第五课明清时期的进步思潮.ppt

1、课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家思想的发展。,第5课 明清之际的进步思潮,有学者称：明之亡实亡于神宗。他三十余年不上朝, 搜罗天下财富。三饷加派（“辽饷” “剿饷”和“练饷” ）使得农民倾家荡产。,明王朝的最后一个皇帝崇祯。十八岁登位，努力挽救濒临灭亡的明王朝命运，但明末的吏治已至无可救药的地步，他不断地加税,民间称呼他为重征以代替崇祯。,情境创设,以下图片反映了明末清初什么样的社会状况？,1、政治：专制统治腐朽，农民起义频繁发生；,“闯王”起义,情境创设,以下图片反映了明末清初什么样的社会状况？,2、经济:商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源),明末的

2、“机户”,南都繁华图,八股取士,3、思想:八股取士因循死板，程朱理学占统治地位，走向僵化，严重束缚人们思想；,情境创设,1、政治: 专制统治腐朽，农民起义频繁发生，阶级矛盾尖锐。,2、经济: 商品经济发展，资本主义萌缓慢发展(根源)。,3、思想: 推行文化专制政策，程朱理学占统治地位，八股取士严重束缚人们的思想。,一、明清之际进步思潮出现的背景,第5课 明清之际的进步思潮,1、政治: 专制统治腐朽，农民起义频繁发生，阶级矛盾尖锐。,2、经济: 商品经济发展，资本主义萌缓慢发展(根源)。,3、思想: 推行文化专制政策，程朱理学占统治地位，八股取士严重束缚人们的思想。 西学东渐中近代科学传入，开阔

3、眼界，追求个性发展，对传统儒学进行批判和反思。,时代呼唤新思想，腐朽的专制统治和因循守旧的八股取士严重阻挠了新思想的破土而出。,一、明清之际进步思潮出现的背景,第5课 明清之际的进步思潮,第5课 明清之际的进步思潮,一、背景,二、明清之际的思想家,1、“异端”思想家李贽,李 贽,少年求学：穷困潦倒 中年做官：正直清廉 老年入狱：被害致死,反传统 反权威 反教条,第5课 明清之际的进步思潮,一、背景,二、明清之际的思想家,1、“异端”思想家李贽,李 贽,“异端”有何表现？,前三代（指夏商周），吾不论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝

4、有是非耳。 以吾心之是非为是非。 藏书世纪列传总目前论 这段话反映了李贽的什么思想？,否认孔孟学说是万世之至论，认为人人都有权做出自己的判断。,第5课 明清之际的进步思潮,一、背景,二、明清之际的思想家,1、“异端”思想家李贽,李 贽,学术上：鞭挞程朱理学，否认孔孟学说的权威。,李贽认为人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”， 追求物质享受乃是“秉赋之自然”。李贽提出这一观点的 用意何在？,反对禁欲主义道德说教，提倡个性自由发展。,“异端”有何表现？,李贽赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”，并宣称“有好女子便立家，何必男儿”。请概括李贽的上述思想观点。,提倡男女

5、平等。,第5课 明清之际的进步思潮,一、背景,二、明清之际的思想家,1、“异端”的李贽,李 贽,学术上：鞭挞程朱理学，否认孔孟学说的权威。,“异端”有何表现？,道德上：提倡个性自由发展和男女平等。,李贽认为“万物皆生于两”阴阳二 气，而“不生于一”。这否定了程朱理学的 什么思想观点？意义何在？,否定“天理”存在，提出世界源于阴阳二气。,动摇了“存天理灭人欲”的理论基础。,第5课 明清之际的进步思潮,一、背景,二、明清之际的思想家,1、 “异端”思想家李贽,李 贽, “异端”有何表现？,哲学上：否定“天理”存在，提出世界源于阴阳二气。,学术上：鞭挞程朱理学，否认孔孟学说的权威。,道德上：提倡个性

6、自由发展和男女平等。,评价：,李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的反封建色彩和战斗精神，冲击迂腐的纲常名教，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。,第5课 明清之际的进步思潮,一、背景,二、明清之际的思想家,1、“异端”思想家李贽,2、具有朴素唯物思想的王夫之,王夫之,理在气先,理在气中,格物致知 唯心主义先验论,考察客观事物得到正确认识,存天理，灭人欲,私欲之中，天理所寓,世界观,伦理学,认识论,意义：构建较为完整的朴素唯物主义思想体系，从哲学上系统地批判宋明理学。,第5课 明清之际的进步思潮,一、背景,二、明清之际的思想家,1、“异端”思想家李贽,2、具有唯物思想

7、的王夫之（哲学上）,3、猛烈抨击君主专制的黄宗羲,黄宗羲,黄宗羲是怎样猛烈抨击君主专制的？,明夷待访录书影,（君主）以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣！ 明夷待访录原君,第5课 明清之际的进步思潮,一、背景,二、明清之际的思想家,1、“异端”思想家李贽,2、具有唯物思想的王夫之（哲学上）,3、猛烈抨击君主专制的黄宗羲,黄宗羲,宣称皇帝是“天下之大害”，提出“天下为主君为客” 的主张，鼓吹君臣平等。,明夷待访录书影,第5课 明清之际的进步思潮,一、背景,二、明清之际的

