梦游天姥吟留别

1、梦游天姥吟留别,李 白,简介文体知识,本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于前一种，即“歌行体”。,文章背景,唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵

2、，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yn)州话别，临行作本诗。,解 题,梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟： 古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形 式活泼，不拘一格，主要表现在诗 句节奏的多变。也由诗人情绪决定。 留别：说明本诗写作目的。,蜀,长安,齐,吴 越,汉水,梁 宋,返回,第一次漫游： 第二次漫游：,江夏,洞庭湖,庐 山,金陵,扬州,淮南,姑苏,荆门,安陆,襄阳,终南山,洛阳,齐州,镜湖,天姥山,李白一生漫游图,海客/谈瀛洲，烟波微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城

3、。天台/一万八千丈，对此欲倒/东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动，恍惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开

4、心颜？,补充注释,瀛yng 暝mng 栗l冥mng 鸾lun 悸j恍hung著zhu：穿。,解释下列词语,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能够目睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮蔽了赤城。 天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方向倾斜。,实在,找到,遮断,超出,遮掩,有时,向东南,解释下列词语,我欲因之梦吴越， 我想依据越人的介绍，梦游吴越， 一夜飞度镜湖月。 一夜之间就飞过

5、洒满月光的镜湖。 湖月照我影，送我至剡溪。 湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪 谢公宿处今尚在， 谢灵运住过的地方现今还在， 渌水荡漾清猿啼。 清清的溪水荡漾，猿猴的啼 声凄清。,依据,清,凄清,解释下列词语,脚著谢公屐，身登青云梯。 我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐，身子登上直入云霄的山路。 半壁见海日，空中闻天鸡。 (上到)半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。使深林战栗，使层

6、巅震惊。,使战栗,使震惊,天黑,使震响,解释下列词语,云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 电闪雷鸣，山峦崩塌。 洞天石扉，訇然中开。 仙府的石门，訇的一声从中间打开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。,黑沉沉的,天空,广阔远大的样子,下雨,摇荡,雷鸣,形容声音很大,解释下列词语,霓为衣兮风为马， 穿着彩虹做的衣裳乘着风， 云之君兮纷纷而来下。 云中的神仙啊纷纷降下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

7、如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。,运转,猛然,醒,原来、刚才,心惊,演奏,解释下列词语,世间行乐亦如此，古来万事东流水。 人世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情(像)东流的水一样(一去不复返)。 别君去兮何时还？ 告别你们离去了什么时候回来? 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 暂且把白鹿放在青青的山崖间，想要行走的时候就骑上它去访问名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 哪能低头弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。,等待,低眉,侍奉,、写作思路,请找出诗歌中关键性的过渡

8、性语句。,由现实转入梦境：,“我欲因之梦吴越”。,由梦境转入现实：,“忽魂悸以魄动 失向来之烟霞”。,全诗三节各写何内容？归纳层意。,一、梦游之 由（起） 叙述,二、梦游之 景（见） 描写,三、梦游之 吟（叹） 议论、抒情,思路,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。,思考： 为何从“瀛洲”谈起？ 天姥山的特点是什么？ 怎么体现？ 使用什么写作和修辞手法？,东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲,把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，是诗 “神”的特色凸显而出。,天姥山的特点：高大、巍峨 先用天相比，又

9、用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。,写作手法：比较、衬托 修辞手法：夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。,梦游之由,瀛洲难求,天姥可睹,向天横,拔五岳,掩赤城,倾天台,峻拔雄伟,对比、夸张、衬托,联想对比、以虚衬实,热情向往,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,烟涛微茫,我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。,“飞”表现了什么追求？,思考,自由自在,“照”和“送”写出什么？,明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,梦游之景 （一）,魂飞剡溪,湖月,渌水,清猿,（镜湖）,（剡溪）,凄

10、清幽静,心驰神往,谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。,为何提到“谢公”？,“宿处”有何作用？,思考,在全文起何作用？,人文景观，丰富内容，增添文学色彩。,“暝投剡中宿，明登天姥岑” 说明起点，准备登山。,空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。,半壁见海日， 空中闻天鸡。,上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。,千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。,千岩： 万转： 迷花：,重叠的岩。,山路弯曲不断。,被花迷住。,山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。,策扶老已流憩，时

11、矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。,熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。,殷： 栗： 惊：,此处用作动词,震响。“殷岩泉”即“岩泉殷”。,使-战栗，形容词作使动词。,使-震惊，形容词作使动词。,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,梦游之景 （二）,魂飞剡溪,着屐登山,湖月,渌水,清猿,（镜湖）,（剡溪）,凄清幽静,心驰神往,云梯,海日,天鸡,叠岩,花石,岩泉,：青云,：半壁见,：空中闻,：万转不定,：迷、倚,：熊咆龙吟,壮美雄奇,流连忘返,夸张、比喻,云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.,青青： 澹澹：,黑沉沉的。,水波摇动的样子。,蓄势,列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天

12、石扉，訇然中开。,青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。,霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。,霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。,许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。,他们在干什么？,也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,洞天仙境,洞天雷,洞天门,洞天境,洞天仙,：霹雳,：石扉,日月照,金银台,霓衣风

13、马,虎瑟鸾车,麻列纷下,神奇壮丽 和穆陆离,向往自由 追求乐土,梦游之景 （三）,天马行空 想落山外,想象夸张,浪漫主义,忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。,悸： 嗟：,心惊,感叹,忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。,诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,洞天仙境,魂归枕席,洞天雷,洞天门,洞天境,洞天仙,：霹雳,：石扉,日月照,金银台,霓衣风马,虎瑟鸾车,麻列纷下,魂魄动,起长嗟,惟枕席,失烟霞,神奇壮丽 和穆

14、陆离,向往自由 追求乐土,梦游之景 （四）,天马行空 想落山外,憎恨现实 痛苦惆怅,想象夸张,浪漫主义,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿表崖间，须行即骑访名山。,世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。,这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度， 表现了李白思想当中消极的一面。,寓形宇内复几时，曷不委心任去留？-聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。,哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我整天不愉快呢！,对统治者

15、的蔑视和反抗。,留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。,梦游天姥,内容,事件,意境特点,表现手法,思想情感,梦游之吟,世事痛苦（及时行乐）,追求乐土,蔑视权贵（憎恨现实、敢于反抗）,豪迈气概,直抒胸臆,梦,游,吟,魂飞剡溪,着屐登山,洞天仙境,魂归枕席,凄清幽静,壮美雄奇,神奇壮丽 和睦陆离,憎恨现实 苦闷惆怅,天 姥 仙 境,留别,现实,梦境,现实,主 题,本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。,个 性 化 的 浪 漫,1、与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。,2、与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同，李白竟调来“如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。,3、与那些凡夫俗子只敢远远