2012安徽高考语文试题详析.ppt

1、2012年，全国高等学校招生统一考试(安徽卷)分为两部分：第一卷(阅读题)和第二卷(表达题)，第7-8卷。满分为150分，考试时间为150分钟。候选人注意事项：1 .答题前，你必须在试卷和答题卡上指定的地方填写你的姓名和座位号，并仔细检查粘贴在答题卡上的条形码中的姓名和座位号是否与我的姓名和座位号一致。请务必在答题纸背面指定的地方填写您的姓名和座位号的最后两位数字。2回答多项选择题(第16卷和第1517卷)时，为每个小问题选择答案后，用2B铅笔在答题卡上涂黑相应问题的答案标签。如果你需要更换，用橡皮擦清洁，然后贴上其他答案标签。3回答“真”或“假”(对于问题714和1821，必须使用0.5毫米

2、的黑色钢笔在答题纸上书写，要求字体整洁、字迹清晰。画图题可以用铅笔在答题纸上指定的位置画出来，确认后用0.5毫米的黑色墨水笔清晰地画出来。答案必须在问题编号指示的答案区域。答案写在答案区之外无效，试卷和草稿纸上的答案无效。考试结束时，一定要把试卷和答题纸一起交上来。第一卷(阅读题：共66分)1。(9分)阅读下列单词，完成13个问题。中国传统文化的形成有两个重要基础：一是小农自然经济的生产方式；二是家庭与国家的融合，即家庭与国家的宗法社会政治结构。在此基础上，以伦理为核心的文化价值体系是必然的。由于家庭宗法制度的血缘本质上是一种人际关系，这种关系的扩大形成了一种社会伦理关系。一方面，家庭本位的特

3、征使得家庭伦理的调整成为社会生活的基本主题，家庭伦理成为个人安定下来的重要基础；另一方面，在家国一体的社会政治结构中，整个社会的组织体系是家族乡村，文化精神的成长方向是家族氏族国家。家庭的中心地位使伦理在社会生活秩序的构建和调整中发挥着至关重要的作用。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理秩序来进行的，而礼仪、扫地和应付、人际交往都被限制在“礼”的范围之内，否则，就是对“伦理”的违背。这种伦理秩序的扩张已经成为中国封建社会政治制度的基本家长制。家长制的本质是利用家庭伦理机制进行政治统治，这是一种伦理政治。与此相一致，伦理道德理论在各种文化形式中处于核心地位。中国哲学是伦理的，哲学体系的核心

4、是伦理道德，宇宙本体是伦理道德的形而上学实体，哲学的合理性是道德化的实践合理性。因此，人们说西方哲学家有哲学家的风范，而中国哲学家有圣贤的风范。中国文艺也以善为价值取向。美与善的结合是中国文化审美特征。即使在科学技术中，伦理也是首要的价值取向。中国传统科技价值观以“正德”为首要目标，有利于德性的提升，进而考虑“利用与健康”的问题。因此，中国文化价值体系的特点是强调真善美的统一，以善为核心。中国文化中普遍认为人是万物的灵魂。人之所以能成为“万物之灵”，是因为道德，所以中国文化特别注重人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度阐释了“万物皆贵”的真理。“尊德”的基本

5、精神是强调人与兽的区别，以德为人与兽区别的基础，突出人的个性特征早在孔子之前，鲁国大夫孙宝叔叔就提出了“三仙”思想，即“德、功、言”。在此基础上，逐渐形成了一种以道德为主要取向的具有坚定的道德操守的文化人格。“君子谋道而不食”，“君子忧道而不穷”。追求仁，是一种价值取向和道德至上的文化精神。(摘自张岱年、方克礼主编的中国文化概论，删除部分)。与“家庭”相关的内容，下列说法之一不符合文本的含义：(3)家庭是宗法社会政治结构中社会组织体系形成的基础。家庭是中国传统社会文化精神成长的起点。家庭伦理关系的调整构成了传统社会生活的全部内容。家庭伦理已经成为个人在社会生活中冷静下来并安定下来的重要基础。复

6、习选项后，考生可以判断C项是否犯了绝对化的错误。然后，遵循阅读语篇文本的基本原则，我们首先从选项中找到关键词“伦理关系”、“调整”、“传统社会生活”和“所有内容”，然后返回到原文来设定间隔。不难发现，原文中的表述是“家庭伦理关系的调整已成为社会生活的基本话题”。经过仔细筛选，我们可以发现“基本主题”和“全部内容”的内涵是不同的。因此，选择了c。第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系在构建和规范中国传统社会生活秩序中的重要作用。第二段以中国哲学、文学艺术和传统科技为例，论证了伦理道德在各种文化形态中的核心作用。最后，强调善是中国文化价值体系的核心。第三段首先强调

