生活与哲学第一单元专题复习课件.ppt

1、第一单元 生活智慧与时代精神,第一课 美好生活的向导,第二课 百舸争流的思想,第三课 时代精神的精华,1、哲学的产生：,2、哲学的定义：,3、哲学与世界观的关系：(区别和联系） 4、哲学与具体科学的关系：(区别和联系） 5、哲学与时代精神： 6、哲学的作用：,一、哲学是什么,二、哲学的基本问题：,1、哲学的基本问题是什么？ 2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ 3、哲学的基本派别是什么？它们的根本分歧和基本观点分别是什么？它们分别有什么样的基本形态？,1、产生的历史条件： 2、马克思主义哲学的基本特征： 3、马克思主义中国化的重大理论成果：,三、马克思主义哲学：,(1)哲学的智慧产

2、生于人类社会的实践,(2)哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考,1、哲学的产生：,2、哲学的定义：,哲学是哲学家们依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系，是世界观与方法论的统一。,A、哲学是系统化、理论化的世界观 B、世界观和哲学都把整个世界作为研究对象，都是对整个世界的根本看法和总的观点。,3、哲学与世界观的关系：,（1）区别：,（2）联系：,定义不同；世界观是自发形成的零散的，哲学是系统化理论化的。,4、世界观和方法论的关系：,（1）区别：,（2）联系：,世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的根本观点和根本看法。 方法论是人们

3、认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。,一般来说，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。,4、哲学与具体科学的关系（共性和个性、一般和个别的关系）,A、定义不同： B、主要是研究范围与对象不同： 具体科学研究的是世界某一特定领域中的事物的性质和规律；而哲学研究的是整个世界共同的、普遍的性质和规律。,（1）区别：,哲学是对具体科学知识的概括和总结，二者是共性与个性的关系。具体科学的进步推动着哲学的发展，哲学为具体科学的研究与发展提供世界观与方法论的指导。,（2）联系：,5、哲学与时代精神：,6、哲学的作用：,（1）哲学与经济、政治的关系 任何哲学都是一定社会

4、和时代的经济和政治在精神上的反映。 （2）真正的哲学是自己时代的精神上的精华 （3）真正的哲学是社会变革的先导：,A、哲学是指导人们生活得更好的艺术。 B、哲学是社会变革的先导。 C、哲学为各门具体科学提供世界观和方法论的指导。,D哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问,E哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。,A、哲学可以更新人的观念,解放人的思想；,B、哲学可以预见未来、指明方向，动员和掌握群众，转化为变革社会的物质力量。,1、恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明（ ） A 哲学智慧产生于人类的实践活

5、动 B 认识世界需要智慧 C 哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的 D 改变自然界，需要发展人的智力,A,2、马克思说，“如果没有哲学我就不能前进”。这句话主要是强调（ ） A 马克思是研究哲学的哲学家 B 哲学与生活是不可分割的 C 哲学是指导人们正确地认识世界和改造世界 D 不懂哲学的人就不能进步,C,爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。” 3、“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”，其意是指 A 哲学是各门具体科学的基础 B 哲学以各门具体科学为基础 C 哲学是各门具体科学的综合 D 哲学是世界观，各门科学是方法论,B

6、,4、“科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西”，这说明 A 各门具体科学的产生以哲学为基础 B 哲学与各门具体科学是没有区别的 C 具体科学与哲学是相互影响、相互决定的 D 哲学对各门具体科学的研究具有指导作用,D,二、哲学的基本问题,是什么?,何者为第一性,唯物主义,唯心主义,有无同一性,可知论,不可知论,为什么?,与生活的关系,对哲学的影响,(谁先谁后;谁是本原谁是派生；谁决定谁),（思维能否正确认识存在）,唯物主义,唯心主义,根本观点:,物质是本原,先有物质，后有意识,物质决定意识,表现形式,古代朴素唯物主义,近代机械唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,(形而上学唯物主义),1、观点

