认识世界和改造世界 马克思主义基本原理概论课件.ppt

1、理解世界和改造世界，第2章，第1节：认识的本质和规律；首先，实践是认识的基础；第二，认知是主体对客体的主动反映；第三，认知运动的基本规律；首先，实践是认识的基础，认识是人类有目的地改造客观世界的一切社会物质活动。(一)实践的主体和客体、生产实践、科学实践、处理人与社会交往关系的实践以及实践活动都是主体和客体通过一定中介相互作用的过程。1.主题。主体是指具有思维能力并从事社会实践和认知活动的人。2.对象是实践和认识所指向的对象。3.中介(实际手段)。中介是指各种形式的工具和手段，以及应用和操作这些工具的程序和方法。实践的中介系统分为两个子系统：一是伸展人体四肢和扩大体能的工具系统；另一个是扩展人

2、类感官和大脑以及扩大智力的工具系统；4.主体与客体、客体与主体、(中介)的关系；5.实践环节；第一是确立实际目的和方案。第二，实践主体根据实践的目的和方案实际上作用于实践的对象，并通过一定的实践手段将实践方案转化为实践活动。第三，通过反馈和调整，实践的目的、手段和结果将朝着一定的方向发展。人类登上月球的第一步，1969，(2)实践在认识中的决定性作用，以及(1)认识的需要产生于实践。2.实践为理解提供了可能性。3.实践使认知得以产生和发展。4.实践是检验认知真实性的唯一标准。第二，认知是主体对客体的主动反映。(1)唯物主义和唯心主义对认识有不同的回答，唯物主义的反映论、唯心主义的超验主义、事物

3、、感觉和思维、事物和事物、(2)辩证唯物主义和旧唯物主义对认识有不同的回答。旧唯物主义认识论：直观的、被动的反思理论，这是马克思主义认识论所坚持的。马克思主义认识论坚持唯物可知论，反对不可知论。马克思主义认识论坚持动态革命理论，反对直观和被动反思理论。旧唯物主义认识论的根本缺陷在于：(1)从实践中考察认识；(2)未能理解认识的辩证本质；(1)把实践引入认识论；(2)把辩证法应用于认识论、主体、客体、主体、实践和客体。马克思主义认识论坚持动态革命理论，反对直观和被动反思理论。马克思主义认识论与其他哲学认识论、旧唯物主义反映论、辩证唯物主义反映论、主体、客体、主体、实践、客体的区别，辩证唯物主义认

4、识论：认识是主体对客体的主动反映。了解主体和客体是描述性和创造性的。就认知活动中各要素的相互作用机制而言，认知是造型、选择、建构和创造的统一。主体、客体、范文、选择、建构、创造、认知、认知、实践、认知、实践和认知，第一次飞跃、第二次飞跃，(1)从实践到认知，(1)感性认知是人们在实践基础上通过感觉器官直接感受到的东西。感官是客观事物作用于人的感官而产生的最简单的反映形式之一，知觉是事物表面现象和外部关系的综合反映，表象是在知觉基础上形成的感性形象。2.理性认识理性认识是指人们借助抽象思维，在总结和整理大量感性材料的基础上，对事物的本质、整体、内在联系和规律性的认识。理性知识有三种形式：概念、判

5、断和推理，理性知识的特征，第一种是间接性，即它不是由人与事物接触而直接产生的，而是基于感性认识并通过心智思维对事物的间接反映。第二，抽象性，即它不是具体地、形象地反映事物的表面现象，而是以抽象逻辑思维的形式，如概念、判断和推理，反映事物的本质和规律。感性认识与理性认识的辩证关系(1)理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。(2)感性认识需要发展和深化为理性认识。(3)两者相互渗透、相互包容。4.从感性认识向理性认识过渡的条件：第一，要勇于实践，深入调查，获取丰富实用的感性资料。第二，通过理性思维，丰富的感性材料必须从外到内进行提炼、证伪和加工，从而使感性知识升级为理性知识。感觉到

6、某种东西，我们不能马上理解它；只有当你理解了某件事，你才能更深刻地感受到它。毛泽东的协同理论只有回到实践中才能得到检验和发展。亚里士多德：不同重量的物体下落速度不同。伽利略：不同重量的物体以相同的速度下落。从理论到实践飞跃的条件首先，我们必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。第二，理论要回到实践中来，必须为群众所掌握。第三，理论需要经过路线、原则和政策的中介才能回归实践。第四，要有正确的实际方法，即工作方法。(3)认识运动、实践、认识、再实践和再认识的不断重复和无限发展，这种形式是无止境的，每个实践和认识循环的内容都相对高级到一个更高的层次。认知过程重复性和无限性的原因：首先，由

