能适应自己的乐趣。 二、作者刘禹锡，字梦得，唐彭城人。 诗、文都好，与白居易交流密切，人称刘白。 萩带着刘梦得到了文集。 三、内容分析：本文为铭体，因此为应用文。 全篇以唯我德馨贯彻全文，承担上启下的作用。 全文押韵，韵脚著名，灵、馨、青、丁、经、形、亭生辰八字。 本文大

2、多采用对战形式：除了斯是个坏房间外，吾德馨和孔子云：有哪些坏东西，而且其佗都是对句。 2020/7/25，3，3，精读文本，山不高，有仙人水不深，有龙则灵的斯是陋室，但吾德馨。 不在乎山有多高，只要仙人居住着就有名水有多深，只要蛟龙潜伏着就有灵性的这个简陋的房间，因为我的人品，它的名声就像香气一样传到很远的地方。 苔痕的上层是绿色的，草的颜色在窗帘的蓝色。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 调好素琴，可以读金经。 没有丝竹乱耳，没有文件派遣的劳动形式。 绿苔藓一直延伸到楼梯上。绿草的颜色映在门帘上。 来到这里说话的是有学问的人和我交往，没有一个不懂知识的俗人。 在这个坏房间里弹未雕刻的钢琴，可以看珍藏

3、的书。 各种乐器的声音不会扰乱我耳根的清洁，公文也不会累坏我的身心。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：有什么不好的？ 这间屋子像南阳诸葛庐，也像西蜀子云亭。 正如孔子所说，(有才能的绅士居住)为什么觉得简陋，2020/7/25，4，4，课文深入研究分析奖项(1)，第一部分山不高，有仙则名的水不深，有龙则灵。 ()这四个句子有点醒目的目的，引起全文的作用。 中山、水比喻家仙龙比喻有才能的人。 ()道德上、有能力的话，不一定要住在广厦华，也不一定要居高临下，同样意味着要出名。 斯是陋室，吾德馨。 ()陋室二字照应问题，但吾德馨是贯穿全文的句子。 ()房间不好，但只要老东家有人品，有才能，也同样可

4、以获得名声。 苔痕楼梯是绿色的，草色在窗帘的蓝色。 ()这是写坏房间的好景色，意味着生意兴隆的绿色窗户前面长满了草。 是全文唯一的写景文。 ()苔痕的上段绿色暗示来客很少。 修辞是对句，还有绿苔痕的上段，是青青草色入帘的倒装。 2020/7/25，5，5，本文深入分析奖(2)，谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ()这是一位说明来访的客人，都是读诗书的鸿儒，薹能衬托出老东家的身份很高。 ()没有接近孔子的所谓小伙伴比自己差。 ()修辞是对句，并且采用了映像法。 调好素琴，可以读金经。 没有丝竹乱耳，没有文件派遣的劳动形式。 你会调钢琴，读金经。 这是写人生的悠闲舒适。类似于异文件，朱墨腐烂。 ()没有丝

5、竹乱耳，没有文件派遣的劳动形式。 前文写环境的宁静，后文不做官，生活平静适应。 ()修辞上用竹子代替音乐是借用法，全文是对偶文。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 作者把陋室和这两个地方相比较，藉这与诸葛孔明和扬雄相比，语言包含着骄傲和自负的意思，和诸葛孔明、扬雄一样，暗示了等待时间节点，扩大抱负。2020/7/25，6，6，本文深入研究获奖(3)，孔子云：有什么不好的东西？ ()本文没有说明真君子居住的四个字，但已经包含了它的意思。 作者自命为真君子，认为不良的房间因自己的道德而不简陋。 ()本文与上述内容相呼应，但我的德馨四字，其四字贯穿全篇的目的。 2020/7/25，7，7，语法修辞(1)，对

6、战(对偶)山不高，有仙则名。 水不深，有龙则灵。 苔痕楼梯是绿色的，草色在窗帘的蓝色。 调素琴，读金经。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 没有丝竹乱耳，没有文件派遣的劳动形式。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 荣推：朗读战文时，音律和谐，感觉顺口流畅，声调也呈现抑扬顿挫之美，使想传达的内容特别鲜明。 倒苔痕的上段绿是绿苔痕的上段倒装。 草色进入窗帘的蓝色是青青草色进入窗帘的倒装片。 谈笑有鸿儒，有鸿儒谈笑的倒贴。 来往无白丁是无白丁来往的倒装。 什么不好，什么不好？ 2020/7/25，8，8，语法修辞(2)，电影山不高，仙人有名。 水不深，有龙则灵的斯是陋室，但吾德馨。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 呼应孔子云：有什么不好的东西？ 惟吾与德馨相呼应。 比喻山不高，仙有名；水不深，有龙则灵。 “真君子不在华屋定居，应该不像山那样高”，模仿苔痕上段的绿色，草的颜色进入帘蓝。 (视觉感知托蕾丝花边)引言孔子云：有什么不好？ 代替无线竹的乱耳而借。 无文书牍之劳形。 (案派遣借文书):古代乐器分为金、丝、竹、勋、土、革、木八种，用丝竹