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1、复旦PK山科大,从六个个角度出发，来探求复旦和山科在文化上的差异。 这六个角度，既包括在具体建筑、学校环境中彰显的精神，如：校门，小树林，宿舍文化，也包括一些活动中展现的精神和内涵，如：社团文化，运动精神，特别是时下热门的奥运情节。最后，则从整个宏观，抽象的角度看两个学校的人文气息。,PK焦点,从门入手 看看小树林的风景 宿舍里的亚文化 如火如荼的社团活动 运动精神 文化氛围,俗话说，男人就要对自己狠一点。 同样，山科大作为一个以理工科为主的有着五十多年历史的大学，恰似一个激情澎湃的青年。 所以，我们也要对自己的学校狠一点，往死里自我剖析和肢解，认清学校现在所处的环境以及所面临的问题，从而使山

2、科大找到一条建设“特色文化”的捷径。,门,山科,复旦,复旦校门变迁,1905年，复旦公学假吴淞提督行辕作校舍 1912年，复旦公学假徐家汇李鸿章祠堂作校舍 1921年，复旦大学江湾新校建成（今址零号门） 抗战时期复旦大学上海补习所（今常德路） 抗战时期复旦大学重庆北碚校门 1946年，抗战胜利后复旦大学从重庆迁回上海江湾 1951年，江湾复旦校门 1953年，复旦大学（国权路）校门 1965年，复旦校门迁至今址,山东科技大学青岛校区,山东科技大学的校门位列豪华校门之列。气势宏大，是新校区校门的典范。,聪明的人喜欢装傻，而傻人却喜欢事事逞能,复旦大学的校门虽然朴素，但是充满了文化底蕴，有历史的厚

3、重感和质感，是一种历史的见证。其被纳入上海市优秀历史建筑。在近几年的大学扩招大规模建校的风潮下，保持住了自己的格调。,见外人拿十块的烟，而转身自己抽两块的,只注重“脸”是不够的，应该把更多的精力放在实事上，当一批批功成名就的毕业生从这里走出去时，学校的“脸”才能真正“油光锃亮”起来,小树林,复旦曦园,山科墨水河,复旦,曦园和燕园是复旦的晨读林，环境优美，水杉和梧桐密布，给晨读提供了很好的氛围。 早上六点不到就有人去占座位晨读了，曦园和燕园里经常半夜里还有人在灯光下大声读外语。,相比于曦园和燕园，墨水河畔的晨读林略显单调，但是山科大的晨读气氛较之环境，似乎差的不是很多，每天早上都可以看见草坪上,

4、石板凳边坐着站着的诸多好学者。,山科,单调小树林造就开放“大都市”,小树林在大学里不仅仅只是有绿化环境和美化校园的作用，其还有着更为深层次更为实际的意义。 在山科出现的独特小树林现象 学校的发展过程中，一定要注重增加小树林外表以及内在美，将会对人文气息增色不少,宿舍,学生宿舍成为第二课堂 实行书院管理 不同专业学生混住，不同的知识相互融合,宿舍在很大的意义上只是休息和娱乐的场所，很少的人很少的频率会在宿舍学习或是谈论学习 教室是同学们最主要最正规的学习场所。,复旦,山科,对不起孔子,缺乏创意和浪漫 取经道路 男生宿舍无镜子现象,社团活动,社团活动，丰富了大学生的生活，是大学生活不可或缺的一部分

5、，同时，在大学活动中也可窥视一个大学的特色和文化背景。 复旦和山科，都拥有许多协会，一些协会同时存在于两个学校中，如：摄影协会，街舞协会，绘画协会，篮球协会，足球协会。剧团上复旦有燕园剧团，山科则有青末了剧团。,特色社团,文明礼仪宣讲团,登山探险协会,山科的“大”、“多”情结,山科大门很大； 山科社团很多； 山科大的社团的数量之多恐怕在全国都能属的上,运动精神,缺乏运动的生命是不健美的，缺乏运动的校园则是没有活力的。 复旦大学并不缺乏运动，在复旦，学校有男女排球、男女篮球、男子足球、田径、游泳、武术、艺术体操、围棋、射击等11支运动队，其中排球和田径经教育部批准为重点设置的全国高水平运动队。,

6、山科的骄傲,这支球队很好的宣传了学校的风貌,复旦,山科,奥运将近，迎奥运活动纷纷展开。,校工会主办了迎奥运系列活动之一职工跳绳团体比赛。 复旦大学王生洪校长当选2008北京奥运火炬手。王生洪校长是上海唯一一位当选奥运火炬手的大学校长。,复旦,山科,山科也出现了各种各样的迎奥运活动，多为学生活动，主要的有举办“激情奥运，阳光校园”大学生征文比赛，举办“和谐校园 激情奥运”大学生合唱朗诵比赛，举办“舞动五环”第二届舞蹈大赛。,住在山科大，但是我们很多时候经常不了解自己身边发生的故事。 说实话，山科好歹也驻扎在青岛，但就奥运来说，显然做的很失败。宣传力度几乎为零，且规模小，质量差，基本上也没什么好说