7、人与兽的区别在于有无德性，然后论述了中国文化人格以道德为首要取向。在此基础上，指出以德建公司、以德治国是中国人的理想。全文首先阐述了伦理在社会生活和政治结构中的重要性，然后讨论了伦理和道德理论在各种文化形式中的地位，最后介绍了古代哲学家讨论人格尊严问题的话语。本主题考查学生总结段落信息的能力。这个问题有一个固有的优点，就是每个选项都有一个清晰的阅读范围。A项是对第一段信息的理解，原文中提到的“在中国传统社会生活秩序的构建和调整中的重要作用”是“伦理”，而不是选项中表达的“伦理关系”。B项第二段的总结完全基于对原始信息的综合辨析，使原始观点合理化，没有不恰当的理解。第三项清楚地表明了“人与兽的区

8、别在于有无德性”和“中国文化人格以道德为首要取向”。在社会生活和政治结构中起重要作用的不是“伦理”，而是“以家庭为基础的特征”。因此，我选择了B，3来分析和总结原文的内容。正确的一点是(3)以伦理为核心的中国文化价值体系，它是在小农自然经济生产方式和家国一体的社会政治结构基础上产生的。西方哲学具有哲学家的风范，因为西方哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德实践理性。中国文学艺术和中国传统科技一样，也是以善为价值取向，进而考虑“利用与保健”的问题。根据中国文化“人是万物之灵”的普遍信念，人必须有道德，所以中国人始终坚持道德至上的文化精神。这个问题的解决思路和第一个一样。第一项的答案可以从第一项中

9、得到第四项提到的“道德至上的文化精神”只是孔博士在原文中讲话的思想核心，而不是选项中提到的“中国人民始终坚持”的表述。因此，选择A、B和(33分)阅读下面的文言文，完成47个问题。松江府判许筠为通清，刘大奎怕许筠，字高仑，字南湖，桐城人也。君少卓佐雄心勃勃，年仅六岁，而她的母亲却病了，也就是说，她在祠堂前跪下祈祷了十多天。过了一会儿，我向学校老师学习，我足够聪明，可以阅读各种书籍。然而，他对政府的尊重受到了人民的不满，于是监狱诉讼就此产生。十多年后，它无法延长，所以他生气了，死了。你把痛苦放在中间，再控制就有了分歧。十多年来，原因是直截了当的。然而，六月的能量和雄心已经消失了一半以上。如果你不

10、明白，你将获得松江水利航运管理局的通判。在松江的海边，曾经有一艘巡逻的船，叫做吴船。来的人，判了刑，上上下下更侵渔。这艘船被风损坏了。你只是在考验自己，但缺点已经消除了。首先，人们从很远的地方来到松江进行倒卖，松江的人强奸了他们的货物，但他们拒绝支付他们的价格。当你来的时候，有几个人因为你特别狡猾而惩罚你，所有消极的小贩都和达德一起哭了。松江河道狭窄，容易淤积。填淤泥会使船无法通行，民间的田地也不会得到灌溉。因此，当水在冬天干涸时，采挖和疏浚工作的费用来自民间，并且已经积累成千上万。有一个庞大的公司要建立，但它的大部分费用都被转移了。你不能忍受从所有人那里拿走大量的奶油和鲜血，因为你自己只有有

11、限的一部分。是深而宽的，所以它的作品不应该是差的大小。人们咸咸的，手舞足蹈，认为这是几十年来从未见过的，因为这是一条立石约束自己事务的河流。沿海地区的失业人员经常去海边赚钱，但他们是被禁止的。军丰接受了委员会的检查，而海船上的私人物品则漂浮在100多艘船的口粮之外。如果你认为穷人没有犯强奸罪，你只会受到无知和利益的惩罚。将详细报道，它已经赢得了小偷的名声，死人不能复活。因有此势，请布注意，并恳请其宽大处理。陈宫观察君对人民的爱的真诚深为感激。会议除了感动，还有你生病的年，六月十八日死在松江的官邸，五十岁。当你年轻的时候，你想在这个世界上立足。士大夫与你相知甚深，你应该对朝廷仁慈。因为有很多家庭

