《亲爱的爸爸妈妈》 课件 1 (共56张).ppt

1、亲爱的爸爸妈妈，体裁：散文，聂华苓，在我们的生活中，伴随着温柔的呼唤“亲爱的爸爸妈妈”，它往往是一个充满爱和亲切关怀的笑脸。但是47年前在克拉库耶瓦茨，这个电话伴随着非人的枪声。面对发生的悲剧，我们可能会对非正义战争的邪恶、和平与幸福有更多的理解和更深刻的思考。1942年6月，德国法西斯分子在特凯利的骰子村枪杀了140多名男性公民和所有16岁以上的婴儿，并将妇女和90名儿童带到集中营并烧毁了村庄。为了悼念在利迪斯村和全世界法西斯侵略战争中死去的儿童，反对帝国主义战争贩子虐待和毒害儿童，保护儿童权利，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科召开执行委员会会议，正式决定每年的6月1日为全世界儿

2、童的节日，即国际儿童节。作者简杰，聂华苓，美籍华裔女作家，1921年生于湖北武汉。1988年10月21日，提交人在南斯拉夫的克拉库耶瓦茨参加了悼念活动。47年前，纳粹屠杀了这个小镇，一天之内杀死了7000多人，其中包括300多名儿童。47年来，南斯拉夫人民没有忘记这段沉重的历史。自1945年以来，每年10月21日，成千上万的人从四面八方来到这里举行悼念活动。在纳粹大屠杀现场，作者感受到了历史的残酷和痛苦，感受到了人民的悲伤和渴望，并写了这篇文章。你掌握了这些单词吗？庄严，荒谬，关心杀戮，哀悼，站立，缠绕，徘徊，白，米，米，中国，h，l，do，y，wnyn，hung h，h，LNG，1。最初的描

3、述非常详细和生动，现在它也被用来指丑陋的外表。2.这是非常残酷的，没有任何人类感情。3.描述一下恶劣的天气。隐喻是悲惨和荒凉的。4.极端错误；非常不合理。5.严肃而庄重。根据下列句子的意思，判断相应的词：-形式上完整，-非人化，-风雨中苦涩，-荒谬，-庄严，1。复述课文内容：掌握课文中的叙述要素，整理情节。正文的主要部分可以分成几个片段。综上所述，这四个部分描述了纪念活动的四个片段：1 .来到纪念地2。观看纪念演出3。参加研讨会。参观纪念馆除了与纪念活动有关的文字，作者还写了什么？重点是什么？一个外国人从一个国家带走的最深刻的印象是他在那里感受到的痛苦。我在南斯拉夫的克拉库耶瓦茨感觉到了。纳粹

4、分子在这个温和的城镇无情地发泄他们所有的愤怒。整个城市变成了一个巨大的坟墓，7000人在那里被杀。那是我带走的沉重记忆。但这是一段美好的记忆。每当有人提到南斯拉夫，我就会想到克拉库耶娃和它被敌人杀害的那一刻，我就会想到那里整个民族的勇敢。萨特，萨特，萨特，法国哲学家，作家和批评家。哲学著作的作者：存在与虚无。关键词：“那是我带走的沉重的记忆，但这是一段美好的记忆”，关键词是“沉重”和“美好”。一起阅读引文，选择关键词。“沉重的记忆”意味着纳粹党在克拉库耶瓦茨埋葬了7000名被谋杀的人。“美好的记忆”指的是当克拉库耶瓦茨人民被敌人杀害的那一刻全国人民的勇敢。沉重的记忆”指的是什么？“美好的记忆”

5、是什么意思？萨特的话非常精辟，特别是他的记忆是“沉重的”和“美好的”，这可以作为全文的导言，这是本文的最后一笔。从萨特的话中，我们可以看到，克拉库耶夫给后代留下的警告已经跨越了国界。为什么在正文前面引用萨特的话？这篇课文也与南京大屠杀有关。作为一名华裔美国作家，一颗“中国心”让她想起了南京大屠杀，那是一场可怕的屠杀，有30万名受害者。日本法西斯匪徒的疯狂更加不人道和不人道。作者把西方和东方联系起来，在更广阔的层面上突出了世界和平的主题。此外，文中还写了一位西德作家和一位日本作家的演讲。西德作家真诚的忏悔赢得了人们的宽容和尊重。日本作家是自私的诡辩家，试图为日本军国主义开脱只能引起人们的怨恨和忽

6、视。作者写这封信是为了警告人们，仍有一些人不愿面对历史，仍在为侵略辩护，这隐藏着新的危险。明柏荷双手抱着头还在流泪。安吉尔和我走过去和他握了手。许多人走过去和他握手。(让我们来说说为什么明柏荷被大家所原谅和尊重。)明柏荷对自己国家的侵略罪行进行了反思，并有了深刻的理解、真挚的感情和真诚的态度。半个世纪前的罪行是由纳粹强盗犯下的，明柏荷没有责任，但他却遭受了几代人的苦难。他把自己和整个民族看作一个整体，表达了对整个民族的反省，因此赢得了人们的宽容和尊重。作家发言后，日本人也会发言。当你叫他“日本人”时，为什么不说“作家”？)，日本作家为日本军国主义开脱，他自私地诡辩。作家应该有人类的良知。作者没

