越巫（方孝孺）.pptx

1、越巫作者：方孝孺,越，古代越国，现在浙江一带。巫，旧时以降神驱鬼、替人祈祷治病为职业的人。,方孝孺(13571402)，浙江宁海人，字希直，又字希古，明初学者宋濂的学生。洪武二十五年(1392)荐为汉中教授。后蜀王朱椿闻其贤，聘为蜀王府教授，以师礼待之，命名他读书之室为“正学”，故人们又称他为正学先生。,作者小传,建文帝朱允炆即位，召为翰林侍读，迁侍讲学士，参与建文帝削弱藩王势力的政治决策。建文元年(1399)七月，燕王朱棣以诛杀“奸臣”齐泰、黄子澄为名，起兵“靖难”，方孝孺亦列名于“奸党”之中。建文四年(1402)七月，燕兵攻入南京，建文帝自焚，方孝孺被执下狱。燕王欲使他起草登基诏书，方孝孺

2、不从，将笔掷在地上，边哭边骂，于是被杀，共灭十族，死者八百七十余人。方孝孺被害后，朱棣余怒未消，派人挖了方家的祖坟，并下旨：“藏方孝孺文者皆死。”但是，方孝孺门客仍冒着生命危险，大力收藏了方孝孺遗稿，后来编成逊志斋集及方正学先生集等。,方孝孺主张作文要“神会于心”、“道明而辞达”，反对摹拟剽窃，其文风格豪放雄健。四库全书总目说他“学术醇正”，文章“乃纵横豪放，颇出入于东坡、龙川之间”。他的散文常以物喻理，直抒胸臆，文笔畅达，言简意明，每一篇出，海内争相传诵。,作者小传,给下列加点字注音:,诡： 禳： 馔： 赀： 诿： 愠： 瞯： 岑 栗： 慑： 亟：,gu,rng,zhun,z,wi,yn,j

3、in,cn,l,sh,j,初读课文,给下列加点字注音:,(1)病幸已： (2)死则诿以他故： (3)分五六人栖道旁木上： (4)骇颇定： (5)亟扶我寝：,侥幸,推脱,居留,稍微，略微,赶快,初读课文,再读课文,将下列句子翻译成现在汉语死则诿以他故, 终不自信其术之妄。振其铃，既而铃坠，惟大叫以行。行间履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。巫至死不知其非鬼。,讨论探究,1、对于越巫这个人，你怎么看？,讨论探究,2、文章中“病幸已，馔酒食，持其赀去；死则诿以他故，终不自信其术之妄”，为什么越巫不论是否治好他人的病，大多数人都不怀疑他?,讨论探究,3、读一读文章写越巫时三次遇“鬼”的文字，看他的动作与神态有

4、什么变化?请品味作者用语的简洁、传神。,讨论探究,4、想像一下，越巫死后，他的妻子、村民、那几个少年以及官府分别会有什么样的反应?,讨论探究,5、结合当时的社会背景，谈谈越巫的重要意义。,历史文化背景上，明绍兴地区迷信盛行，越巫盛产，越巫在秦汉时就名扬天下，汉武帝也深信不疑。 按张衡西京赋：“柏梁既灾，越巫陈方，建章是经，用厌火祥。 史记孝武帝本纪载：“越巫祠天神、上帝、百鬼、而以鸡卜。”,材料补充,越巫是方孝孺早年游历吴(今江苏南部)越(今浙江北部)时，依据客人的谈话而写成的一篇类似寓言的短文。 “右越巫、吴士二篇，余见世人之好诞者死于诞，好夸者死于夸，而终身不知其非者众矣，岂不惑哉！游吴越间，客谈二事类之之书以为世戒” 选自四部备要本逊志斋本,材料补充,文章生动的描述了惯于装神弄鬼的越巫，被恶少装鬼吓死的故事。鞭挞了利用封建迷信招摇撞骗、自欺欺人的越巫，同时，借巫师的结局讽刺了社会上各式各样招摇撞骗，欺世盗名的骗子们，他们不仅害人，而且必将害己。人们更要尊