语文ⅱ人教新资料第8课(兰亭集序)资料.ppt

1、国语人教新资料第8课(兰亭集序)资料，山和水是自然赋予人类的一对灵秀。 中华民族五千年的历史文化，与大自然的美丽山水息息相关。 文人骚客笔下，凡夫俗子之心，皆与雄山丽水相连。 人们可以读懂山水，了解世界兴衰的变迁，了解人生的喜怒哀乐，了解山水的永恒，了解生命的永恒，了解雄山丽水特有的和谐与诚实。 【目标定位】知识和技能目标1了解古代山水游记类散文的基本特征和主要表现手法，从作品背景分析理解作品。 2重复阅读这些优美的文章，体验其中的节奏、气氛和韵味。 过程和方法目标1在掌握文言文、词、句的基础上熟读朗读。 2把作者的身世和作品的时代背景结合起来，体味作者所表达的感情和文章的拼凑宗旨。 体验古人

2、的山水，领悟人生情趣，培养自己对自然美的感觉能力。 2体会作者寓于文章的积极进步思想。 【教材】本单元选出的3篇古代山水游记散文，文学史情文并列，是人口名篇佳作。 山水游记一般不仅仅是对自然风物的客观描写，在含有抒情和说明成分的观光的同时，还有表现物品、表现我忘记的喜悦、表现我没有等待的忧虑、诉说怀念的愤慨“登山充满了山，一看大海就洋溢着海洋兰亭集序不仅是书法名作，也是王羲之生活时代医生阶层对人生意义的探索。 东晋穆帝永和九年(353 )三月三日，王羲之和当时的名士孙绰、谢安、支遁等四十一人，聚集在会种郡山阴的兰亭。 他们一起喝酒，作诗，享受着宁静的心情。 之后，把所有的诗汇总起来，王羲之写下

3、了这个顺序。 赤壁赋是宋神宗元丰五年(1082 )七月和十月苏轼两次访问黄州附近的赤壁后写的两篇游记的前篇。 其实苏轼并非三国时代周瑜打破曹军赤壁(周瑜破曹是湖北嘉鱼东北的赤壁)。 作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，发挥问题，表现自己被鄙视后的内心的苦闷和宇宙，对人生的一种感化。 游褒禅山记是王安石的重要游记，从宋仁宗写到和元年(1054 )，当时他34岁，在舒州通判。 两个朋友和两个弟弟一起访问禅山之后写了这篇文章。 这篇文章集中体现了宋代文人浓厚的理学气体，叙述结合，在细微处显得哲理，突然感到明朗。 【学法指津】学习时，兰亭集序主要注意作者感情变化的原因和过程，以及作者积极的人生观赤

4、壁赋主要注意客人对话中包含的不同观点，体会作者对宇宙、人生的认识游褒禅山记重点把握了叙述与讨论抒情的对应关系。 1读了这样的文章，不仅欣赏其中描绘的自然风景，还把作者的身世和作品的时代背景结合起来，体会作者所表达的感情和文章寓言的宗旨，了解人们的舆论。 2欣赏这些散文，阅读文字也很重要。 只有真正理解散文的内容才能欣赏，所以要注意理解和积累实词和虚词，把握一定的文言文形式，如判决书、被动句、省略句和倒装句等。 3反复阅读和背诵这些美丽的文章，感受其语言，体会其中的节奏、气氛和韵味，体验有助于培养良好文言语感的古人山水，感受人生趣味，也有助于培养我们对自然美的感觉能力。 第八课兰亭集序王羲之，“

5、生存还是毁灭？ 这是个问题。 哈姆雷特陷入了生活的窘境，开始思考生与死。2000多年前，中国伟大的历史学家司马迁在生死的抉择中做出了巨大的回答。 “人固有地死去，或重于泰山，或轻于鸿毛。 南宋女词人李清照有诗。 “生为人杰，死为鬼雄。 生死问题一直是中外文学和哲学关注的重要话题。 探究：你理解“生死大”这个词的意思吗？ 一代书圣王羲之也为我们留下了他对生死的看法。 【自主校正】一、悟编对面二、修理：高/长/建设/管理期间：至、及/周、一周年/约定：情趣、情致/到达/招待、招待：面对面、面对面的“读”/面对面、面对面/面对面的次序：邻接/次一等/顺序、顺序曲水旁(3)指自然界万物的年长人(2)喝

