12《陋室铭》课件

1、刘禹锡,陋室铭,刘禹锡与 陋室铭 刘禹锡因得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县。按规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。可地方官故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡身居斗室，提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。,面对大江观白

2、帆，身在和州思争辩。,杨柳青青江水边，人在历阳心在京。,教学目标： 1 、理解本文的主题。 2、了解铭文的特点。 3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。 教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。,陋室铭,陋室：简陋的屋子； 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。,题目解说,“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论，表达屋主人的心境和生活情趣。,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿，草

3、色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？,陋室铭,刘禹锡,山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。,仙：超出凡庸的人，这里指神仙； 名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。 灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。,山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。,山不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就会有响亮的名声； 水不一定要深不可测，只要有蛟龙潜藏，就会被认为是神奇。,斯是陋室，惟吾德馨。,斯：这； 惟：连词，由于； 馨：香气，古代常用来形容人的品德

4、高尚。 虽然这是间简陋的房屋，却因为我的品德高尚，使它的声名像香气一样地传播。,苔痕上阶绿，草色入帘青。,上：,长到；,入：,映入,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。 白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。 来这里谈天说笑的都是很有学问的人，和我结交往来的，完全没有缺乏知识的俗人。,可以调素琴，阅金经。,调：演奏；,素琴：不加装饰的琴；,金经：珍贵的佛经。,可以在陋室里弹奏不加雕饰的琴；也可以阅读珍藏的佛经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,丝竹：借代音乐； 案牍：官府的公文； 劳形：使人劳累；形，身体。 没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静；也没有官府的公文来劳累我

5、的身心。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。用孔子的话来说：“一位君子居住的地方，又怎么会觉得简陋呢？”,孔子云：“何陋之有？”,子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” 孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子道：”有君子去住，就不简陋了。”,思考下列问题,1.文中哪句话统领全文大意？,斯是陋室，惟吾德馨。,2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,3.作者笔下的陋室环境如何？,苔痕上阶绿，草色入帘青 - 恬静、雅致、

6、令人赏心悦目。(环境之雅),4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？,交往之人： (交往之雅) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。,日常生活: (情趣之雅) 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,-谈笑风生，纵情畅怀。,-怡然自得，高雅脱俗。,5. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主品德高尚？,居室环境，交往之人，日常生活。,6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？,南阳诸葛庐,西蜀子云亭.,孔子云：何陋之有？,南阳诸葛庐 西蜀子云亭,政治上建功立业的伟大抱负,文学上万古流芳的高远志趣,远大抱负,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳

7、形。,正面实写,反面虚写,高雅脱俗,不慕富贵,7. 文章结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么含义？,引孔子的话，再次表明 自己的观点态度，是画龙点睛之笔。,可以调素琴，阅金经,谈笑有鸿儒往来无白丁,无 丝竹之乱耳无案牍之劳形,苔痕上阶绿，草色入帘青,南阳诸葛庐,西蜀子云亭,何陋之有,山仙名,水龙灵,作者身居陋室却不觉其陋，表达了怎样的思想感情？,想一想：,通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,借助某种事物来抒发感情。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,物,出淤泥而不染,志,荷花,不同流合污,纯洁,洁身自爱,拓展练习:从下列 的物中你可以言何志？

8、 蜜蜂 竹子 粉笔,自 我 检 测,一、正音： 德馨 鸿儒 案牍 二、解释： 1、山不在高，有仙则名 2、斯是陋室，唯吾德馨 3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 4、何陋之有？,xn,r,d,此，这,作动词，出名,品德高尚,指奏乐的声音,官府的公文,使身体劳累,有何陋？倒装句。,自 我 检 测,有仙则名 有龙则灵 惟吾德馨 苔痕上阶绿 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 何陋之有,（出名）,（灵验，神奇）,（散布得远的香气，这里指品德高尚）,（长到，蔓到）,（使乱）,（使劳累）,（宾语前置的标志，无实义）,（名词作动词）,（方位名词作动词）,（形容词用作使动词）,（形容词用作使动词）,重点字音,1.辨音识

