阐述类材料作文审题立意

1、阐述类材料作文审题立意,一.教学目标,1.了解阐述类材料作文的类型； 2.弄清阐述类材料作文审题立意的方法； 3.活学活用，实战演练。,二.【高考真题】 1.（2015年广东卷）阅读下面的文字，根据要求作文。 看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。 漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。 从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。 2.（2015年天津卷）阅读下面材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。 近年来社会上流行一个词“

2、范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”,议论,围绕一个话题,围绕一个话题,叙述.说明,说明 议论,3.（2015年上海卷）根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。 4.（2015年江苏卷）根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于8

3、00字的文章。 智慧是一种经验，一种能力，一种境界如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。 5.（2015年福建卷）阅读下面的材料，根据要求作文。 地上本没有路，走的人多了，便也成了路。 有时，走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现新的路。 世上没有走不通的路，只有不敢走的人。,围绕一个话题,叙述.议论,围绕一个话题,说明.议论,名人名言 俗话谚语,6.（2015年浙江卷） 古人说“言为心声”、“文如其人”，性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。 金代元好问论诗绝句则认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明

4、其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人格有可能是背离的。 对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。 注意：题目自拟，观点自定。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。 7.（2015年四川卷）在一次班会课上，同学们围绕“学会做人：我看老实和聪明”展开了讨论。 甲：老实是实诚、忠厚，聪明是机智、敏锐。 乙：老实和聪明能为一个人兼而有之。 丙：老实是另一种聪明，聪明未必是真聪明。,俗话谚语 名人名言,各种言论,三.【概念诠释】 阐述类材料特点： 一、围绕某一个中心话题，给考生提供一段或两段文字材料；（叙述，或议论，说明） 二、材料由言论构成。（如名人名言、俗语谚语、其他言

5、论等。）,四.阐述类材料的审题立意方法 （一）、提取中心词（关键词） 中心词是指阐述类材料阐述的中心话题。阐述类材料一般是围绕某一个中心话题进行阐述。 广东卷的中心词：途径，感知自然。 天津卷的中心词：范儿。 上海卷的中心词：坚硬的东西，柔软的东西，和谐自我。 江苏卷的中心词：智慧。 福建卷的中心词：路。 浙江卷的中心词：作品品格，人品。 四川卷的中心词：做人，老实，聪明。,（二）、揣摩中心词内涵和命题意图 （1）中心词的含意：或实指，或虚指，或本意，或寓意（比喻义和象征义） 如上海卷的中心词“柔软的东西”和“坚硬的东西”有比喻义。 “坚硬”联想到执念、底线、人性的坚守等正面的方向，亦可以是刻

6、薄冷硬的性格等偏负面向的缺点。 “柔软”联想到人之初性本善、对弱者的同情、对亲人的爱护、对天下的博爱、宽容等正向，也可以延伸到人本性中的无奈与脆弱。二者的统一则可以是“刚柔并济”等. “和谐自我”是让一个人经历矛盾挣扎趋于内心的安宁平和。即如何实现和谐自我，才能处理好人与人，人与社会等的关系，才能让自己成为一个大写的人。 （2）命题意图 将中心词所蕴含的意思和现实社会、生活、人生进行连接，揣摩命题人真实意图，从而形成一定的认知（观点），或表达一定的情感。,（三）、扩词成句、以问领想，确定写作中心。 前二法是审题，本方法是立意（即确立写作中心）。 基本思路是：由中心词（关键词）扩展成一个短语式的

7、简单句子，然后从不同角度，用提问的方式，将立意变得更加具体，深刻、集中。,五.例题剖析 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800宇的文章。（2014年新课标1） “山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相通时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，令年预赛中出现了新况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。 事后，相关的思考还在继续。 1、提取中心词

8、： 规则 合作 2、揣摩中心词： 规则，一般指由群众共同制定、公认或由代表人统一制定并通过的，由群体里的所有成员一起遵守的条例和章程。 合作就是个人与个人、群体与群体之间为达到共同目的，彼此相互配合的一种联合行动、方式。,3、连接现实： 缺乏规则意识会漠视公平竞争 ；困守规则不如打 破规则 ；合作双赢 4、扩词成句， 谨记规则于心间；在竞争中实现双赢；合作促成功 5、以问领想 确立中心： 其一、从“为什么？”角度：为什么合作促成功？ 企业之间强强联台、互利共赢，能够创造出巨大的利润；朋友之间相互协作、相互帮助，能够克服各种困难；学习之间你中有我、我中有你，能够达到难以想象的目标。 其二、从“怎