7、,2、局限性,物质=物的具体形态质,具有猜测性,不系统,3、代表者,1、观点,2、局限性,把自然科学上的物质概念混同于哲学上的物质概念,缺少辨证思想(机械的),在社会历史观上是唯心的（不彻底的）,3、代表者,1、产生,4、代表者,2、观点,3、是科学的世界观和方法论,根本观点:,表现形式,意识是本原,先有意识，后有物质,意识决定物质,主观唯心主义,客观唯心主义,1、观点,2、代表者：,王守仁，贝克莱 等,1、观点,2、代表者,一切神论者,【扩展】古代朴素唯物主义的经典观点 五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子） 形神说：形存则神存，形谢则

8、神灭（王充） 气理说：气者，理之依也（王夫之） 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特） 水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）,近代形而上学唯物主义： 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素,【扩展】主观唯心主义的经典观点： 孟子万物皆备于我 王守仁心外无物 慧能心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔我思故我在 康德理性为自然界立法 贝克莱存在即被感知、物是观念的集合 休谟我们的知觉是我们的唯一对象 费希特世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉人是万物的尺度 叔本华万物是我们的表象 杜威世界是我的观念，我的活

9、动，我的经验,【扩展】客观唯心主义的经典观点： 中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪） 柏拉图理念论 黑格尔绝对观念论 老子道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹理在事先,【扩展】生活中的客观唯心主义（神秘主义） “8”就是发，喜鹊报喜， 慧星出现乃不祥之兆， 指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运,1、哲学基本问题和基本派别的关系,区别： 哲学基本问题：思维和存在的关系问题。 哲学基本派别：唯物主义和唯心主义。 联系： 哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的。,应注意的问题：,（1）物质和意识的关系问题包括两个方面，一是物质和意识何者为本原的问题，谁决定谁；二是意识

10、和物质有没有同一性的问题，即意识能否反映物质的问题。 （2）物质和意识的辩证关系也包括两个方面，一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动作用。这是辩证唯物主义的观点。 （3）哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不能说哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。,2、“物质和意识的关系”与“物质和意识的辩证关系”,误区：可知论都是唯物主义，唯心主义都是不可知论。,所有的唯物主义和彻底的唯心主义者都认为思维与存在具有同一性，也就是说，他们都属于可知论。只不过，唯物主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在。绝大部分的唯心主义都属于可知论者，只有少部分的唯心主义者否认认识世界的可能性。,注意划分

11、三个标准,（1）唯物主义和唯心主义的划分标准 （2）可知论和不可知论的划分标准 （3）辩证法和形而上学的划分标准：对世界状况怎么样问题的不同回答。辩证法用联系、发展、全面的观点看问题，形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题，二者的根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。,误区：凡唯物主义都是正确的，凡唯心主义都是错误的,（1）唯物主义有科学与非科学之分。古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界本原是物质的，但二者都有一定的局限性，都是不彻底的、不科学的；只有辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，因而是科学的世界

12、观和方法论。 （2）从根本观点上看唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。就局部的作用而言，唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。 （3）既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有的唯心主义全盘否定。,误区：哲学史上是唯物主义、唯心主义、辩证法、形而上学 四军对垒,纵观哲学发展的历史，我们既可以看到唯物主义和唯心主义的斗争，也可以看到辩证法和形而上学的斗争。 但是，相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。因为，各种辩证法和形而上学思想，总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。 在哲学史上，没有游离于唯物主义或唯心主义之外的辩证法和形而上学的独立派别

13、。辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。 因此。从哲学的基本派别来看，只有唯物主义和唯心主义是哲学上的两大基本阵营，而不是四军对垒。,误区：二元论是独立于唯物主义和唯心主义之外的第三个基 本派别,二元论的观点是把物质和精神看作两个彼此独立的本原。在表面上看，二元论有时是坚持了唯物主义，有时是坚持了唯心主义。但是它是无法将唯物主义贯彻到底的，而且必然会滑向唯心论。可见，在意识和物质谁是第一性的问题上，或者是唯物主义的，或者是唯心主义的，二者必居其一，不存在着第三个哲学派别。,1、哲学的基本问题是 A、思维和存在的关系问题 B、意识和物质的辨证关系 C、物质决定意识，意识对物质有