9、字： 德馨( ) 苔( )痕 案牍( ) 鸿儒( ) 西蜀( ) 何陋( ) 2.辨析多音字： 调素琴( ) / 调动( ),xn,d,sh,ti,hn r,lu,tio,dio,3.辨析字形： 馨( )德馨 / 罄( )罄竹难书 牍( )案犊 / 读( )读书 儒( )鸿儒 / 濡( )相濡以沫,xn,qn,d,d,r,r,重点字义,4.一字多义： 名：有仙则名( ) 并自为其名( ) 之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 ( ) 孔子云：何陋之有 ( ),出名,名字,助词，取消句子独立性,宾语前置的标志，无意义,重点词语,5.积累词语： 苔痕上阶绿，草色入帘青。 ( ) 往来无白丁 ( ) 无案

10、牍之劳形 ( ),长到；映入,没有什么学问的人,官府的公文；使劳累,找出课文中对偶句,1、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。,2、苔痕上阶绿， 草色入帘青。,3、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。,4、调素琴， 阅金经。,5、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。,6、南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。,3、在作者看来，陋室真的简陋吗？,4、从哪些方面看得出来？,陋室不陋,景环境优美,人交友高雅,事兴趣高雅,5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？,6、作者在本文提到他们有何作用？,自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。,7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作

11、者为什么只引用下句？,前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以下句直接引用下句，反诘点题。,8、作者借山、水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？,安贫乐道，高洁伟岸,9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？,托物言志,10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？,从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了,举例说出修辞手法和论证方法,比（喻）（起）兴 对比 借代 对偶 （对仗） 拟人 反问、引用 举例 类比,“何陋之有？”,苔痕上阶绿，草色入帘青。,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,诸葛庐 子云亭

12、颜回巷,考考你？,一、解释下列句中划线的词语。,A 斯是陋室，惟吾德馨。,B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。,二、把下列文言句子译成现代文。,A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,B 孔子云：何陋之有？,三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：,A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、助词无实义 E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义 1何陋之有？（ ） 2送杜少府之任蜀川（ ） 3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ） 4食之不以千里（ ） 5牡丹，花之富贵者也（ ） 6 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ）,F,C,D,B,E,A,四、填空,1、概括全文主旨的句子是

13、： ， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?,斯是陋室 惟吾德馨,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,引古人自况，陪衬比喻。,中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。 象征手法：托物言志 论证方法：对比论证、例证、引证 修辞手法：比兴、对比、对偶、反问、 引用,本课小结,研读课文,1、作者怎么样引出陋室的？ 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？,山 水,比喻起兴,山 仙 水 龙,陋室 德馨,不论是居于

14、陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。,教师寄语,不必因出身贫寒而自卑 也不必因居于豪宅而炫耀 只要有高尚的情操和坚持不懈的努力 就能拥有充实的人生！,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,比喻起兴,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美（清幽景）,生活情趣（高雅事）,引古贤以自况,反诘点题,交友高雅（不俗人）,陪衬比喻 托物言志,安贫乐道 高洁伟岸,（君子之德）,小结课文,为官铭,山不在高，有官则名； 学不在深，有权则灵。 这个衙门，唯我独尊。 前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。 可以搞特权，结帮亲。 无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。 青云直上天，随风显精神。 群众曰：“臭哉此翁。

15、”,公仆铭,位不在高，有德则行； 权不在大，有才则灵。 甘做公仆，为民终生。 公正行其事，廉洁律其性。 勤于下基层，多虑老百姓。 真正爱本职，察实情。 不忌批评逆耳，不任人而唯亲。 兰考焦裕禄，阿里孔繁森， 民赞云：“最够水平！”,分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。 心里说，混张文凭。,教室铭,网络铭,网站不大，概念先行。 人气不旺，广告则灵。 斯是陋网，烧钱即名。 上拿死大颗，向股民取金。 谈笑有网络，牛皮皆精英。 可以引疯投，骗人心。 无故习之约束，有热情之网民。 新浪的新闻，搜狐的引擎。 文厨曰：何陋之有？,网不在大， 有你则成。 名不在响， 有朋则灵。 斯是陋室， 实用就行。 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 可以谈谈心， 叙叙情。 无烦恼之扰心， 无愁苦之抗争。 大站有雅虎， 名站有搜狐。 老于曰： “何陋之有！”,课 后 作 业,1.完成同步练22课有关陋室铭