6、酒(3)贫穷(4)视同等看法，一、作者文件王羲之(303361 )、字逸少，被称为东晋萧名书家、“书圣”。 先祖夫琅和费临沂(今山东临沂)，后来移居会种山阴(今浙江绍兴)。 出身于世家大家庭，性格直爽，严守节操。 他以秘书郎为首，后来入伍，调整右军将军、会种内史，世称“王右军”“王会种”。 其书法作品兰亭集序被称为“天下第一行”，古人评价为“飘浮如浮云，惊龙”。 王羲之在诗文创作上也是名人。 东晋文坛骏文盛行，王羲之是继承散文书籍的少数作家之一。 那篇文笔精湛，还没有辞呈就多情多义。 二、背景再生东晋穆帝永和九年(353 )三月三日，王羲之和当时的名士谢安、孙绰等41人在会种郡山阴的兰亭集会。

7、 他们曲水流淌，喝酒作诗，各表拥抱，最后王羲之作序，总结叙述了这件事，为兰亭收集序。 这句文一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骏体的形式主义风气，是情真言笃朴的自然，在中国文学史上享有很高的名声。 一、全体悟读者在序言中表达了什么想法：兰亭集序是中国古代有关宴会旅游的名作。 作者在读者面前展示了多彩的自然画卷：天气晴朗，空气清新，春风平静，倍感舒适的山高陡峭，树木碧绿，青竹长长，色彩鲜艳的清流湍急，沙沙作响。 山水相辉，竹林装饰，被兰亭左右包围，充满诗情画意，宛如名胜仙境。 通过见闻，表现出作者流于山水的真挚感情，表现出作者的美丽和对人生的执着追求。 王羲之在兰亭集序中描写了不同的生存状态

8、，表现了自己高度的宇宙感情。 但是，他的生命观与老庄的道家思想不同。 王羲之说，对生的执着、对死的排斥是人们共同的感情，他说“生来就虚诞，齐彭桢是妄作”，彻底否定了老庄的“齐生死”观点，确立了自己的生命意识，“生也大”。 二、部分含泳1文章第一、二段概括了兰亭集会的情况，作者为什么有“相信可乐”的心情。 参考回答：2 .作者写兰亭景色时，强调了什么特点？和作者的“情”有什么关系？ 答案：文章强调兰亭景色“清淡”的特点，三月江南、山河水渚之间，绿树成荫，花吐艳艳，而作者笔下，所有浓艳的东西都消失了，只有山、水、林、竹、天、风。 看着山，说着那“崇”“险峻”，画着那个抛弃青绿的竹子，说着那个“修理

9、”，写着那个抛弃绿的水，说着“清”，抛弃那个碧的叙利亚的气候也只不过是“天朗气清，惠风和畅”。 一切都是淡泊，但这景色是作者淡泊心境的客观反映。东晋时期，玄学盛行，名士们对山水的欣赏，不仅“目光”，而且“神游”也到大自然中去，认真观察思想，不仅有慈情养性，还能“明理”和“悟道”。 3子孙多被评价为本文语言清新朴素、自然流畅，宋人对这篇文章有好评。 “高爽、有风度，不是类常流。 ”“这是一个很好的例子。” 你怎么理解这个？ 回答：两晋时代，骏俣藻饰风兴盛。 并且，兰亭集序各开生面，其语言或骏或散，散错，骏整齐美丽，骏散之间开行，各有长短，而且还不是华丽的辞藻，不是典故的堆积，而是文笔精练，自然用

