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文档简介

1、归园田居说课,江苏省东台中等专业学校 顾周洁,说课结构,说教材 说学情 说教学目标 说重难点 说教法 、学法 说教学过程,一、说教材,教材的内容和地位: 归园田居共五首,本诗是第一首,是东晋诗人陶渊明辞官归隐的第二年写的,诗人着力描绘了农村恬静的田园生活,抒发了辞官归田后的愉快心情和乡居的乐趣,从而表现了对仕途的厌恶和对农村的热爱。 本诗是江苏省职业学校语文教材第一册第四单元的必修课文。根据大纲要求以及教材体例安排来说,高中语文第一册第四单元全部是古代诗歌,意在引导学生通过涵泳讽诵、联想想象等活动提升审美感知力。,二、说学情,高一学生对诗歌已经有了一定的欣赏能力和方法,而且初中阶段已学过陶渊明

2、的诗歌和散文,粗略了解了陶渊明所生活的时代特点和隐士思想。但学生知识面还不是很开阔,在这种现状下,主要尽可能地将学生已有的材料调动起来,重在对文本的鉴赏和审美。把时间留给学生,让学生多从诵读中思考、感悟,并表达自己的想法。,三、说教学目标,知识目标:学会在诗意的想象中诗意的朗读诗歌。 能力目标:学习描写景物的艺术手法。 情感目标:体味作者对黑暗官场的厌恶之情和对田园生活的喜爱之情,并学习作者诗意的面对残酷的现实生活。,四、说重难点,重点:触摸诗人隐藏在诗歌语言和意象之后的诗心。理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污,热爱田园生活的精神。 难点:培养学生通过揣摩语言,想象画面

3、,体味情感来鉴赏诗歌的能力。,五、说教法学法,在教法上我主要采用诵读法、点拨法和讲解法 。 在学法上我采用诵读法和合作讨论法。,六、说教学设想,在职业高中的古诗词教学中,要指向诗歌的情感本质,感悟诗人的心灵世界,站在传统文化、民族智慧的高度审视诗人的心灵。要实现这一指向,学生缺的不是知识和经验,而是唤起他们知识和经验的方式。因此在本设计中,设想加强诵读,加强学生与文本的直接对话,把诵读作为感悟诗歌情感本质的实施路径。,策略:诵读古诗词教学的息壤,1.以诵读为切入,激发参与动力 2.以诵读为契机,建构思考空间 3.以诵读为转轴,唤醒文化意识 4.以诵读为媒介,创设自信氛围,七、说教学过程,导入:

4、假如同学们高中苦读三年,大学苦读四年,毕业后只有两个选择,一是去做官,有名有利;一是去当农民,平平淡淡,你会怎么选择?(2分钟),七、说教学过程,(一)知人论世(3分钟) 活动一:造句:陶渊明是 人?(从思想、性格、朝代、爱好等方面来介绍)并检查预习情况。教师适当补充。,七、说教学过程,(二)以诵读为切入,激发参与动力(8分钟) 活动二: 1.一读,正其音(学生默读,质疑、解疑) 2.二读,放其声(全班诵读营造读书氛围) 3.三读,晓其意(自读诗歌整体感悟诗意),思考:你怎样理解题目中的“归”字?,活动三:1.对题目中“归”字的分析 2.文中哪些诗句是对“归”字的叙述? 3.“尘网”怎么理解?

5、为什么要比喻成“网”?还有哪 几句运用了比喻?为什么要用这样比喻?,分析诗题,七、说教学过程,(三)以诵读为契机,建构思考空间 1.对诗人田园生活的分析 活动四:诵读并思考: 第一遍齐读,思考这是一幅怎样的画面? 第二遍齐读,思考这片田园景色给你带来怎样的感觉? 第三遍自读,思考诗人从哪些角度描写田园景色?这些描写有什么特点?并将这段景色融入自己的想象写一篇200字左右的随笔。,七、说教学过程,2.对居住感受的分析 活动五: 思考:这是诗人希望过的生活吗?这表达了诗人什么样的愿望?,七、说教学过程,3.感悟主旨 思考:“归”还有没有其它深刻含义? 心灵的回归厌恶官场,热爱大自然,追求返璞归真的

6、宁静生活,七、说教学过程,(四)以诵读为转轴,唤醒文化意识 1.身处简陋恶劣的环境,诗人却享受其中,心灵得到解脱、释放,你还想到了谁? 师生齐背陋室铭茅屋为秋风所破歌 哪怕环境再简陋、再恶劣,只要心中的诗意不灭、追求不变,一定能寻获幸福的自由。,七、说教学过程,2.感悟: 陶渊明在污浊的社会中是失意的,然而身处大自然,他却重获人生感悟,收获一份诗意,从美学的角度上来看,这实际上是一种人性的觉醒。 联系所学,师生齐背柳宗元小石潭记始得西山宴游记、欧阳修醉翁亭记等名句。,延伸升华,为什么农耕生活那么贫穷落后,可是在作者的眼中却那么的美好? 在学生从文本中找出原因的基础上,教师可进行必要的补充,那就是作者心中有诗意。然后引导学生思考怎么样才算是诗意的面对生活?教师可根据自身的教学生活进行启发,引导学生去发现自己高中学习生活的诗意,学会诗意的面对自己的生活。,(五)以诵读为媒介,创设自信氛围 1.让学生自由朗读一遍诗歌后,找几个学生赛读,教师进行评价。 2.梳理层次,当场背诵。 3.布置作业:写一篇300500字的小作文,描写高中生活的诗意。,七、说教学过程,教学反思,“用教材教”。通过积累整合学生所学的作品,进一步深化高中学生对陶渊明的认识; 触类旁

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