7、有称他为作家，而是说“日本人”，这表明作者看不起他。许多人和西德作家握手，他们的沉默显示了人们对日本人的厌恶和排斥。西德作家：真诚的忏悔，充满罪恶感；许多人走过去和他握手。宽容和尊重。面对当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家在态度和表现上有什么不同？日本人：自私的诡辩，企图为自己开脱。愤怒的反驳称他是“日本人”而不是“作家”，蔑视怨恨和忽视，意在告诉人们，仍有不愿面对历史的人，仍在为潜伏着新危险的侵略行为辩护。2012年9月22日，日本右翼团体发起大规模反华示威。据报道，当天下午5时左右，示威队伍陆续来到中国大使馆门前。记者在现场看到，在游行队伍中，有人头上裹着日本国旗，有人举着“南京

8、大屠杀不存在”、“中国学生必须离开日本”、“所有在日本的中国人都必须回去”等标语。反华游行否认了1949年12月的南京大屠杀：德意志联邦共和国第一任总统豪斯(House)在谈到纳粹对犹太人犯下的罪行时表示：“这段历史现在是、将来也将是所有德国人的耻辱。”1970年12月：德意志联邦共和国总理勃兰特跪在波兰华沙的犹太烈士纪念碑前，对被希特勒法西斯杀害的50万犹太人表示哀悼，并代表德国表示悔恨。1994年：德国议会通过反纳粹和反刑法，严厉调查新纳粹分子及其行动。1995年5月：德国总统赫尔佐格和总理科尔再次强调，德国发动“最可怕的战争”的罪行是毋庸置疑的。1996年：德国指定1月27日为纳粹受害者

9、日。2000年8月：德国议会通过了纳粹劳工赔偿基本法，并承担了对战争受害者的赔偿责任。2004年6月：德国总理施罗德出席诺曼底登陆60周年纪念活动时说：“我们承认我们的历史责任，我们将认真对待这一历史责任。”1958年，日本教育部在审批教科书时，把对中国的侵略改为“进入大陆”。1969年：日本教育和文化部在审批教科书时删除了所有与反思战争责任有关的内容。1978年：日本将包括东条英机在内的14名战犯的卡片移至靖国神社，供奉“为国捐躯的亡灵”。1982年，日本教育部在审定教科书时，将“侵略华北”和“全面侵略中国”全部改为“内外”，将南京大屠杀改为“占领南京”。1985年8月15日：中曾根康弘正式

10、参拜靖国神社，成为日本战后40年来首位以公职人员身份参拜靖国神社的日本首相。1996年7月29日：桥本龙太郎以内阁总理身份参拜靖国神社。2001-2004年：日本首相小泉纯一郎每年都公开参拜靖国神社。1971年，当德国前总理勃兰特访问波兰时，他跪在纪念被纳粹屠杀的波兰人民的纪念碑前。日本前首相小泉纯一郎上任后连续五年参拜靖国神社。一位法国记者对日本的广岛和中国的南京进行了详细的比较，这两个城市都受到了二战的严重影响：广岛：原子弹轰炸后的残骸被报道完好无损；南京：很难找到当年的遗迹。南京：36万多人死于大屠杀，只有3000个死者的名字被刻在纪念馆的“哭墙”上；广岛：2001年8月6日，有消息称有

11、221，893名原子弹受害者，精确到一个地方。广岛：每年的8月6日，都会举行悼念大会。8月15日，钟声响起，工厂、学校和机构停止了一切工作，全城哀悼；南京大屠杀纪念大会始于1985年，直到1997年才响起防空警报和车船鸣笛。除了悼念会场，很少有无声的场景。两个受害城市南京的比较：参加纪念会的人数约为2000人，最多不到1万人，占全市人口的1/2800或1/500；广岛：超过50，000人参加了纪念会议，占该市人口的1/21.不久前，新闻报道说，由于南京的经济发展，许多二战遗留下来的建筑被拆毁，这些建筑记录了日本的暴行。为什么两国人民对历史的记忆如此不同？我们必须承认，这是我们国家不应该有的麻木

12、和疏忽。1937年12月13日日本入侵南京后，一场血腥的大屠杀在全市持续了40多天。超过30万中国士兵和平民被杀。这些照片都揭示了日本士兵活埋和杀害中国士兵和平民的酷场景。杀人凶手日本人少尉向晶和野田，日本人少尉向晶和野田在南京紫金山举行了一场杀人比赛。据日本报道，向京已经杀死了106人，野田佳彦杀死了105人，他们将以杀死150名中国人为目标进行战斗。请站起来说一段话来反驳日本人的讲话。日本侵略者，我们可以让日本侵略者践踏践踏践踏践踏践踏践踏！站起来，不想成为奴隶的人们，我们要捍卫我们的祖国中国！停止战争！享受闪光音乐，停止战争！住手，战争！为了可爱的孩子，请指出下列句子中使用的修辞方法。纳

