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文档简介
1、议论文的写作指导,一、选材立意能力 1、准确把握题意。 2、思想健康,感情真实,力求有新意。 3、能根据要求选择恰当的材料,内容具体,中心明确。二、结构布局能力 4、结构完整、严谨。 5、层次分明,条理清晰。 三、语言表达能力 6、语言文字规范,文面整洁。 7、能综合运用多种表达方式。 8、表述通顺、连贯、得体,力求有文采。,高考的写作要求(三种能力八个要点),一篇作文的形成过程:,审题立意,构思文章,组织语言,修改定稿,议论文写作的一般结构,一、提出问题论点,二、分析问题论证,三、解决问题或联系实际,四、得出结论,论据一,论据二,论据三,道理论证,正反事例,议论文写作提纲的构思:一、确定题目
2、。标题不应太长。标题要鲜明醒目,最好不要用“给我的启示”或“读了的感想”等标题。 二、确定论点以及怎样引出论点。论点明确,最好在第一自然段就提出来。 三、围绕论点确定几个论据。是理论论据,还是事实论据。 四、确定论据之间的连接方式。使读者更能清楚地看清文章的论证脉络,条理清楚。排比式,正反式。 五、确定从哪方面来联系实际或解决问题。E要有结构层次的安排。大体上分多少段,每段都写些什么,要有“数 六、确定结论,即如何收尾。要有结论。结论应具体,最好有可操作性。,论点,新颖,论点,正确,论点正确就够了吗?,论据是议论文中的三大要素之一,选择论据要求:,真实,典型,新颖,从高考阅卷看,论据的新颖性、
3、说服力的强弱,已成为作文得分高低的一个重要因素。,新鲜论据,阅读,生活,旧酒也要新瓶装,“运用之妙,存乎一心”,要善于强调老材料中为我所用的那一个侧面,使老材料焕发新生。,题目一:“扫一屋”与“扫天下” 第一段:点明中心论点,“扫一屋”与“扫天下”的关系,是做小事与创大业的关系,二者密不可分,要想创大业,必须从做小事开始。(中心立意) 第二段:提出分论点(一)做平凡的小事,为将来创大业打下了坚实的思想基础。引鲁迅的话:“巨大的建筑,总是一木一石迭起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。”第三段:提出分论点(二)做艰苦的小事,为将来创大业磨练了坚韧的意志品质。举李白“铁杵磨
4、成绣花针”的例子或祖逖“闻鸡起舞”的例子。第四段:提出分论点(三)做繁琐的小事,为将来创大业培养了严谨的作风和良好的习惯。举列宁小时写作文的例子。还可举反例与之对比。第五段:联系社会现实,批评当前青年中好高骛远的倾向。第六段:总结收束全文,青年人要为创立共产主义大事业,要从我做起,从现在做起,从小事做起。,题目二“扫天下”不必先“扫一屋” 第一段:点明中心论点,“扫天下”不必先“扫一屋”。(反中心立意) 第二段:提出分论点(一)“扫天下”与“扫一屋”是两类不同性质的问题,它们之间没有必然的联系,大事情并不等于小事情之和。可运用哲学上不同性质的矛盾的观点,从事物的性质来入手分析。(道理论证) 第
5、三段:提出分论点(二)人的生命和精力是有限的,“扫天下”的人没有更多的时间和精力“扫一屋”。可举爱因斯坦和陈景润沉醉于科学研究而忽略生活细节的例子,从人的主观客观条件来入手分析。(事实论证) 第四段:提出分论点(三)思想拘泥于小事情,常常会限制了人看问题的眼界,扼杀了创造性的思维。可举反例(事实论证) 第五段:联系当前社会上,有些人思想狭隘,患得患失,把精力都集中在一些生活琐事上,“阴盛阳衰”,形而上学严重,束缚了活泼的思维。 第六段:总结收束全文,得出结论,作为跨世纪的青年人,站得要高一些,看得要远一些,思想要解放一些。在大事情上要清楚一些,在小事情上要糊涂一 些。, 从小事做起,万丈高楼平
6、地起。一个人只有从小事情,才能成就大事,这样的例子在古今中外很多,古人云“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”做大事要从小事做起,雄心壮志必须要脚踏实地,远大的目标要一步一步去完成。想一口气吃个胖子,揠苗助长,好高骛远,就会欲速则不达,往往不能成功。 注重细节。浩瀚的海洋是由水滴组成的,苍茫大漠是由沙粒造就的,庞大的群体,是由个体凝聚的,这水滴、这沙粒、这个体就分别是海洋、大漠、群体的细节,细节虽小,但确是过程的链结,不注重细节,就会造成一着不慎满盘皆输的结局, ,因为一个字写错导致损失上千万的贸易的例子(“乌鲁木齐”写成“鸟鲁木齐”),因为一个铁定致使一艘航轮沉没大