9、么办？”角度：怎样合作促成功？ 善于借助他人，才能铸就成功 ；善于合作可以创造辉煌 ；要学会合作可以促就双赢 。,六.实战演练 阅读下面文字，根据要求作文。 曾经有人说，阮籍，郑板桥，布鲁诺是另类；也有人说，韩寒、李宇春、丁俊晖是另类；还有说，国家体育场鸟巢的设计、广州亚运会的“水上开幕式”很另类今天，这样另类的人和事频繁出现在我们的现实生活之中，让人惊叹、赞美、深思 以上这段话引发了你怎样的思考？请联系生活体验与认识，写一篇文章。 1、提取中心词： 另类 2、揣摩中心词内涵： “另类”，可以是名词，指另外的一类，指与众不同的、非常特殊的人或事物，是与传统或者当今主流不一样的言行。也可是形容词

10、，指与众不同的、非常特殊的，与传统或者当今主流不一样的。包括人的行为举止、语言表达、思维方式、价值理念等与同时代的大多数人不一样。这种“不一样”是指能够突破常规、挑战主流、超越时代，体现出了鲜明的个性和风格。,参考立意： 角度一：辩证看待“另类” “另类”“主流”可以和谐共存。 生于“主流”，活得“另类”。 和而不同，文化和思想应该包容“另类”。 角度二：赞美“另类” 舒展个性，活得自由，活得另类，走自己的路。 角度三：反对“另类” 刻意标新立异，这样的另类太“雷”人。,联现实 深入分析材料，将“另类“具体化。构思是必须思考三个方面的内容，一是生活中有哪些“另类”，诸如另类高考作文，另类衣着，

11、另类言语，另类行动，等等。二是既然生活中有这些“另类”，那我们该如何对待、解决这些“另类”？三是另类有何积极与消极的作用。,是什么,舒展个性，活得自由，活得另类，走自己的路。 敢为天下先， 压制“另类”，就是扼杀生命的“个性”。 与众不同，越出常规，敢于创新、标新立异 与众不同特立独行不随波不逐流不人云亦云人行亦行的魅力。 “另类”往往代表突破和超越，代表变革和创新 另类是对绝望的反抗，是以怪诞的姿态对令人失望之现实的嗔笑。（清朝的舶来的激进者、） 另类是对生命信仰的坚守，是明知不可为而为之的责任感。 （学术奉为生命信仰的坚守的陈寅恪绝用马克思主义指导学术，接受弟子三叩六拜。） 另类是对生命意

12、义之彼岸的求索，是闪耀光芒的神性符号。 是一种张扬自我的方式。,为什么,“另类”展现的是“独立之人格，自由之思想” 与“另类”同行，能让人摆脱平庸的人生。 与“另类”同行，能让人战胜困难，勇往直前。 与“另类”同行，能让人敢于打破常人的思维，摆脱条框的束缚 “另类”的思维往往可以给人们带来创新的灵感，激发人们的创造力。 “另类”生存可以让人活出自我、活出本真，“另类”的存在有其合理性。 社会发展应该是多元的，我们需要与时俱进，用宽容之心看待“另类”。 敢做“另类”，才能成就自我。 艺术的“另类”，成就艺术的高峰。 文学的“另类”,在文坛上独领风骚。,怎么办,怎样面对另类： 如宽容、信任、赞成、

13、反对、压抑、忧虑、反思（心态、方法、智慧） 不应该突破人类的道德底线、不应该完全否定人类的普世价值 怎么样达到另类境界： 欲达另类的真正境界，需要犀利的眼光。 欲达另类的真正境界，要有着清醒的头脑，淡然从容的心境。 欲达另类的真正境界，要有与世无争的心态,“另类”之 作文评讲,1、议一议 标题,活出真实的自己 另类的风景 现代的另类 成功来自另类 另类人生 另类的高度 我另类故我在 在另类中绽放光彩 另类也是一种风情 另类书写传奇 莫把另类不当干粮 另类不等于异类 标题醒目 提示：关键词不能少,2、议一议 开头,另类，总能吸引大众的眼球，它以它不同于一般的形式彰显着自己的独特，鲜明的个性，让人

