20、虽有佳肴 礼记 ppt课件

1、虽 有 嘉 肴,礼记,礼记是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书 仪礼 的文章选集，是一部 儒家 思想的资料汇编。又叫 小戴礼记 。与 仪礼 周礼 合称“三礼”。 四书大学中庸论语和孟子。五经是诗经尚书礼记周易和春秋。,西汉：戴圣,预 习 检 测,1、给下列红字注音： 嘉肴 弗食 旨 自强 兑命 学学半 2、借助工具书及课下注释解释下列字词,ji,yo,f,zh,qing,yu,xio,虽： 旨： 至道： 善： 困： 是故： 自强： 自反：,即使 甘美 最好的道理 好处 不通，理解不了 所以 自我勉强 反省自己,故曰：教学相长 兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！,教和学相互促进 “教别人，是学

2、习的一半。”大概说的就是这个道理吧！,朗读课文,虽有嘉肴,虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 兑命曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？,虽 有 嘉 肴，弗 食，不 知 其 旨 也； 虽 有 至 道，弗 学，不 知 其 善 也。,即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美； 即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。,即使,吃，品尝,表否定：不,代：它的,甘美,好处,最好的道理,是故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困，然后能 自强

3、也。,所以,教学,自我勉励,知道了不足，然后才能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能自我勉励。,困难,反省自己,故曰：教 学 相长 也。 兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？,所以说,教人,所以说，教学与学习是相互促进。 兑命说：“教育别人就能收到一半的学习效果。” 说的就是这个意思吧！,教学,相互促进,学习,学习,说的就是这个意思,合 作 探 究,1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路） 2、主题归纳,（“教学相长”首先通过比喻提出应当重视实践，在实践中“知不足”“知困”明事理，出真知，得到进步与发展。最后点出“教学相长”的结论。）,文章运用类比的手法引出

4、要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。,3、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？,类比手法 （就是由两个对象的某些相同或相似的性质,推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式）,开头运用类比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不学，不知道它的好处”两个转折复句，自然过渡到教与学的关系，为“教学相长”提供有力的论证,5、读完本文，你有哪些体会？,人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。教和学是相互促进，相辅相成的。,字词归纳,1、通假字 兑命曰,兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。,2、古今异义,A、虽有至道,古义：即使。今义：虽然。,B、不能知其旨也,古义：甘美。 今义：意义。,C、教然后知困,古义：不通，理解不了。今义：困难。,D、教学相长也,古义：促进。今义：增长。,3、词类活用,A、不知其旨也,名词作形容词，甘美。,B、不知其善也,形容词作名词，好，好处。,4、一词多义,学,学学半,音xio，教,学学半,向别人学习,其,其此之谓乎,表推测。大概，恐怕,不知其旨也,它的,5、文言句式,倒装句,其此之谓乎？（宾语前置）,积累,1、学习过程五步骤： 博学之、审问之、