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文档简介
1、云霄将军山学校九年级 蔡良炳,在七年级上册第21课六则中,我们学习了从论语中节选有关学习态度、学习方法和个人修养的六则论语。请大家一起朗读。,1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋友自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 2.子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 3.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 4.子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。” 5.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 6.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”,学习方法,学习态度,怨恨,心里不满,迷惑不解,危险,记住,满足,春秋战国思
2、想家,孔子,孟子,老子,荀子,墨子,庄子,知识锦囊,图片欣赏,孔 子 肖 像,孔庙 祭祀孔子的地方,孔府 孔子嫡系子孙居住地,孔林:孔子墓地,山东曲阜孔子圣地,(一)人物及作品简介,孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。孔子早年丧父,家境衰落。他曾说过:“吾少也贱,故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。虽然生活贫苦,孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人,曾说:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”他学无常师,好学不厌,乡人也赞他“博学”。孔子“三十而立”,并开
3、始授徒讲学。凡带上一点“束修”的,都收为学生。孔子办学已名闻遐迩。私学的创设,打破了“学在官府”的传统。孔子一生推行“仁政”的主张,明知不可为而为之,为实现他的“大同”理想。,曾周游各诸侯国14年,未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典文献,编辑、整理有诗经尚书周礼礼记仪礼易经乐经等,并编著有春秋。后世称他为“圣人”。,论语是一部记载孔子及其弟子言行的书,它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的语录体著作。“论”(ln)就是编纂的意思。孔子学说的核心思想是“仁”,提出“己所不欲,勿施于人”;主张“有教无类,因材施教”,并有“学而不厌,诲人不倦”的精神。论语中始终如一地贯穿了他的这一思想。 全书包括学
4、而为证等20篇,内容包括孔子的政治主张、品德修养、教育原则等方面。,孔子诞辰:夏历八月廿七或阳历9月28日。2010年9月28日或10月4日是孔子诞辰两千五百六十一周年纪念日。,儒家弟子把孔子诞辰日称为圣诞节,史记孔子世家最后司马迁这样评价孔子: 太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!,薪尽火传,形灭神存,此所谓长生不老矣!余读史记评,论语属语录体散文,是孔子弟子
5、及其 再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇 。 内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相 互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。,南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成 为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治 天下”。,五经是诗、尚书、 礼、易、春秋,孔子名_字_,公元前6世纪至公元前5世纪_国人,我国_时期著名的_家、_家、_家,是_学派的创始人。先秦儒家典籍是_,它属于_体,由_ 编纂,共_篇。,考考自己,丘,仲尼,鲁,春秋,思想,教育,哲学,儒家,论语,语录,二十,孔子门人和再传弟子,他不求仕,集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)
6、者七十二人。在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道。,孔子的教育思想成就,三 读 感 知 课 文,一读通,二读懂,三读精,读准字音,读通全文,尝试翻译,了解全文大意,掌握重点字词的意思积累文言字词,忠实于原文,字字落实,句句落实,不随意增减。,表意明确,语言通畅,语气不走样。,用简明、优美,富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。,信 ,达 ,雅 ,文言文翻译的原则,文言文九字翻译法,1留(专有名词,人名等照译。),2补(补出省略成
7、分,如主语,宾语),3删(删去不译的词语),4换(把古词换成现代词,即组词),5调(调整倒装句句序),6选(根据上下文,选用恰当的词义),7译(译出实词、虚词、活用的词帮通假字,8固(固定格式的固定译法),9意译(文言文中的比喻、借代、引申, 直译不通,用意译),风乎舞雩,(ln) (zng) (xng) (hngy) (sh) (mu),(zun) (gun) (sho) (ku) (y) (y),注意句读,听,划出停顿,注意听难读字词的注音,朗读课文,扫除语言障碍,(一) 曾子曰:“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (二)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而內自省也。”
8、(三)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” (四)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。” (五) 子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。” (六)子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。” (七)子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。” (八) 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。” (九) 子在齐闻“韶”,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。” (十)(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风 雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“ 吾与点也!”