12、，你不能做任何你想做的事。而令人尴尬的官员，官阶在闲，徒催群众抑郁。据方伯所知，普通人可以撒手人寰。你相信生活是邪恶的吗？虽然，对于那些展示自己的力量并有潜力做某事的人来说，这更困难，但他们能为自己的邪恶道歉吗？唉，真可悲！(节选自海丰续四库全书选集)注(坤):全载，此处指牟利多。在对下列句子中的一些词的分析中，不正确的是(3分)A值的母亲病了：严重。如果是b方向，监督和修理方向应是前一个方向。三、御审委员会：任命咸君主丁为朝廷的明示度：意，析丁项中的“度”应理解为“估计和推测”，这与“度以军”(鸿门宴)相同。在下面几组句子中，一组有相同意思和用法的单词是(3分)。甲非常生气，枯木茁壮成长，乙

13、填满淤泥，船无法通过它的身体。于是，颜真卿老师被潜伏在龚玥的陈步正邀请出了乐山，而方伯则认识了颜真卿。秦王就是赵王。分析A项中的“一”是修饰关系的连词解释。B项中的第一个“然后”表示继承关系许增雨渴望为他的事业做出贡献，但他的命运很糟糕。当他有机会被提升的时候，他就去世了，并且没有表现出他的才能。作者对他充满同情和遗憾。【分析】B项原文的错误解读出现在对“你考验你自己，它的缺点在一开始就被消除了”中“缺点”的不准确解读上。这里的“缺点”应该是指过去建造的“游轮”是“遇风坏”，而不是“私人使用公共船只”的缺陷。将原文中带下划线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)人们跳着咸咸的舞，认为这是几十年

14、来从未见过的，因为是这条河站在石头上记录着它的事情。翻译：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。因此，人们为此欢呼雀跃，认为这是几十年来从未有过的，所以他们在河边建了一座纪念碑来记录它。(2)虽然，对于那些在设计君主和贵族的丈夫的生活中表现出他们的优越性的人来说，这更加困难，但对他的邪恶有什么可道歉的吗？翻译：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

15、 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。因此，正确的翻译是：即使如此，将徐军的行政成就与那些在世界上举足轻重并凭借其权力能有所作为的官员相比较，(徐军)是不是不如他们？读下面的诗，完成89个问题。阳光明媚的东山后，杨万里只知道如何赢得和忘记寒冷的雪宋，当春风普照。我喜欢那雪后的东山阳光明媚，银山群山中的红光。注：这首诗是两首绝句之一，其中四座山都是绿色的，但东边的山都是白色的。请简要分析一下这首诗中的诗人形象。(4分)回答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

16、 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。这类问题应该首先确定人物反映在哪些句子中。诗人的形象在这首诗的每一句中都得到了充分的体现。第一句话是谈论诗人在这样一个寒冷的春天的心理感受。冷泉还在，但眼里只有春光；第二句是写诗人观景的背景，站在春风和夕阳中；第三句写的是诗人独特的审美视角。在五光十色的早春，他只喜欢东山在晴天和日落时的雪景；最后一句是用生动的语言描绘醉人的场景。因此，这首诗充满了诗人。那么，我们应该总结诗歌中人的形象特征。显然，这个人喜欢风景，沉迷于自然，放松和开放的思想。请欣赏柔和的红光下的银山中“柔”和“用”两个字的美。(4

17、分)回答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。首先，阐明了炼字的特点。“柔软”这个词是一个形容词，它是人们感受外来物体的一种触觉体验。这里用它来形容红光(红光与第二句结合起来可以称为夕阳的金色余辉)，这显然使用了通感修辞。“用”是一个动词，常用来形容潮水的姿势。在这里，它是用来写阴山(阴山是东山上的雪时，结合前一句)，并采取了移动和写作安静的修辞手段。最后，在整合答案时，我们应该根据这两个词的美分别回答。每个要点分为两个部分，上半部分总结技巧，下半部分谈艺术效果。在下列著名的文章和句

18、子中填空。(回答问题甲和问题乙中的任何一个；如果你回答了两个问题，请根据问题(6分)打分。在丝绸之城附近的一片深松林里。(1)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ,(2)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ .(3)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ,(4)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ .(5)_ _ _ _ _ _ _ _ ,(6)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ .(杜甫蜀相)乙：(1)因此，如果木头是用绳子绑着的，它会是直的；如果金子是经过磨砺的，它会是有利可图的；如果你知道它，它就太难做了。(荀子劝学)(2)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(陶渊明属于花园)(3)未老先归故里。(魏庄菩萨侠)(4)歌舞厅，_ _ _ _ _ _ _。(辛弃疾永远找不到快乐)(5)荷叶带泥不染， _ _ _ _ _ _ _ _