13、粹党人在这个温和的城镇无情地发泄他们所有的愤怒。没有仇恨，没有愤怒，只有悲伤，只有记忆，只有警告。()，(2)有多少人记得？世界上有多少人知道？人们健忘。不要记仇，没错。但是别忘了。历史和现实在雨中融合成了一幅凄美、真实、荒诞的画面。()，作为一种特殊的颜色写成，在书中，作者介绍了“六十多位作家”，并在正文中主要介绍了两位：一位是西德作家，另一位是日本作家。在对待历史的问题上，他们的态度是不同的，这种反差非常明显。1、适当而仔细地剪裁，书中P33的第二个自然段落，以及P34的第二个连续段落；用很短的时间和大量的人，指责纳粹相的残忍和邪恶；用一种特殊的色彩写成，引用迪桑卡的诗(P36)，引用死者

14、的遗言，可以更好地反映法西斯主义的残酷，使人们不忘记历史，珍惜现在的和平生活，并突出主题。2.恰当的引用和特殊颜色的书写。这篇论文中有许多有意义的句子值得每个读者记住。例如，“人们健忘，不记仇。”是的，但你不能忘记它。”为这也是作者的语言特色。有意义的句子阅读课文，试着给它另一个标题。克拉库耶娃在这个世界上再也不会有战争了。人是健忘的，沉重的，美丽的，不好的。文本通过再现被杀者的血肉活动反映了法西斯主义的残酷。亲爱的爸爸妈妈突出了孩子们最后的哭泣，这让我们更想看到当年的大屠杀，更想感受到凶手的残忍。比如把文章的标题改成“第二次克拉库耶夫娜之行”，好吧，为什么？探究思维、文本结构思维、参观纪念馆

15、。我在纪念地所见所闻；观看纪念演出；参加座谈会；用萨特的话说，记忆既沉重又美好。以纪念活动为线索，回顾历史，面对现实，呼唤和平。南斯拉夫人民今天对当年的悲剧持什么态度？2.世界各地的作家对当年的悲剧持什么态度？3.作者想通过这篇文章传达什么样的思想？请从课文中找出相关句子。历史，不能忘记，1。寒风。大雨。很微弱。地面是黑暗的。(把四个时期放在一起，会有什么样的表达效果？这只是天气的描述吗？)，这里不仅是为了描述天气，也是为了渲染气氛，“天地也随人哀”。四个句号合在一起成为四个短句，使每个词都能充分发挥其表意功能，这很容易激发读者的想象力，使读者充分感受到无限的悲伤气氛。“石泉”一词包含了作者对

16、被杀者的深切同情和对屠杀无辜平民的法西斯强盗的愤怒指控。他们杀害儿童、教师、牧师、工人、木匠、店主和鞋匠，他们都是简单而勤劳的普通公民(石泉这个词强调的是什么样的感情？)，事实上并不矛盾。成千上万的人前来纪念那些在那些日子里被杀害的人，特别是来到这里的两个幸存者。半个世纪前，残酷的历史呈现给人们。在凄风苦雨的悲伤气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史是可悲的；南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万的人来到这里纪念死者，这里又恢复了美丽。这一切都是真的；47年前，纳粹认为种族有利也有弊，消灭劣等种族是荒谬的。历史和现实在雨中融合成一幅悲伤而美丽、真实而荒谬的画面。如何理解这个看似矛盾的论点？他们正坐在

17、桌前(迪桑卡引用的这首诗包含了什么样的思想和感情？)，这些诗句唱出了孩子们“对未来的憧憬和生活的喜悦”。孩子们的生活才刚刚开始，他们努力学习，渴望在未来的阳光下奔跑，创造生活的成就。他们在爱的阳光中长大，没有意识到即将到来的死亡威胁。歌唱孩子们的可爱和希望是对纳粹强盗的指控。在诗歌和音乐的节奏中，一代又一代“人”的声音响彻天空和山谷。这个引号强调了人和生命的价值。人们健忘。不要记仇，没错。然而，我们绝不能忘记。作者强调，历史是不能忘记的，只有牢记历史，吸取历史教训，才能确保世界上不再有战争和屠杀。为什么要在“人”这个词上加引号？)，课堂总结：这真是一段沉重而美好的记忆。我们尊重塞尔维亚人的勇敢，同意他们的历史观点。让我们用良心、正义和作者的声音呼吁：将不再有战争和屠杀！读下面的短文，结合文中引用的诗歌，谈谈你对“珍惜和平”的感受。请你把我埋得浅一点好吗？第二次世界大战期间，纳粹集中营里有许多犹太人，其中大多数是妇女和儿童。他们被纳粹无情地折磨和杀害，他们的人数正在减少。有一个天真活泼的小女孩和她的母亲被关在集中营里。一天，她的母亲和其他女人被纳粹士兵带走了。从那以后，我再也没有回