14、眼前一亮。 另类人生，拥有另类精彩。因为另类的存在，才有个性各异，才有精彩多姿，才有各领风骚。 我和莘莘学子们一样扎身于无涯学海里，但我骨子里却涌着想要另类出众的冲动。我想要成为另类，我想要与众不同，我想要唯我独尊。 左手热着凡高的画笔，右手舞着阮籍的铁锤，浓烈色彩中，电光火石间，另类打造世界。 开头简洁，写得好,3.议一议 标题和开头,人们不需头戴王冠、身穿绸缎、脚穿金靴，实用就好；人们不需太多的心计和阿谀奉承，诚实就好；在这没完没了的会议、早出晚归的工作和且降且升的房价社会中，不需要太多无所谓的东西，我们只需要活出真实的自己。（活出真实的自己） （写的不好。“另类”哪去了？）,4.议一议

15、开头,有人说，阮籍、郑板桥、布鲁诺是另类。因为他们是伟人，做了别人很难做得到的事；也有人说，韩寒、李宇春、丁俊辉是另类。因为他们与众不同，他们是名星，有个性。还有人说，国家体育场鸟巢的设计、广州亚运会的“水上开幕式”很另类。因为这些是前所未有的、具有创新、新颖。（现代的另类） （写的不好。到底想表达什么？洋洋洒洒百多字，盖头就是不肯掀起来）,5.议一议 结尾1,做万绿丛中的一点红，做漆黑夜空中的一颗星，出于世俗而超凡脱俗，人生的光辉定永不泯灭。 因为选择，所以另类；因为另类，所以精彩。 不错， 结尾有力,5.议一议 结尾2,子曰：“君子和而不同。”主流与另类，在不断的前行与抉择中必将由分歧走向

16、统一。生活在这样一个多元化的时代，我们无须迷惘，更不必愤慨。尊重主流，守住立身的根本；包容另类，追寻时代的步伐这正是我们不断前行的号角，不断高飞的翅膀。（另类引领主流） （不错。如何对待“另类”，作者作了冷静的思考无须迷惘不必愤慨，尊重主流包容另类。）,5.议一议 结尾3,我们拒绝走寻常路，但我们要在道德和法律的约束下走那条康庄大道。像“凤姐”“伪娘”这样的另类不仅在短暂的时日内就会被人们遗忘，还会对社会风气的形成带来不良的影响。我们需要用道德规范为风向标，走自己的另类的梦想之路。（另类） （不错。解决了如何“另类”一这问题。）,5.议一议 结尾4,有人说韩寒是另类的，他的叛逆、他的愤世，让他

17、成为了话题人物。我想说他的叛逆是对社会的不公的呐喊，他的愤世是对我们良知的唤醒，他的批判是真实的独特的，也是有说服力的。他用他的方式告诉了我们社会的真实一面，用他的单眼来看待事情。难道这样的一个用真实的语言来说出真实的社会的真汉子是另类吗？如果答案是的话，那么我也愿望跟随他的步子，追寻与众人不一样的太阳。（不一样的太阳） （逻辑混乱。到底韩寒是不是另类？既说他是“独特的”，又说他不是另类，逻辑混乱。何不从“韩寒的另类是对社会的冷竣思考”这个角度来写呢？）,6.议一议 段落1,我们生活在一个多元化的时代，蜿蜒流淌的主流也有许多不安分的支流如雨后春笋般冒出来，这就是另类。人们常称李宇春与周杰伦是音

18、乐界的另类，然而我们不得不承认他们的旋律在引爆时下青少年的神经，引起了一片以古文化为基础的音乐风主流。那么，我们再审视当今西方的摇滚元素和东方嬉哈风元素的音乐圣堂，维塔斯才可谓另类，他以独特的“海豚音”诠释了一个新的另类音乐殿堂，让音乐界进入了一个崭新的“海豚音”时代。就是这样的所谓的“另类”的不断尝试才使得主流文化得以扩充与发展，他们的融合时刻以最新的姿态出现在世人的面前。（另类引领主流） （写得好，落实“另类”的具体含义，且扣住“另类引领主流”的主旨来写）,6.议一议 段落2,试问有谁敢用“北大才子”的头衔去卖猪肉，并且卖得风生水起？他就是陈生，面对高企高管、公务员铁饭碗诸如此类的阳关大道