7、于主客观条件的限制，人们对事物的理解往往不能一次完成。第二，从具体的认知过程来看，当一个想法、理论、计划、方案等。经过多次重复，在实践中取得了预期的效果，这件事就完成了。然而，就认知过程而言，人们的认知运动还没有完成，也永远不会完成。因为物质世界及其发展是无限的。第二节真理与价值，真理的客观性、绝对性和相对性，真理的检验标准，真理与价值的辩证统一，真理是客观事物本质和规律的正确反映。主体、客体、真理、谬误、正确反映、扭曲反映、真理的意义，(1)真理的客观性，(1)真理的客观性，这表现在：第一是指真理内容的客观性，即作为客观事物及其规律的正确反映，真理本身包含着不以人的意志为转移的客观内容；第二

8、，它指的是真理检验标准的客观性，即真理之所以是真理不是因为天才的决定，而是实践检验的结果，而实践本身就是一种客观的物质活动。(1)真理的客观性、绝对性和相对性；(2)坚持真理的客观性，反对实用主义；(2)实用主义将“有用”等同于“真理”,从根本上否认客观真理的存在。杜威三号。真理的绝对性和相对性是辩证统一的。首先，真理的绝对性和相对性相互渗透、相互包容。第二，相对真理和绝对真理是辩证转化的。绝对真理和相对真理是两种真理。4.真理与谬误、主体、客体、真理、正确的反思和扭曲的反思。真理和谬误是对立统一的。就某一范围和某一客观对象而言，真理就是真理，谬误就是谬误，两者本质上是不同的，不能混淆。其次，

9、真理和谬误是相互关联的，通过比较而存在。第三，真理的发展也是通过反对谬误来实现的。最后，真理和谬误在一定条件下相互转化。认识，相互条件和相互依存，真理和谬误的统一，相互转化，截然不同和对立，第二，真理的检验标准，第一，实践是真理的唯一检验标准，这是由真理的性质和实践的特点决定的：第一，从真理的性质来看，真理是客观事物及其发展规律的正确反映，其性质在于主观性；第二，从实践的特点来看，实践是人们改造世界的客观物质活动，具有直接现实性的特点。实践是真理的检验标准，这是由真理的性质和实践的特点决定的。首先，从真理的本质来看，真理是客观事物及其发展规律的正确反映，其本质在于主客观的重合。其次，从实践的特

10、征来看，实践是人们改造世界的客观物质活动，具有直接现实性的特征。哺乳动物是胎生的，鸭嘴兽是哺乳动物，鸭嘴兽是胎生的，哺乳和卵生的，水果含有维生素，梨是水果，梨含有维生素，逻辑证明在实践检验真理的过程中可以起到重要的补充作用。实践是检验真理的唯一标准。主观认识、客观效果与实践。真理的本质：主观和客观是一致的。理论和实践是统一的。(2)实践是检验认识真理标准的确定性和不确定性。实践标准的确定性：实践标准的绝对性是指实践作为检验认识真理的标准的唯一性。没有实践，就没有其他标准。实践标准的相对性：即实践标准的相对性，是指实践检验认识真理的条件。任何实践都受到特定条件的限制，因此也有一定的局限性。3.真

11、理与价值的辩证统一。价值及其特征人们的实践活动总是受到真理和价值尺度的制约。实践的真理穷竭是指人们在实践中必须遵循的规律，反映了实践对象的客观规律和本质。实践的价值衰竭是指人们在实践中必须遵循的以满足人的需要为内容的特定实践目标。价值是揭示外部客观世界满足人的需要的意义的范畴，是指具有特定属性的客体对主体需要的意义。当客体能够满足主体的需要时，客体对主体就有价值，满足主体需要的程度越高，价值就越大。客观性、主体性、社会历史性和多维性。(2)价值评估及其特点。价值评价是一种关于价值现象的认知活动，其特征主要包括以下三个方面：第一，评价以主客体之间的价值关系为认知对象。其次，一般来说，评价结果与评价主体直接相关，评价主体是根据评价主体的特点而转移的。第三，评价结果是否正确取决于相关知识。人民的要求和利益从根本上代表了全人类的要求和利益，符合历史发展的基本要求或趋势。因此，对于袁隆平先生的任何一个价值评价主体来说，他的价值评价的结果只有符合人民和全人类的利益，才是正确的价值评价。芙蓉姐姐