9、,xng,chun,xng,w,ho,y,Ku,y,放声朗读,读,读准字音,正确停顿, 体味五千年前圣哲的教诲。,整体感知,学生自读课文,理解文意,思考论语十则主要讲了什么道理。,明确:论语十则是儒家的修身之言,讲的是做人的道理。,第 一 则,研读课文,(一)曾子曰:“吾日三省吾身为人谋而不 忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,孔子的学生,名参 (shn),字子舆。,对自己的言行反省与检查。,自己。,谋划,商量办法。,诚心诚意。,交往。,诚实。,老师传授的知识。,曾子说:“我每天三次反省自己为别人谋划不诚心诚意吗?与朋友交往不诚实吗?(老师)传授的知识有去复习吗?”,译文,分析,“吾日三省吾
10、身”,一个“日”字,强调了反省的经常性,即每天如此;“三”强调了反省是多方面的。一个破折号,表明下文是反省的内容。曾子从三个方面来反省检查自己。从中可见古代治学人十分重视品德修养。,曾子每天从哪三个方面来反省自己的?,为别人办事,与朋友交往,温习知识,曾子对知己有什么要求?,忠(尽心力),信(诚实),习(温习),成语:三省吾身,这一则讨论思想修养和正确的学习方法,第 二 则,2.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”,贤人,想,相同,内心,自我反省,孔子说:“看见德行优秀的人就要向他看齐,看见不优秀的人也要(对照着)反省自己。”,这一则讨论正确的学习态度,这句话中包含的成语:,见贤思齐,指德
11、、行优秀的人,贤人,看齐,但是,表转折。,分析,从正反两个方面提对先进落后的态度,既勉励上进,又指出避免错误。“焉”是兼词,“向他”的意思。“见贤思齐”是流传至今的成语。,第 三 则,3.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”,大概,也许,给,施加,不要,想要,用来,奉行,一个字,代词,代这句话,古今异义词,可以用来,子贡问孔子:“有没有一个字可以作为终身奉行的准则?” 孔子说:“那大概就是恕吧!自己不想要的,不要施加在别人身上。”,这一则讨论品德修养问题。,恕(道),分析,用问答的形式说出儒家的恕道。这一则不仅强调了对人要宽容,要推己及人,而且借子贡
12、的问话,突出了要“终身行之”。“己所不欲,勿施于人”富于哲理,给人启迪,已成为广为传诵的成语。,3.谈个人修身做人的道理: 忠恕之道,“忠”的要求是该做的必须做,这是正面要求;“恕”的要求是不该做的就不做,这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人,仁爱待人的思想。,“仁”,“忠”,做,“恕”,不做,这句话中包含的成语:,己所不欲,勿施于人,3、子贡问曰:“有一言/而可以/终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人。”,思想品德修养: 已所不欲,勿施于人。,第 四 则,4.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。,胸怀宽广,宽宏坚毅.这里指抱负远大,意志坚强,任务,使命,重大,道路,路程,
13、曾子说:“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志,(因为他)肩负着重大的使命,路程又很遥远。”,这一则讨论:,品德修养问题,读书人,4、曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道远。”,思想品德修养: 为理想而奋斗, 任重道远,死而后已。,分析,做人应抱负远大,意志坚强,第 五 则,(五)子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得 之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得 之,不去也。”,方法。,据有,取。,这句话有两种解释:一种解释,认为“不以其道”的“不”为流传中多出来的字,句意为行仁道却得到了贫贱,就算是人人所不喜欢的,但君子照样安守贫贱;另一种解释是君子行仁道却得到了贫贱,这是不合道理的,但
14、君子却并不因此而抛弃仁道。去,背离,抛弃。,孔子说:“富裕和显贵是人们所追求的,不讲仁义之道去得到它,就不应该占有。贫穷和低贱是人们所厌恶的,讲仁义之道反而受穷而卑微,也不应离开它。”,译文,安贫乐道,子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。”贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也。” 讲解: 本则讲孔子的财富观:不因富贵或贫贱而违仁。孔子认为“富贵”要取之有道,“贫贱”要弃之有理。此“道”“理”在于是否合乎“仁”。孔子曾说“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好”。此“可求”的标准也是“合乎仁”。,这一则讨论的是:,品德修养问题,重视品德修养: 每天自我反省 是否