14、能动作用 D、思维决定存在，还是存在决定思维,A,2、划分唯物主义和唯心主义的标准是 A、是否承认意识反映物质 B、是否承认存在决定思维 C、是否承认世界是可以认识的 D、是否承认物质和意识的辨证关系,B,3、下列说法体现物质决定意识的是 A、不怕做不到，就怕想不到 B、吾心即是宇宙，宇宙即是吾心 C、没有调查就没有发言权 D、存在即是被感知,C,4、”世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。“这种观点属于 A、怀疑论 B、可知论 C、不可知论 D、唯心主义,B,材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，偏知此花不在你的心外。 材料二：荀子认

15、为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。 结合上述材料，用所学的知识回答： （1）材料一和材料二各自属于什么样的世界观？ （2）简要辨析上述观点。,（1）材料一属于主观唯心主义，材料二属于古代朴素唯物主义。 （2）材料一认为世界的本原是意识，物质依赖于意识，意识决定物质。它把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神，是错误的。 材料二看到了物质和意识的关系，认为世界的本原是物质，物质决定意识，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但它把物质归结为具体的物质形态，是不科学的。,1、马哲的产生,2、马哲的基本特征,3

16、、马哲中国化的理论成果,阶级基础,自然科学基础,理论来源,毛泽东思想,中国特色社会主义理论体系,第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一,实现了实践基础上的科学性和革命 性的统一,四、马克思主义哲学,第一次实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一,4、马克思主义的主要内容,A、唯物论 B、认识论 C、辩证法 D、历史唯物主义,1、下列关于哲学对社会变革作用的说法，正确的是 预见和指明社会发展的方向，指引人们追求美好的未来直接作用于社会制度，引起社会形态的变化 动员和掌握广大人民群众，转化为巨大的物质力量 提出社会发展的理想目标，提供社会变革的政治保证 C ,C,2马克思主义哲学根本不同

17、于以往的旧哲学，从而在哲学史上实现了伟大变革这主要表现在( ) 创立了历史唯物主义，因而不仅在自然观上是唯物主义，而且在历史观上也是唯物主义的 它是凌驾在具体科学之上的“科学之科学” 它把唯物论与辩证法有机结合起来，唯物论是辩证的，辩证法是唯物的 它是实践的唯物主义 A B C D,D,（2007高考政治江苏卷第12题）哲学基本问题在人们的现实活动中表现为 A人与人的关系 B社会与自然的关系 C人与世界的关系 D主观与客观的关系,D,（2009福建卷36）2009年4月，甲型HINI流感开始在一些国家和地区扩散。我国借助国际力量组织攻关，在短时间内成功研制出甲型HINI流感的快速诊断方法。这表

18、明 A世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物 B充分发挥人的主观能动性，就能解开自然之谜 C人们可以根据自己的需要，利用和改选规律 D在对自然现象的认识中，意识起着促进作用,A,作业本作业（判断并改错）： 1、哲学是关于世界观的科学。 2、哲学是具体科学的总和。 3、物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。 4、不可知论完全否认认识世界的可能性。 5、唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。 6、唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。 7、哲学是时代精神上的精华，是社会变革的先导。 8、马克思主义哲学和以往哲学（旧哲学）的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一。（正确答案：马克思主

19、义哲学和旧哲学的根本区别在于它的阶级性和实践性）,甲说：“我在故我思。”乙则说：“我思故我在。”从甲乙两人的观点可以看出 两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立 甲的观点是辩证法的，乙的观点是形而上学的 甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的 两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题 A、 B、 C、 D、,D,（2009广东文基14）民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了 A存在决定意识 B意识反作于存在 C意识具有相对独立性 D意识决定社会存在的变化,A,（2009广东文基15）唯物主义的发展形成了三种基本形态，唯物主义都认为 A物质可归结为某种具体事物 B物质与运动不可分 C先有物质后有意识 D意识反作用于物质,C,（2008江苏卷26）下列观点属于唯物主义的是 A心外无物 B形存则神存，形谢则神灭 C理在气先 D存在就是被感知,B,下列说法不正确的是 A古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了 B近代形而上学唯物主义把物质归结为水