《酬乐天扬州初逢席上见赠》课件.ppt

1、乐天扬州初逢席有刘禹锡、作者介绍、刘禹锡(772842 )、字梦得、唐代洛阳彭城人(今江苏徐州人)、文学家、哲学家。 刘禹锡是中唐进步政治家，朴素唯物主义者，也是萩名诗文家。 他觉得很多诗篇讽刺当时腐败的政治，表现出自己被排斥的愤怒，表现出要求改革的斗争精神。 其诗歌风格雄浑，意境丰富，有些仿照民谣的作品更加清新活跃。 积极支持韩愈、柳宗元提倡的古文运动，反对写作“沉溺于浮华”。 他的散文思路清晰，简洁晓畅，讲道理的句子缜密、深入。 萩有刘梦得文集，代表作为恶室铭。背景介绍、唐敬宗宝历二年(826 )，刘禹锡罢工和州长回洛阳，同时白居易从苏州回罗，两位诗人在扬州相遇。 白居易在宴会上醉醺醺地给

2、刘十八使君写礼物，刘禹锡在乐天扬州初会席上写礼物赏他。 乐天扬州初逢席赠刘禹锡、巴山/楚水/荒凉之地、二十三年/废弃/身。 怀念/空吟/听笛子赋，去乡下/颠倒/腐败的人。 沉舟/侧畔/千帆过，病树/前头/万木春。 今天/你/听歌，一会儿/喝酒/振作起来。 注释：二十三年：永贞革新失败后，刘禹锡被降级，前后共二十三年。 扔：扔。 长笛赋：指秀的思古赋。 序言中说：“自己经过崅康，写了这篇赋来追念他。 刘禹锡借此典故怀念死去的王叔文、柳宗元等。 烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个少年下棋。 过了一会儿，小男孩问王质为什么不去，王质惊醒了，看见斧柄腐烂了。 回到故乡，已经过了一百年，没有人认识(

3、见异记)。 刘禹锡借用这个故事来表现世事沧桑，人事完全不同，暮年回乡就像隔世之情。 歌一曲：指白居易作的醉赠刘二十八使君一诗。 长(中) :长大，精力充沛。 诗的宗旨是，在巴山楚水一样荒凉的地方，度过了二十三年低落的光阴。 怀念老朋友徒劳地吟诵着笛子的小赋，久久地诬蔑回来，感到已经不是往事了。 千帆从沉船旁经过，病树前却有万木争春。 今天听了你为我吟咏的诗，借了这个酒，振作起来。 总的感觉，第一个联盟对自己被鄙视和抛弃的境遇，表现出无限的辛酸和愤怒。 颐联写了自己回来的感触：老朋友去世了，只有无限的怀念，人事完全不同，自己像隔世的人。 无尽的悲伤茫然的心情，禁不住油然而生。 首连诗人进一步扩展

4、，沉入船边，在千帆竞发的病树前，万木争春。 一感到悲伤，就大方。 尾联点明赏赐题意，既是对朋友关怀的感谢，也是与朋友合作鼓励，表达了诗人的坚强意志和乐观精神。 全诗感情真挚，在沉郁中见豪放，不仅有深邃的人生哲理，还有强烈的艺术传播力。 阶层感，诗首的联系，表现出作者不同的优秀抒情才能。 刘禹锡积极参与和迫害顺宗朝王叔文率领的政治创新运动。 在宦官和节度使的联合反击下，顺宗让给宪宗，王叔文被杀，刘禹锡等被降级。 他先降级到朗州(今湖南常德)，再降级到连州(今广东连县)，调奖州(今重庆奉节)，州(今安徽和县)，没有离开谘询籍。 朗州在战国时是楚地，奎州属秦、汉时巴郡，楚地多水，巴郡多山，“巴山楚水

5、”指降级地。 刘禹锡并非直言自己无罪，而是长期被贬的强烈抱怨，而是通过渲染“荒凉之地”和“弃身”的情感色彩，在让读者了解和同情作者长期诽谤的痛苦经历中，诗人抑制了长期愤慨的心情，强烈的艺术传播力阶层感，诗颧，刘禹锡用了两个典故。 一种是“笛赋”，指曹魏后期向秀的思古赋。向秀和嵇康、吕安是好朋友，嵇康、吕安为司马氏杀害，向秀通过两人的故居时，听到邻居吹笛子，其声音“宽大”兴奋，感叹向秀，写古赋表示对嵇康、吕安的怀念。 另一个是“爤柯人”，异记说晋人王质进山砍柴，看到二儿子对战，他发现终局，手里的“柯”(斧木柄)已经腐烂了。 王质下山，回到村子里，才知道一百年过去了，同辈人都死了。 “怀念”表达了

6、诗人对牺牲的战友王叔文等的追悼，“回乡”表达了诗人岁月的流逝、对人事变迁的哀叹。 典型恰当，感情深刻。 “乡”指洛阳。 一本是“郡”，郡指扬州。 扬州当时是淮南藩主的治所，而州和州则属于淮南道。 层次感、诗首的连接、颧骨的连接都被接受了。 “沈舟”和“病树”比喻长期以来被蔑视的诗人自己，“千帆”和“万木”比喻他蔑视后那些职业生涯得意的新人们。 这个联盟是刘禹锡哀叹身上的愤激话语，因为它客观地包含了新陈代谢的自然规律，其意义不仅限于诗人身上的感觉。 白居易对这个联盟的“神妙”的赞赏，是从诗的思想性和艺术性、景、情、理的结合的角度来评价的。 阶层感觉，诗尾连，似乎写得很平淡，说的是酒席，其实是一心一意的笔，不能忽略急转直下，不要消极沮丧，要振作起来，积极进取，重新投入生活，以自勉结束层次深入，语言简洁意味深长。 “漫长的精神”一词，意味深长，表现诗人的意志不衰，顽强的气概。 总之，总体来说，诗首联合以悲哀的低调回顾了诗人的轻蔑生活。 颐联借典故暗示诗人被降级的时间长短，用世态的变迁和复归后的疏远来表现出茫然的心情。 项圈是整