15、尽心尽力做事; 是否以真诚交友; 是否认真复习功课。,(一),加强自身的品德修养:,多向贤德的、 有大智慧的人学习。,(二),思想品德修养: 已所不欲,勿施于人。,(三),思想品德修养: 为理想而奋斗, 任重道远,死而后已。,(四),思想品德修养: 君子爱财,取之有道。,(五),第 六 则,(六)子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”,意思是“子贡请教怎样才能做一个君子。”,意思是“对于你要说的话,先实行了,再说出来。”,译文,子贡问怎样才能做一个君子。孔子说:“先行动,有关行动的话以后再发表。”,分析,孔子心目中的君子要做到先行而后言。这句话用了一对反义词“先”“后”,来强调“做”的重要;
16、表承接的连词“而”,表明“行”与“言”的先后顺序,强调了实践的地位。,第 七 则,(七)子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”,意思是君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。美,好的。恶,坏的,不好的。,译文,孔子说:“君子应该成就别人的好事,不应该促成别人的坏事。小人与此相反。”,分析,既从正面提出君子应该怎样做,又从反面指出不应该怎样做,表达全面,观点鲜明,语气肯定。先说君子,再说小人,形成对比,从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重要方面。,第 八 则,(八)子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为 之。如不可求,从吾所好。”,如果,表假设。,求得,追求。,这里意为低微的官职。,译
17、文,孔子说:“做官如果能够通过修养仁德而求得,即使是低微的官职,我也尽力而为。如果不能获得,我就从事所爱好的事业。”,孔子自己亦表示:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。” 如果追求利益的行为是合乎道义的话,即使是马车夫这样的低贱工作,他也会乐意去做。 可见孔子对人们追求利益的行为是持肯定态度的。在后来的儒家思想中,大都坚持义利并举的原则。,分析,“富而可为之”中的“富”指做官,“而”表假设,是“如果”的意思,“求”是指要通过修养仁德来得到的官职。这句话用“虽也”这对关联词,表达了做事要尽职尽责;用“求”强调了要通过修养仁德来获得官职。前面说“可求”时该怎样做,后面说“不可求”时怎样做,全面地
18、展示了自己的思想。,第 九 则,(九)子在齐闻韶,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”,即韶乐,虞舜时的乐曲名。,没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界。图,料想。为,作,这里指欣赏。,译文,孔子在齐地听了韶乐,三个月吃肉都吃不出肉味,感叹道:“没有想到对音乐的欣赏达到如此高的境界。”,分析,先用夸张手法极言韶乐之美;再写孔子之言,其赞叹之情,跃然纸上。这一则不仅表明孔子对音乐有着很高的鉴赏能力,也主张人应该有多方面的爱好和才能。,第 十 则,(十)(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六 人,童子六七人,欲乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!”,孔子的学生,姓曾名点,曾
19、参的父亲。,即暮春,农历三月。莫,通“暮”。,春天穿的单夹衣服。,在沂河边洗澡。,在舞雩台上吹吹风,舞雩,鲁国当时的祭坛。,叹息。,赞赏。,歌唱。,译文,(曾点)说:“到了暮春三月,春天的衣服已经做好了(穿上),五六个成年人,六七个少年,在沂水沐浴,在舞雩台上吹风,(然后)唱着歌回家。”孔夫子叹了口气说:“我赞赏曾点说的啊!”,点,尔如何?,异乎三子者之撰。,何伤乎?亦各言其志也!,莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。,吾与点也。,明确:这两则是讲人要有艺术修养,要亲近自然,锻炼身体。,分析,曾点的这段话,形象地描画出一幅阳光和煦,春回大地,一群活泼的青年说说笑
20、笑、载歌载舞的游春图,刻画精细,诗意盎然。“喟然叹曰”是对夫子的细节描写,十分生动形象。不仅写出孔子对曾点的赞赏,也表明孔子提倡亲近自然。,梳理课文,论语十则,道德修养,艺术修养,理想抱负,吾日三省吾身,见贤思齐,己所不欲,勿施于人,闻韶,三月不知肉味,吾与点也,任重而道远,先行其言而后从之,富贵取之有道,君子成人之美,富可求,吾亦为之,不可求,从吾所好,真知灼见 千古流传,字词总结,(一)文言现象汇总,通假字,莫春者 “莫”通“暮”。,一词多义,解释下列句中的“道”:,1、任重而道远。 道路 2、不以其道得之。 仁道,解释下列句中的“与”:,1、吾与点也。 赞赏 2、与吾父居者。 和,一词多
21、义,解释下列句中的“去”:,1、不以其道得之,不去也。背离,抛弃 2、蓬山此去无多路。 距离,解释下列句中的“士”:,1、士不可以不弘毅。 指读书人 2、虽执鞭之士。 小官,一词多义,解释下列句中的“成”:,1、春服既成。 做好 2、成人之美。 成全,1、贫与贱是人之所恶也。 厌恶 2、不成人之恶。坏的,不好的事,解释下列句中的“恶”:,一词多义,解释下列句中的“行”:,1、终身行之者。 遵守,奉行,使之成为自己的行为准则与依据。 2、先行其言。 实行,一词多义,解释下列句中的“而”:,解释下列句中的“为”:,1、与朋友交而不信乎。 表承接 2、富而可求也。 表假设,1、为人谋而不忠。 替,给