7、的。 说起运动，那就得有运动的条件。没办法，这一点复旦确实有资本 但就CUBA来说，给队员的补助确实少了点。但这的确是山科大领导十分明智的一点，这支球队很好的宣传了学校的风貌，毋庸置疑，它达到了当初预计的效果。,文化氛围,大学文化不等同于各高校普遍开展的校园文化，不完全是学生的课外文化互活动，而是广泛渗透在学校办学的各个环节，影响和支配着大学的发展方向，发展质量和发展特色。 从这个意义上来说，大学文化是大学内涵建设的灵魂与核心。,一般而言，大学文化包括狭义和广义两种概念,狭义大学文化主要指大学的核心价值观。即办学理念 广义大学文化是指大学在核心价值观支配下创造，传播和应用过程中所表现出来的特色

8、，制度，行为，环境等。包括大学精神文化，制度文化，环境文化。,大学文化的功能,导向功能，激励功能，规范功能，熏陶功能，识别功能。,大学不仅仅是客观物质的存在，更是一种文化存在和精神存在。 大学的物质存在很简单，仪器、设备、大楼等等。 然而，大学之所以称之为大学，关键在于他的文化存在和精神存在，否则，大学和工厂没什么区别。 大学文化是追求真理的文化，是严谨求实的文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。,大学文化体现的是一种共性，其核心与灵魂则体现于大学的精神。 尽管在某些方面它显得幼稚和过于幻

9、想，但如果过早的成熟和过分实际，反而是对创新的一种束缚。 正是因为大学生在这种自由放松，没有外界压力的情况下，才能随心所欲的畅想，这是非常宝贵的一个人生阶段。 因此，一个大学的文化氛围对一个人的未来影响巨大。,从人文气息方面简单对比,1、 校训 山科大校训：团结，勤奋，求实，创新。 复旦大学的校训：博学而笃志，切问而近思,大学文化是崇尚学术自由的文化。大学文化需要形成一个相当自由的想象空间，需要一个相当公平的竞争平台。 文化是靠培养和积淀出来的，而不是靠共产党的强权政策和过度的打压。 山科大的校训貌似很朴实很全面，其实正印证了韩寒的话，全面发展就等于全面落后。这丝毫章显不出学校的特色。山科大之

10、所以无法形成文化特色，主要是因为一个叫做“党”的家伙长期霸占把持权，过分的深入校园管理。让一个不会管理学校的人去管理学校，失败理所当然的，那只会把学校变成军队。而军队主要是维护社会治安的。,此外，大学文化是提倡理论联系实际的文化，绝不是像山科大一样肆意拿“和谐”说事儿。空谈“主义”是件很悲哀的事情。但是在中国这种文化氛围里，谈“主义”是必要的，关键在于你真的能否实现当初诺言的一半。,2、 “科技人文和谐” 看看这三个字，你一定以为这肯定是党中央的某个指示。 但相反，这是山科大领导引以为豪的口号。虽然区区三个字，但足以让人掂出学校领导的“决心”有多大重量。 这实在不怎么样。空谈主义，崇拜“假大空

11、”。这些人最大的特点是每个人几乎都有自己的一套理论，他们的“高论”在任何时间任何地点任何场合任何话题里都同样适用，并且屡试不爽。 这几个字，究竟体现了山科大怎样的文化，让人眼前的雾水蒙了一头又一头。这让人足以断定，山科大领导到现在为止，依然搞不懂究竟什么是“大学文化”。,3、 关于文学 在某种程度上来说，一个大学的文科生对于弘扬和带动校园文化起着重要的作用。 一个没有中文系的大学是可耻的。 一个没有中文系还妄图搞“特色文化”的大学是可悲的。,4、 关于学校新闻,复旦 复旦的新闻以简洁大气为主，并大量涉及社会现实，世界大事记。 学校针对于这些有现实意义的话题给予深度探讨和报道。虽然它依然受到“党

12、”的影响，但它对有关“党”的新闻报道简而又简，并且学校还专门设立了学习“党文化”的专栏，这使得这些“要闻”不至于个个挤头版而导致学校文化的流失，又很全面的为那些喜欢“党文化”的同学服务。,山科 山科大仍然一如既往的支持党，到处奉行弘扬“八荣八耻”，这让人看来，山科大好像不是一个大学，而更像党中央的一个政治基地。 学校报纸不动大脑的依然肆意大篇幅报道，严重影响学生视力和心情。他们关注的似乎只有投入，却从不计较效率和结果。 很明显，这种敷衍了事的作法收效甚微。,复旦创意点,1.您对十六大以来党的各项政策中最为关心的是？ A.促进经济发展方式，推进国民经济发展 B.深化政治体制改革和人事制度改革 C.推动科教兴国战略，发展教育文化事业 D.完善社会保障体系，建立更加公平的收入分配制度 E.推动社会全面发展，不断缩小城乡差别和地区差别 F.加强社会主义法制建设，推进依法行政，维护司法公正 G.维护长期和谐稳定的社会环境，妥善处理人民内部矛盾 H.奉行独立自主的和平外交政策，推动建设和谐世界 I.加强和改进党的作风建设，深入开展反腐败斗争 J.走中国特色的精兵之路，实现我军现代化的跨越式发展 K.坚持“和平统一、一国两制”方针，早日实现祖国完全统一,5、再者，谈谈