19、，他选择过自己的独木桥，建立起自主品牌的猪肉市场，还创立“天地壹号”苹果醋等品牌。正是这条另类的路让他更加坚信，北大才子也可以卖猪肉，而且还要卖得有水平！在众人一哄而上的岗位之中，他用另类的思想和做法赢得了人生财富。（说“另类”） （好 。没有给陈生贴上“另类”的标签，而是把陈生另类的路具体地表述出来放弃众人一哄而上的阳关大道，选择卖猪肉的道路）,6.议一议 段落3,另类，能出奇制胜。东汉末年，司马懿勇破街亭，击破诸葛亮之势实不可挡。时孔明良将稀少，援军未至，在众人眼里，败是必然的。然而，诸葛亮是另类的，他把握十足，安然于城上抚琴并大开城门以迎司马懿，最后竟然空城一计便吓走了司马懿，实为惊异。

20、这便是智者的另类，正是由于他敢于打破常人的思维，摆脱条框的束缚，才能越发新奇妙计，不战而胜。（另类不可缺乏） （写得不好。只是给诸葛亮贴了“另类”这一标签，没有写出“另类”的具体内容）,6.议一议 段落4,当今那网络红人“小月月”“凤姐”们为了彰显其个性以一炮打红，吸引世人眼球，而以那矫揉造作得令人生厌的手段来塑造所谓的个性美；而一些青少年为追求标新立异、与众不同而不惜代价地花费其精力、财力、人力来打造不同的形象，剪个爆炸头、穿上那不伦不类的奇装异服。在他们眼中，这样便可达到与众不同，从而得以彰显个性的魅力。其实不然，个性的发扬并不是搞得奇奇怪怪便可，也不应是停留在物质层面上，更应是在精神层面

21、上。（正确张扬个性） （写得不好。虽然独特的个性属于另类，但对材料中的关键词视而不见则成了偷换概念。）,佳作示例 举世皆醉我独醒 沧海横流，一叶扁舟，浪涛中来去； 风雨如晦，一树海棠，风雨中屹立。 题记 如今是个不乏“另类”的时代，甚至到了“另类”膨胀的地步。前脚走了浓妆艳抹、自诩“文章胜过鲁迅”的凤姐，后脚来了大肆鼓吹“宁可在宝马里哭，也不在自行车上笑”的“拜金女”。她们言他人之不敢言，做他人不做事，也算是个性十足，足够另类了。,但是，这种赤裸裸的欲望宣言，是我们追求的另类吗？显然不是的。布鲁诺在全欧洲的人都相信“地心说”时，大声宣示自己对“日心说”的信仰；阮籍在每个人都谋求升官发财时，独自

22、牵辆牛车，带口棺材，周游山林。这才是真正的另类；举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。另类，不是在举世皆浊时，我更浊一把，不是举世皆醉时，我更醉一层。真正的另类之人，敢于直面混浊的世间，辟出一鉴清许方塘；真正的另类之人，敢于直面醉醺的世人，营谋一方清醒天地。 （评语：“另类，不是在举世皆浊时，我更浊一把，不是举世皆醉时，我更醉一层”揭示了假另类的本质。）,欲达另类的真正境界，需要犀利的眼光。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”盛世的烟云之下，谁能触摸百姓跳动的脉搏？是郑板桥，这位另类之人。“皇恩浩荡，国泰民安，我天朝上国，自是天堂。”每个道貌岸然的官员都如此驳斥他。但郑板桥犀利的鹰隼目光，穿透繁华烟

23、云，将百姓疾苦看得清清楚楚。如果缺乏这犀利的目光，何以超脱于众人之上，成为洞穿世事的另类之人？ （用例时没有很好强化“另类”，让“犀利”掩盖了“另类”的光芒。）,而真正另类之人，往往有着清醒的头脑，淡然从容的心境。一鉴从容清凉的池水，才可以照出人世百态。被媒体选为“2010年国内网络十大红人”之首的章泽天，曾拒绝网上盛赞，她淡然一笑：“我和凤姐们不同，我等待被淡忘的那一刻。”多么平实而又震撼的一句话！在众多汲汲于名利，专谋蜗角虚名的凤姐们来说，她是多么的“另类”！而对于我们来说，是这清醒的头脑让她成为真正的另类之人！ （章泽天与凤姐都是另类，通过一对比，孰是孰非一目了然。）,另类何以为另类？那