22、 2、吾亦为之。 做 3、不图为乐 为,作,指创作,词类活用,1、传不习乎 2、见贤思齐焉 3、成人之美 4、不成人之恶 5、风乎舞雩 6、吾日三省吾身,动词作名词,传授的知识。 形容词作名词,指德行优秀的人、贤人。 形容词作名词,好的,好事。 形容词作名词,坏的,不好的事。 名词作动词,吹风。 名词作状语,每天。,古今异义词,1、不去也 古:背离、抛弃。 今:到某一地方。 2、虽执鞭之士 古:即使。 今:虽然。 3、吾与点也 古:赞赏。 今:和。,古汉语句式,1、倒装句 1、欲乎沂。 即“乎沂欲”,状语后置 2、风乎舞雩。 即“乎舞雩风”,状语后置 3、冠者五六人,童子六七人。“五六”“六七
23、”定语后置 2、判断句 富与贵是人之所欲也。 见不贤而内自省也。 3、省略句 勿施于人 “于”前面省略宾语“之”,“也”表判断语气。,(二)概括文章大意与中心思想,本文通过师徒对话或借题发挥,着重阐释了儒家思想的修身之道。对儒家的做人标准、理想追求、道德行为以及人际关系、人与自然关系,都有所涉及,这些真知灼见,千百年来影响着我们,是东方思想文化的精髓。,(三)成语溯源,见贤思齐 己所不欲,勿施于人 任重道远 成人之美,你能用这些成语造句吗?,试一试,(四)写作特色,1、言简意赅,富于哲理,启人心智; 2、语言朴实简洁,人物形象鲜明;,深刻而精辟的语言,是论语最突出的特点,我们在以后的写作中要注
24、意语言的简洁。独立成段,每一段表达一种观念,十则论语表达各自不同的思想,这也是值得我们学习的。,知识链接,你能举例说明吗?,想一想,“三省”指哪三方面?请用现代汉语回答。,为别人谋划不诚心诚意吗?与朋友交往不诚实吗?老师传授的知识不去复习吗?,想一想,第7则是从哪个方面对人的思想道德进行教育的?,人不但要正己,还要帮助别人成就美德。,想一想,孔子心目中君子的标准是什么?有什么现实意义?,孔子心目中君子的标准是先行其言而后从之。孔子所说的重视实践,勇于实践,先行后言的精神今天仍然具有积极的意义。,想一想,如何贯彻“君子成人之美,不成人之恶。”这一处世原则?联系实际说说。,如同学交往中不能意气用事
25、,对朋友的过错不能视而不见,要勇于批评改正等。,作业一,至少搜集两条论语,明天上课同学们互相交流。,作业二,背诵课文,明天默写。,认真准备,90分及格。,思考,1、我们在日常生活中应该怎样看待“己所不欲,勿施于人”?请举例说明。 2、学习了论语十则后,你最喜哪一句名言,为什么?,读了论语,你的理想更远大了吗? 你的人生境界提高了吗?,“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”是每个士子(读书人)的人生理想。,1.翻译十则论语. 2. 曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是: 3.孔子认为可以终身奉行的一个字是 _, 并阐述为: 4.孔子心目中君子的标准是: 5.本文有很多语句都成为了
26、成语, 请找出几个,并翻译。,士不可以不弘毅,任重而道远。,恕,己所不欲 ,勿施于人 。,成人之美,先行其言而后从之。,6.曾子每天从哪三个方面反省自己? 7.曾子对自己有什么要求? 8.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”这句话告诉我们应该有什么样的学习态度? 9.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道 远”的目的是什么?,为别人办事 与朋友交往 温习知识,忠(尽心力)信(诚实)习(温习),随时随地向任何人学习,学习别人的长处,借鉴别人的短处。,“仁以为己任”,学以致用,1、复习的好处可以用 来表达 2、学习与思考应紧密结合,因为 . 3、别人总有自己学习的地方,孔子说: . 4、学习上不应
27、不懂装懂,而应 . 5、一个人总有被误解的时候,正确的态度应是 . 6、我们是二十一世纪的接班人,可谓 .,温故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,三人行必有我师焉,知之为知之,不知为不知,人不知而不愠,任重而道远,7、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出严正警告: 8、一个人要经常反思, 孔子是: 曾子是每天三省: 9、我快步上前,伸出双臂,拥抱来自青岛的朋友,二千多年前的孔夫子不是说过吗:,己所不欲,勿施于人,见贤思齐焉,见不贤而内自省也,吾日三省吾身,有朋自远方来,不亦乐乎,我们是二十一世纪的接班人,可谓:,任重而道远,课堂作业: 、填空 孔子是古代伟大的家、家。论语 是记录的言行的书。“论语”的“论” 读。 、按要求用原文填空。 ()表明做人应该有远大抱负,坚强的意志的 句子是 。 ()孔子提出的关于“恕”的处世准则是 。,思想,教育,孔子及其弟子
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