第一章 五行学说.ppt

1、第二节 五行学说,一、五行的概念、特性与归类,（一）五行的基本概念 五行，即木、火、土、金、水五类物质要素及其运动变化。 五行起源： 古代的“五方”概念天之五行 五方四时气候对自然界万物变化的影响 “五材”概念地之五行 木、火、土、金、水是日常生产和生活中不 可缺少的最基本的物质,（一）五行的基本概念,中国古代哲学的“五行”理论： 1、世界万物都是由五类不同特征的气（物质要素）运动变化而生成； 2、五类物质要素之间通过生克制化关系而维持着协调、平衡。,（二）五行的特性及归类,出自尚书 洪范经典性概括： 木的特性：“木曰曲直” 生长、升发、条达、舒畅 火的特性：“火曰炎上” 温热、升腾、明亮 土

2、的特性：“土爰稼穑” 受纳、承载、生化 金的特性：“金曰从革” 清洁、肃杀、收敛、发声 水的特性：“水曰润下” 滋润、向下、寒凉、闭藏,1 五行的特性,五 行 分 类 表 自 然 界 五 行 人 体 五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五志 五液 五脉 五华 角 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 泪 弦 爪 徵 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 汗 洪 面 宫 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 涎 缓 唇 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮 悲 涕 浮 毛 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨

3、 恐 唾 沉 发,2 事物五行的归类,3 五行归类方法,（1）取象类比法（直接） 例：五方：东方日出之地，充满生机，与木的升发、生长特性相类似，故归属于木； 南方气候炎热，植被繁茂，与火的炎上特性相类似，故归属于火等。 （2）推演络绎法（间接） 例：数理逻辑中的A相似或相等于B， B相似或相等于C， 所以A相似或相等于C的论证思维,二、五行学说的基本内容,1五行相生 概念：木、火、土、金、水五行之间存在着有序的依次递相资生、助长、促进的作用。 相生次序： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 相生关系 “母子”关系 “生我”者为“母”，“我生”者为“子”。 例如： 水 木 火,（一）五行关

4、系之正常相生、相克、生克制化,生,生,(母),(子),(我),2. 五行相克 概念：木、火、土、金、水五行之间存在着有序的间隔递相克制和制约的作用。 相克次序： 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相克关系: “所不胜”和“所胜”的关系。 “克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”。 例如： 水 火 金,克,克,(所不胜),(所胜),(我),3. 五行生克制化,概念：五行之间相互化生，相互制约，化中有制，制中有化，相辅相成，从而维持相对平衡和正常的协调关系。 五行生克制化的意义： “造化之机，不可以无生，亦不可以无克。 无生则发育无由，无克则亢而为害。” 五行制化调控机制：,加强所不胜

5、,削减所胜,金,木,土,一行旺盛,水,木,五行生克制化图示,水,生（化）中有克（制）,火,土,金,木,克（制）中有生（化）,水,土,木,金,火,(二)五行关系之异常 相乘、相侮和母子相及,1.五行相乘相克关系异常 概念：是指五行中的某一行对所胜一行的克制太过，从而引起的一系列异常相克反应。 相乘次序：与相克一致 导致相乘的原因有二： 其一，所不胜一行太过，对所胜一行克制太过，引起所胜一行不及。例如：木乘土 其二，所胜一行不及，会引起所不胜一行相对亢盛，导致对其所胜一行克制太过，使其本身更加虚弱。 例如：土虚木乘,“相克”与“相乘”,次序相同，本质不同 相克是五行之间的正常制约关系 相乘是五行之

6、间的异常制约现象 人体： 相克是机体的生理常态 相乘为机体的病理变化,2. 相侮相克关系异常,概念：是指五行中的某一行对其所不胜的一行的反向克制，又称“反克”、“反侮”。 相侮次序：与相克相反 导致相侮的原因有二： 其一，五行中的所胜一行太过，使所不胜一行不仅不能克制它，反而受到它的反向克制，即对其所不胜一行进行反克。 例如：木侮金 其二，五行中的所不胜一行过于不足，不仅不能制约其所胜的一行，反而遭其所胜一行相对亢盛，出现反侮。 例如：金虚木侮,相乘与相侮的关系,相乘与相侮异常相克现象 相乘与相侮的主要区别在于： 相乘是顺五行相克次序发生的克制太过 相侮是逆五行相克次序而出现的反克 相乘与相侮的相互关联： 在发生相乘时，也可同时出现相侮现象； 同样，在产生相侮的同时出现相乘的现象。,3. 母子相及 相生关系异常,(1)母及子： 五行中母的一行异常，影响到其子行，引起母子两行皆异常。 例如: 水不涵木 (2)子及母： 五行中子的一行异常，影响到其母行，引起母子两行皆异常。其顺序和方向与相生关系相反。 例如: 火亢及木,五行生克制化关系失调,