10、“崇山峻丘，茂林修竹”写山，用“清流激烈，影带左右”写水，仅用16个字概括兰亭周边的景色，营造出宁静的氛围。 此外，“或取下所有的怀抱，理解或托付在房间里，流浪的形骸之外”概括了人生的两种不同的生存状态，简洁明了。 由于这朴素的自然形态与其内容相协调统一，宋人把这篇文章评价为“高爽、风度、不好”。 三、王羲之在兰亭集序中感慨的“老近”，人生无常，情调稍低，作者在文章中表现出的悲伤情绪，你认为是消极的、悲观的提示1 :这是悲观的。 相比之下，曹操的“老骥伏枥，志在千里。 烈士晚年，壮实”，刘禹锡的莫道桑榆晚，霞犹满天，老而不沮丧，不黯然，积极进取，乐观不满。 英国哲学家罗素在他散文论的老年中，把

11、生死这一永恒的主题升华到了宏伟的境界。 “每个人的生活像河水一样从小开始，应该限制在狭小的两岸之间。 冲破巨石滑下了瀑布。 渐渐地，河流变宽，河岸变宽，河流平缓了。 最后河水流入大海，没有明显的中断和休止，之后，痛苦地摆脱了自己的存在。 ”“这是一个很好的例子。” 这样能理解自己一生的人不会怕死而痛苦。 因为他珍惜的一切都会持续存在下去。 思考提示2 :这种悲伤不一定会导致这种时间的流逝和对死亡的恐惧。 性格强的曹操也同样感叹“人生几何学”，最后引导的不是消极无为，而是统一天下的豪情之志。 兰亭集序忧生叹逝，含有对美幻灭的追悼惋惜，否定老庄的“一生，齐彭桢”，有生有死，有生必须做某事，不要空谈

12、玄理，表现王羲之抵抗人生幻想的执行努力王羲之天机流布，很漂亮的书法艺术在某种意义上可以看作是这种努力的结果。 因此，在阅读本论文时，我们必须从感伤的背后，发现作者对人生、自然的执着与爱。 那个和上述乐生的目的相符。 一、上下文整理二、意图探微文章描绘了兰亭宴集的愉快情景，对人生表达了无限感慨。 人生无常的感伤心情，强烈批判当时流行的“一死生”“齐鹏殇”的虚妄思想，对崇尚玄学、老庄的东晋时代有着现实意义。 从更广泛的意义上看，作者对“死生”的理性思考，是我们关注个人生命的价值，探索生存的意义，思考在有限的人生中如何进行无限的价值创造。 以一情为线兰亭集序，感情变化为贯穿全文的线索，表达了作者的人

13、生感慨。 作者首先把场面作为烘焙，描绘宴会时的喜悦之情，然后通过自己阅读古人的兴感作品的体验，说明古人也感到死亡的时候，加深了感慨。 最后联系了当时医生中崇尚虚无的思想倾向，用“一生虚诞，齐彭桢妄作”说明感慨的原因。 2语言清俊本文语言朴素，清新稀疏，清除雕刻语的浮艳风。就像“崇山峻丘，茂林修竹”、“清流激流，影带左右”一样，仅用16个字，就写出了兰亭山水的优美。 在句法上，骏散兼行以散文为主，顿挫一致，洒脱光滑，音韵协调，如行云流水，浑然天成的书法艺术，具有清俊流动的自然之美。 一名文默书。 (1)天朗气清、惠风和畅。 因为是邮寄请求，所以只要取下2个或者多个钱包，就会感到疲劳。 虚假作品：

14、虚假作品：虚假作品：虚假作品：虚假作品：虚假作品：虚假作品：虚假作品：虚假作品：虚假作品：虚假作品：虚假作品：虚假作品。 回答： (1)仰望宇宙大观察类别的盛；(2)悟言一室中放出波形骸；(3)情随事迁感慨系之男；(4)固知一死生是虚诞，解析： a项，“会”读kui。 b项，“所以”是使用的意思。“开车”读chn。 d项，“系”读x。 答案： c、解析：“是”字和“斯”字意思相同，都是代词，可以译成“这个”的两个“但”字也相同，都是连词，可以译成“即使”。 回答： a，解析： a项古义：怀抱抱负的今义：抱在胸前或胸前。 c项古义：仰起来，表示时间短。今义：低头或抬头是指一举一动。 d项古义：其