8、思想家,1、“异端”思想家李贽,2、具有唯物思想的王夫之,3、猛烈抨击君主专制的黄宗羲（政治上）,黄宗羲,既然皇帝是“天下之大害”，黄宗羲又有什么对策呢？,宣称皇帝是“天下之大害”，提出“天下为主君为客” 的主张，鼓吹君臣平等。,限制君权,第5课 明清之际的进步思潮,一、背景,二、明清之际的思想家,1、“异端”思想家李贽,2、具有唯物思想的王夫之,4、大力倡导经世致用的顾炎武,何谓经世？致力于国家，致力于社会谓之经世；何谓致用，以我之所学，化我之所用谓之致用。经世致用者，学得知识，以求改变我们的国家，改变我们的社会。,顾炎武,3、猛烈抨击君主专制的黄宗羲,第5课 明清之际的进步思潮,一、背景,

9、二、明清之际的思想家,1、“异端”思想家李贽,2、具有唯物思想的王夫之,4、大力倡导经世致用的顾炎武（学风上）,顾炎武,进行实地考察，写出了天下郡国利病书等著作。,发出 “天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。,经世致用的思想在顾炎武的身上有哪些体现？,经世致用的思想有何影响？,主张为学应求务实，致力于社会变革。,3、猛烈抨击君主专制的黄宗羲,影响： 1、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风。 2、立足现实、学以致用的观念为后世提供了思想源泉。,第5课 明清之际的进步思潮,一、背景,二、明清之际的思想家,共同主张：,（2）经济上：反对重农抑商，主张工商皆本。,（3）思想上：批判继承传统儒学，构

10、筑具有时代特色的新思想体系。,（4）学术上：为学求务实，倡导经世致用。,（1）政治上：反对君主专制，主张限制君权。,“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”黄宗羲 “大贾富民者，国之司命也”王夫之,第5课 明清之际的进步思潮,一、背景,二、明清之际的思想家,三、对明清之际进步思潮的评价,适应时代要求： 对儒学： 对君主专制： 对后世：,积 极,强烈冲击君主专制统治；,反映了资本主义萌芽时代的要求， 利于商品经济发展和市民阶层兴起；,批判继承儒学，为其注入新活力；解放了思想；,对后世民众深刻的启蒙和启迪。,其实质是对儒家思想的继承批判，仍属于封建儒家思想的范畴； 由于资本主义萌芽力量弱小，这些进步思想

11、没有成为时代主流思想，没有动摇封建统治的理论基础。宋明理学始终占据官方统治思想的地位。,局限性：,总结：明清之际的进步思潮,背景,晚明异端 思想家李贽,明末清初 三大思想家,反对绝对思想权威,提倡个性自由和解放,主张男女平等,哲学观：阴阳二气,王夫之：唯物思想体系,黄宗羲：批判君主专制,顾炎武：经世致用， 天下兴亡，匹夫有责,影响,政治,经济,思想,下列资料叙述的是哪一位思想家的？,成于康熙二年的明夷待访录，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越见解 自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，辑录其中有关农田、水利、交通等记录，

12、兼以地理的材料，开始撰写天下郡国利书 他公开以“异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解 提出“私欲之中，天理所寓”的主张，大力鼓吹“大贾富民者，国之司命也。”,顾炎武,黄宗羲,李贽,王夫之,1、与明清之际进步思潮的产生有关的是 （ ） a商品经济的发展 b专制腐朽王朝的统治 C近代科学传入中国 d程朱理学对人们思想的束缚 A、abcd B、adc C、acd D、abd,A,学以致用,2、顾炎武在日知录一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是( ) A封建王朝的更替 B国家危难和整个民族的沦亡 C统治者不施

13、仁政，民不聊生 D统治阶级内部纷争，国家分裂,B,学以致用,3、某校举行儒学是进步作用大，还是消极作用大的辩论赛，在陈述环节中有一方出现了知识性错误，请你指出它是哪一项？ A早期儒学产生于春秋战国时期 B汉武帝时期儒家学说开始定于一尊 C两宋时期产生的理学实现了儒学的更新 D明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者,D,4、关于明清进步思潮产生的社会影响的下列评述，不正确的是（ ） A、有利于解放思想 B、工商皆本思想的提出，有利于商业 的发展 C、对君主专制造成了猛烈的冲击 D、直接推动了变革当时社会的实践,D,5、明清时期进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是：具有一

14、定的民主色彩反封建专制 反传统反教条反映资本主义萌芽时期的要求（ ） A. B. C. D.,D,儒学的创立及发展历程,1、创立：,春秋时期 孔子 “仁” 、“礼”、“德”,2、继承发展：,战国时期 孟子发展“仁政”学说；荀子：礼法并施,3、重创：,秦朝 “焚书坑儒”，儒家思想遭重创。,4、主导：,西汉（武帝）,董仲舒,“天人感应” 、君权神授、 “大一统”,“罢黜百家，独尊儒术”，三纲五常,5、冲击：,魏晋南北朝时期 三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。,6、融合：,唐宋时期 三教开始走向融合，三教合一。,7、新发展：,宋明时期 儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学，即理学。,8、批判、继承：,明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。,总结提升,是对儒学的发展，儒学的表现形式(理学),都认为世界本原是“理”（儒家伦理及封建等级秩序）,以儒家纲常伦纪约束社会，遏制人的自然欲求，维护专制统治。,扼杀人欲,有助于专制统治,对塑造中华民族严格的道德性格起积极作用。,理独立于人而存在（外）,理是内在的“心”,格物致知,致良知（内心反省）,客观唯心主义,主观唯心主义,归纳： 比较程朱理学与陆王心学,强调意识（理、心）第一，物质第二,探究学习：,中国明清之际的进步思潮与西欧文艺复兴和启蒙运动