7、海这样事情在航海史也发生过,现实生活中不就发生过这样的事情吗? 相反,也可以写中是大的目标或事情,不要因为小的事情干扰自己,不要因小失大。无产阶级革命导师马克思曾说过,把这些小事“当作蛛丝网抹去”。鸿门宴中,刘邦不重听从樊哙“大行不顾细谨,大礼不辞小让”的建议,才得以保身发展,成就大汉天下。如果一个人过分重视小事,往往受到事情束缚,以至于错失良机,这样的事情在古今中外都发生过。,老子云“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。” 荀况劝学篇里说“故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。” 前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事,就得从小事做起。” 以上这些至理名言
8、,都充分体现了“扫天下”与“扫一屋”的哲学关系,说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。“莫以善小而不为”,“善”再小,也只有积善才能成德。雷锋同志就是从“扫一屋”做起的最好的典范,在平凡的岗位上,默默奉献,做好身边每一件力所能及的小事。,3范文示例 一屋不扫何以扫天下 (2008年高考北京卷满分作文) 东汉时有一少年陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业。一天,他父亲的朋友薛勤来访,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道:“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”据说,薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对。陈蕃有“扫天下”的胸怀固然不错,但是他没有认识到“扫
9、天下”正是从“扫一屋”开始的道理,“扫天下”包含了“扫一屋”,而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。这可以概括为“小事”和“大事”的关系问题。,粒米成箩,聚沙成塔。先秦老子说过:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这个对仗、排偶的句子,阐明的就是“积小成大”的哲理。荀子劝学里说:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这句同样证明积累的意义。汇总起来,论证了“大事由小事构成”的观点。,积善成德,量聚质升。前苏联革命导师列宁说过:“人要成就一件大事,就得从小事做起。”这句话就是薛勤教育陈蕃的缘由。爱的奉献唱道:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好
10、的人间。”拿四川发生大地震来说,“一方有难,八方支援”,捐款人越多,灾区获救助的人就越多,四川重建就越快。“莫以善小而不为”,意思是,不要因为善事小而不去做。袁隆平,改变了一粒小小水稻的基因,创造了中国农业大丰收的奇迹,获得了“杂交水稻之父”的殊誉。无独有偶,李振生实现了他的小麦人生。,防微杜渐,防患未然。俗话说:“冰冻三尺,非一日之寒。”用于正反两面,道理相通,也是“不以恶小而为之”的理由。“小洞不补,大洞吃苦”是个类比,通过补衣的经验,说明小错也能铸成大错。“千里之堤,溃于蚁穴。”居住在大江、大河岸边的人,对此一点也不敢掉以轻心。“多行不义必自毙。”一切坏人坏事,都可以用此原理来诠释。,综上所述,“扫一屋”与“扫天下”的关系,就是小事与大事的关系,说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。“积善成德”,“善”虽小,积累也能成德。“众志成城”的抗震救灾口号,也是“积小成大”的注释呢。“星星之火,可以燎原”,可以发扬光大,成就火红的时代,像雷锋同志那样吧!从“扫一屋”做起,在平凡的岗位上,默默奉献,做好身边每一件力所能及的小事
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