15、(曲水)的横今义：第二位之后，表列时为第二位、第二位的地位。 回答：从b、5句式的角度考虑，与其他三项不同的一项是() a遇到的b连怀c都接触不到时感觉斯威德d流曲水，列座的下一个解析： a、b、c三项都是前置词结构的后置句。 d项是缩写。 回答： d，一，文档精析(一)读下面的文字，完成69道题。 永和九年，皖丑，晚春初，会种山阴兰亭，修禊。 群贤毕至，少长咸集。 这里有崇山峻岭，茂林修竹，清流激流，映左右，想着流曲水，坐在下列。 丝竹管弦没有盛，吟咏一次，也足以表达宁静的心情。 天朗气清，惠风顺风。 因为仰望宇宙的大小，俯视着类别的繁荣，所以凝视着怀里奔走，非常足以视听的娱乐，相信可乐。

16、分析： b修理：高。 回答： b、解析：所以副词是。 回答： d，解析： c项和例句都是形容词作为名词的a项，d项是名词作为动词，b项是动词的使用方法。 答：在c，9次表记中，不正确的是() a这两个文字的作者，无论是模仿山范围的水，还是模仿竹画的树，都达到了不简单的水平，可以说真的很遗憾。 b作者首先说明了修理楔的时间、场所、参加者，描绘了当地的自然风景。 c兰亭宴是良辰美景中的乐趣，作者充分表达了内心的喜悦之情。 d对这次宴会集环境的描写文雅，极尽神韵，表达了作者的快乐心情和对自然的爱。 解析：作者内心喜悦的心情没有充分表现出来，只在笔外就出现在四字表中“我也相信可乐”，保持笔势的平静和镇

17、定。 回答： c，(2)读下面的字母，完成1014题。 夫人的朋友，沥青一世。 或者把所有的抱子都拿走，理解房间或者发送请求，所以出现在流浪的形骸之外。 有趣的房子特别、安静、急躁，当它遇见的时候，会暂时得到自己，很快自立，不知道老东西正在接近，以及两者的疲惫、情绪会随着事物而移动，慷慨地继续下去。 欣向其中，俯仰之间，已为陈迹，尚不兴怀，情况纠短，终不可行！ 古人筋疲力尽“生死大”，岂不是很痛吗！ 看到前人兴致勃勃的理由，如果合同约定，恐怕不面临文悼，不能提及怀孕。 知死是虚生日，齐鹏框架是虚假的工作。 看现在，现在也看过去，悲伤的丈夫！ 所以叙利亚人记下了这个记载，世界上特别的事情不同，但

18、是很有趣，也是一致的。 后来的阅览者，也感到平静。 解析： d期：至，以及。 答案： d，解析： a项，介词，对。 b项、助词用于主述之间，取消句子的独立性，不翻译动词，往往到达。 成为c项、动词、/动词。 d项、代词、代人/代词、代曲水。 答案： a，解析： c项，感慨：有感慨而感叹。a项、古义：这次集会的诗文今义：高雅。 b项、古义：指自然界万物的今义：物品的种类。 d项、古义：眨眼之间；今义：低头抬头。 答： c，13以下的文言文式和其他三项不同的一项是，() a无线竹管弦的盛b遇到的c在会智山阴的兰亭不能解析： a项是定语后置文，b，c，d三项都是状态语后置文。 答： a，14次分析失误之一是() a这个部分的文字，王羲之着眼于“死生”这个二字行文。 b本段开头，接受上述的“乐”字，谈到“欣”，说到“早自给自足，不知老近”，然后急转直下，得意必有终点，人生有终点，所以逼近本论文正题的“死生”字。 自从c进入“死生”这一主题，作者否定