24、无疑是世间做某件事说某句话的人太少了。但可悲的是，当今凤姐型的另一种类逐渐泛滥化，而阮籍布鲁诺之类的真正另类之人却越发“另类”，越发稀少了。曾承诺“裸捐”的陈光标先生被网上无数的人指责“炫富”“作秀”“假慈善”。但这些为社会的进步竭心尽力之人，作秀多一点，“另类”多一点，又有何妨？ （这段很费解。）,真正的另类，不求吸引眼球； 真正的另类，求不随波逐流。 （结尾力度不够，与题记相比，有头重脚轻之感。） 简评：用例恰当典型，思考冷静理性，议论深刻有见地。（55分）,呼吁“另类” 倘若韩寒的另类是真言敢说，那么我欣赏他的另类；倘若丁俊辉的另类是沉稳淡定，那么我欣赏他的另类；倘若李宇春的另类是自信洒

25、脱，那么我欣赏她的另类精彩的闪耀的另类，值得我去用宏亮的声音去呼吁，让世界因另类而美好。 像孟浩然的“行至水穷处，坐看云起时”的闲逸淡泊，难道不是值得呼吁的另类吗？像李白的“我辈岂是蓬蒿人”的自信潇洒，难道不是值得呼吁的另类吗？像范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的从容镇静，难道不是值得呼吁的另类吗？像曹操的“烈士暮年，壮心不已”的豪情壮志，难道不是值得呼吁的另类吗？,另类是一种精神的出众，是一种气度的出众。人生漫长路，我们都不可缺少另类，它是生命左右两旁的金子，闪闪发光，使人注目，令人驻足，受人仰慕。 另类可以使我们的人生活得出色，得到成功之神的垂青；另类可以让我们的前程不再黯淡，引领走向梦想的

26、站口；另类可以让我们的世界绽放异彩，通向胜利的码头。,鲁豫，一个另类的女孩子，自全国英语竞赛获得第一名而一举成名后，她的人生从此精彩万分。她现在主持的节目鲁豫有约大受欢迎。因为人们都钟爱于那一张常常开怀大笑、充满自信的乐观的脸。她是令人仰慕的，她拥有另类的自信，喜欢给大家带去欢乐与笑声。“瘦并快乐着”是她的人生口号，即使别人都叹惜她过于瘦弱，显得有些营养不良，但她依然豁达地喊出“瘦并快乐着”的口号，快乐地生活，快乐地大笑，快乐地直面人生。 鲁豫的另类是我所佩服的。然而，当今社会上，又有数不清的人在大喊“我是另类”以吸引众人的眼球。,一度传得沸沸扬扬的凤姐，还有“另类”的非主流，这些真的是值得我

27、们呼吁的吗？不，他们不是值得欣赏的另类，只是炒作成名、内心空洞，精神颓废的缩影而已。这些是不值得提倡的。 另类是天山的雪莲，不畏寒风的剥蚀，傲然挺立。 （此文被评为52分。,刚柔并济，造就和谐自我,人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。 正如英国诗人西格里夫萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为

28、和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。 人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。,然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。 人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博

29、爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是夜空中最亮的星中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。 同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。 心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不

30、失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!,温柔与倔强,人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。” 也许每个人都是双重的性格，有活泼有感伤，有温柔有倔强。 一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不坚强，脆弱根本没人管。受了委屈，对新环境的不适应，工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情，在这

31、个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看?哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解?当然不可能，这个社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发展起来。,然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭

32、或笑吗?上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗?如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔，会为一只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂的生活过后，偶尔还能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发现这个世界是有童话存在的。 每个人都想尽力过得好，开心一点，无忧无虑一点，单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界，与朋友聚在一起时，跟着大家伙起哄热闹叫嚣，仿佛生命就在于这样疯狂的折腾，乐此不疲。 从

33、朋友那里听过这样一句话，说，有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。 泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。,鲁迅先生说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”可是我要说，世上本有路，走的人多了，也就没了路。趋利避害，是人之常情。大道、捷径、坦途，自然为人们喜欢;小道、险路、绝地，往往被人们排斥。习惯于行通衢大道，贪图于走终南捷径，久而久之，滋长了惰性，消磨了锐气，就可能丧失了开辟新路的热情，断路与失路的危机将随之产生。因此，要敢于走自己的路，才能寻找到别样的风景。 不趋时，不媚俗，才能走出自己的路。若是随波逐流，亦步亦趋地行路，必将窒息灵动的个性，扼杀高尚的志趣，而使自己陷入邯郸学步、削足适履的困境。人各有路，他人的未必就合适你，大家都行的未必你也一定合适。“条条大路通罗马”，哪一条是与你对路的?